نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8844 - 2026 / 9 / 30 - 07:13
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
الله: طالما أنك تؤمن بإله ذي وجهين، ستخلق النشوة والرعب جنبًا إلى جنب. لقد تخيلت إلهًا يجسد كليهما، وبإقناعك نفسك بأنك مخلوق على صورة الله ومثاله، فقد منحت نفسك السلطة الأخلاقية لإظهار كليهما.
أنت تحب وتكره باسم الله. من مصلحتك أن ترى التناقض وتتوقف عن ذلك. أنت تخلق وتدمر باسم الله. من مصلحتك أن ترى التناقض وتتوقف عن ذلك. أنت تقبل وترفض، تكافئ وتعاقب، باسم الله. من مصلحتك أن ترى التناقض وتتوقف عن ذلك. إذا كنتم تسعون حقًا إلى عالم يسوده السلام، فسيكون من مصلحتكم التوقف عن كل ذلك.
لأني أقول لكم هذا: الله لا يُهلك شيئًا، ولا يرفض شيئًا، ولا يُعاقب شيئًا. أنتم ترفضون تصديق هذا، لأنكم لو صدقتموه، لفقدتم السلطة الأخلاقية للقيام بهذه الأشياء بأنفسكم. إن استقرار البنية الاجتماعية لجنسكم البشري بأكمله يعتمد على منحكم أنفسكم هذه السلطة، وعلى ادعائكم أن الله هو من منحكم إياها. لا تستطيعون تخيل العيش بطريقة أخرى. ولكن ما لم تبدأوا بتخيل العيش بطريقة أخرى، فقد لا تعيشون على الإطلاق قريبًا.
لقد قلت لكم هذا من قبل، وسأقوله لكم مرة أخرى: أنتم تقتلون أنفسكم بمعتقداتكم. الآن سأقوله لكم بطريقة جديدة، بطريقة أكثر دراماتيكية، بطريقة أكثر مباشرة، حتى تسمعوه أخيرًا: إلهكم يقتلكم.
نيل: أريد مناقشة أمر معك قبل أن نتابع.
الله: تفضل.
نيل: لقد تطرقتُ إلى هذا الموضوع سابقًا، عندما قلتُ إنني الآن، في هذا الحوار، أريد أن أتحدث ليس فقط بكلماتي الخاصة، بل أيضًا بالكلمات التي أسمعها تُقال من قِبل الكثير من البشرية.
الله: حسنًا، أكمل.
نيل: هناك بعض الأشخاص الذين لا يعتقدون أنني أتحدث مع الله بعد الآن.
الله: حسنًا، بعد ذلك الفصل الأخير، سيتأكدون من ذلك.
نيل: أجل. بالطبع، هناك من لم يؤمنوا بذلك أبدًا، ولكن الآن، حتى بعض أولئك الذين ظنوا أنني كنتُ أتحدث مع الله في البداية يقولون إنني لم أعد أفعل ذلك، وأنني فقدتُ "صلتي" به.
الله: هل تعرف لماذا يقول بعض الناس ذلك؟
نيل: نعم. هناك سببان. أولًا، بسبب بعض الأشياء التي تقولها الآن.
الله: صحيح؟
نيل: يدّعي الناس أن الله لن يكون له آراء أو تعليقات حول أمور "العالم الحقيقي" مثل السياسة والاقتصاد والتعليم وما إلى ذلك. لذلك عندما تُعلّق بهذه الطريقة، يقولون إنني أنا من يضع الكلمات في فمك.
الله: أفهم. بالطبع، لم يضع أحدٌ غيري كلمات في فم الله، أليس كذلك؟ جميع الكُتّاب الآخرين تلقوا وحيًا مباشرًا من الله. هل هذا صحيح؟
نيل: شيء من هذا القبيل، نعم. جميع الكُتّاب الآخرين - أي كُتّاب الكتب المقدسة - لم يتحدثوا عن السياسة والمسائل الطبية و...
الله: مهلًا. لحظة. هل قرأت هذه الكتب المقدسة حقًا؟
نيل: حسنًا، نعم.
الله: ألا ترى أي تعليق فيها عن السياسة أو الأعراف والقضايا الاجتماعية؟
نيل: بالطبع أرى. الكتاب المقدس مليء بها. وكذلك القرآن. وكذلك البهاغافاد غيتا، وكل نص مقدس آخر تقريبًا. لقد تحدثوا عن كل شيء، من ماذا نأكل إلى ماذا نرتدي إلى كيف ندير مجتمعاتنا على جميع المستويات.
الله: وماذا في ذلك؟
نيل: حسنًا، كُتبت تلك التعليقات منذ زمن بعيد. وهذا ما يمنحها مزيدًا من المصداقية. لو كُتبت اليوم، ولم يسمع بها أحد من قبل، لربما رُفضت باعتبارها هرطقة، أو في أحسن الأحوال، لُوُصِف كُتّابها بأنهم واهمون.
الآن فهمت هذا. هكذا هي الأمور. عندما تُغطى تعليقاتك اليوم بغبار مئتي عام، ربما تُقبل أيضًا.
الله: لم يعد لديك هذا الوقت.
نيل: أعلم. هذه هي النقطة التي تُطرح هنا. أفهم ذلك.
الله: إذن، ما هو السبب الثاني الذي يجعل البعض لا يصدقون أنك ما زلت تُجري حوارًا مع الله؟
نيل: حسنًا، كما قلت سابقًا، لأنني ما زلت أطرح أسئلة. يعتقد الناس أنني أملك جميع الإجابات الآن، لأنني أجريتُ العديد من الحوارات مع الله. يعتقدون أنني عندما أستمر في طرح الأسئلة، فأنا غير صادق. يعتقدون أنني أعرف الإجابات بالفعل وأنني أطرح الأسئلة بلا داعٍ. أنا لا أفعل. كما قلت، أنا أطرح أسئلة افتراضية. أطرح الأسئلة التي أسمع الآخرين يطرحونها في جميع أنحاء العالم. لكن الناس يقولون إنني لم أعد صادقًا، وأن هذا لم يعد حوارًا حقيقيًا مع الله، وأنني الآن فقط من يختلق كل شيء.
الله: آه، الآن بدأنا نفهم. أنت من يختلق كل شيء. لقد كنتَ تختلق كل شيء منذ البداية. هل تخبرهم بذلك؟
نيل: نعم. حسنًا، نعم ولا. الأمر يعتمد على حالة وعيي عندما نتحدث عن ذلك. إذا كنتُ في حالة وعي عالٍ، يمكنني قول ذلك وشرحه بطريقة يفهمها الآخرون. أما إذا كنتُ في حالة وعي منخفض، فلستُ متأكدًا حتى من قدرتي على التعامل مع ذلك.
الله: لماذا لا تشرح ما تعنيه بـ "الوعي العالي" و"الوعي المنخفض"؟
نيل: حسنًا، هناك أوقات أكون فيها أكثر وعيًا، عندما أبدو أكثر انفتاحًا على الحياة والحقيقة التي تجلبها لي. لا أستطيع شرح كيف "أصل" إلى هناك، أنا فقط أعرف متى أكون "هناك". أحيانًا يساعدني التأمل. أحيانًا، مجرد سماع أغنية على الراديو، أو الاستماع إلى خرير جدول، أو شم رائحة زهرة الليلك. يمكن أن يكون أي شيء. ببساطة "أدخل" إلى ذلك الفضاء. أجد نفسي هناك.
الله: حرفيًا.
نيل: نعم! حرفيًا، أجد ذاتي هناك. ثم تأتي أوقات أشعر فيها وكأنني عالق في مشاعري، في "لا واقعي". هذه هي الكلمة الوحيدة التي أجدها هنا. أعلم جيدًا أن ما أشعر به ليس إلا شيئًا أخلقه في ذهني، لكنني لا أستطيع إيقافه، ولا أستطيع الخروج منه. هذا ما أقصده عندما أقول إنني في حالة وعي منخفضة. عادةً ما أكون غير مبالٍ بالآخرين عندما أكون في هذه الحالة. لا أعي شيئًا تقريبًا سوى مشاعري، وهي عادةً ما تكون ثقيلة جدًا. بمعنى آخر، لا أفكر في أمور جميلة أو مرحة. ربما أكون متوترًا أو قلقًا بشأن شيء ما. أو ربما أسير في حالة ذهول، بسبب قلة النوم، وما شابه. على أي حال، هذا ما أقصده بحالة الوعي العالية أو حالة الوعي المنخفضة.
الله: هل تتوقع أن تكون في حالة وعي عالٍ؟
نيل: أحياناً، نعم.
الله: حسناً، سيكون من مصلحتك التوقف عن ذلك. إن عدم توقعك أن تكون في حالة وعي عالٍ طوال الوقت هو فرصتك الوحيدة لتكون كذلك.
نيل: أليس كذلك؟
الله: في اللحظة التي تتوقع فيها أن تكون كذلك، فأنت لست كذلك. إن مجرد توقعك أن تكون شيئًا ما يمنعك من تجربته. لا يمكنك أن "تتوقع" تجربة شيء أنت تختبره بالفعل. إذا كنت تتوقع شيئًا من نفسك، فهذا يعني أنك لا تختبره الآن. إما أنك تختبر شيئًا ما، أو أنك تتوقع تجربته. لا يمكنك فعل الأمرين معًا. التوقع يضع ما ترغب في تجربته في المستقبل. تذكر ذلك. توقع شيء ما يبعده عنك.
قد يكون عدم رغبتك أو حاجتك إلى أن تكون في حالة وعي عالٍ طوال الوقت هو أضمن دليل على أنك هناك. لذا كن حذرًا من عدم رسم صور لما يبدو عليه "الوعي العالي". في بعض الأحيان، يبدو "الوعي العالي" ببساطة على أنه عدم الحاجة إلى أن تكون في حالة "وعي عالٍ".
بعبارة أخرى، أن تكون "راضيًا" عن أي حالة وعي أنت فيها الآن يمكن أن يكون حالة وعي عالية جدًا. عندما لا تشعر بالرضا عن حالتك الذهنية الحالية، تتمنى المزيد، والتمني للمزيد - من أي شيء - يُضعف وعيك دائمًا، لأنه يجعلك تشعر بأنك لا تملك ما تتمناه، وبالتالي لا يمكنك أن تكون سعيدًا تمامًا. وهذه هي الكذبة التي تُحاك ضدك. يمكنك دائمًا أن تكون سعيدًا تمامًا بالوضع الراهن. الحكيم هو من يعلم ذلك.
نيل: ولكن، إذا كان هذا صحيحًا، فلماذا تُرهق نفسك بمحاولة تغيير الأمور؟
الله: السعادة الآن واختيار تغيير الأمور الآن ليسا متناقضين. قرار تغيير الأمور لا ينبع بالضرورة من الحكم أو عدم الرضا أو التعاسة، بل قد ينبع من مجرد التفضيل. الخلق الخالص لا يعرف الحكم، بل يعرف الرغبة فقط. تذكر، التغيير عملية تُسمى الحياة. قرار تغيير الأمور هو قرار العيش. إنه اختيار العيش بوعي، أن تكون سببًا في كيفية تغير الأمور، بدلًا من أن تكون مجرد نتيجة لها.
بإمكانك أن تُبدع أفضل فطيرة تفاح في العالم، وأن تسعى دائمًا لإبداع فطيرة أفضل. بإمكانك أن تعرف الكثير عن العالم، وأن تسعى دائمًا لمعرفة المزيد. هذا ما يُسمى بالنمو، والرغبة في النمو ليست طاقة سلبية، بل طاقة إيجابية. إنها ليست حكمًا، بل رغبة. إنها لا تنبع من عدم الرضا، بل من الشغف. شغف الحياة من أجل المزيد من الحياة. هذا الشغف كامنٌ في داخلك، وهو القوة الدافعة وراء كل الخليقة. لذلك، كُتب: لا تدينوا لكى لا تدانوا. ومع ذلك، لم يُكتب في أي مكان: لا تُبدعوا ولا تُغيروا. لا يسعك إلا أن تتغير، وكذلك الحياة من حولك. ولكن بينما لا يمكنك إيقاف التغيير، يمكنك التحكم في كيفية حدوثه. يمكنك التحكم في كيفية تغير حياتك، وكيف يتغير العالم. إن الطريقة التي تُغير بها حياتك والطريقة التي تُغير بها العالم من حولك تُحدد من أنت، ومن تختار أن تكون الآن.
يمكنك تغيير العالم بطريقتين. إحداهما تُنقذه، والأخرى تُدمره. جنسك البشري يُقرر الآن أي طريقة يُريد أن يُغير بها العالم. في هذا، وفي كل شيء، أنت من تصنعه. أي أنك تخلقه في اللحظة نفسها. أنت الخالق والمخلوق، الألف والياء، البداية والنهاية. لذا قل لنفسك، وللجميع، الحقيقة، وهي أنك لست في حالة وعي عالٍ طوال الوقت، كما قد يصفها البعض، ولكن عندما تكون كذلك، يتضح لك أنك تصنع حياتك كلها، بما في ذلك هذا الحوار.
نيل: لكن معظم الناس ما زالوا يعتقدون أن الله منفصل عنا، لذا إذا قلت إنني أختلق كل هذا، سيفقدون إيمانهم بك، وبي، وبهذه العملية برمتها.
الله: أنتم بحاجة إلى فكرة جديدة عن الله، أتعلم ذلك؟ أنت الآن تصف إله الأمس، إله يعيش خارجك، إله منفصل عنك، إله تتحدث إليه. إله الغد لن يكون إلهًا تتحدث إليه، بل إلهًا تتحدث معه. هناك فرق شاسع. في الواقع، هذا هو، إن كنتم تذكرون، الفرق الثالث المهم بين إله الأمس وإله الغد. هل نذكره مرة أخرى؟
٣. إله الغد يتحدث مع الجميع، في كل وقت.
ومع ذلك، فإن عبارة "إله تتحدثون إليه" قد تحمل معنى مزدوجًا. قد تعني: أنكم تتحدثون "مع" الله - كما في "محادثات مع الله" - وقد تعني: أنكم والله تتحدثون في الوقت نفسه - كما في قول كلمات "معي". المعنى الأول هو المعنى المرتبط بإله الأمس؛ أما المعنى الثاني فسيكون مرتبطًا بإله الغد.
في المستقبل، سنتصور إلهًا ونتخيله ونؤمن بإله يتحدث إليكم ومن خلالكم - بكلّمكم، في كل وقت - وليس مجرد إله تصلّون إليه. عندما تُحدثون هذا التحول، سيتغير كل شيء في عالمكم، لأن رؤية الله بهذه الطريقة الجديدة ستجعلكم ترون بعضكم بعضًا بطريقة جديدة. فإذا كنتم تؤمنون بأن الله يخاطبكم ومن خلالكم، فلا بد أن تنظروا إلى بعضكم البعض بنظرة مختلفة. وعندما تنظرون إلى بعضكم البعض بهذه النظرة الجديدة، بهذه الطريقة الجديدة، سترون بعضكم البعض كالنور والطريق، ولن تستطيعوا بعد ذلك معاملة بعضكم البعض كما كنتم تفعلون. سيغير ذلك كل شيء. هذا التغيير البسيط، هذا التحول البسيط في إدراككم، سيغير كل شيء.
نيل: قد لا يبدو هذا "تحولًا بسيطًا".
الله: ومع ذلك، فإن الحركة في الواقع طفيفة جدًا، من الناحية اللاهوتية والفلسفية. أنتم تقولون وتوافقون بالفعل على أن الله هو الكل في الكل. في المستقبل، ستُدرجون أنفسكم ببساطة ضمن "الكل في الكل".
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
