وشوم الذاكرة وأغاني الجبال: حكايات من أسرار المرأة الأمازيغية-

محمد بسام العمري

الحوار المتمدن-العدد: 8641 - 2026 / 3 / 9 - 02:51
المحور: قضايا ثقافية
    

كان الشيوخ يقولون إن الحكايات لا تموت، بل تختبئ في الجبال حتى يأتي من يسمعها. وفي ليالي الشتاء الطويلة، حين تشتعل النار في مواقد الطين وتجلس العائلات متقاربة، تبدأ الجدّات في فتح أبواب الذاكرة. هناك، بين صوت الريح القادمة من سفوح جبال الأطلس وهدوء القرى القديمة في المغرب العربي، تولد حكايات النساء اللواتي مررن فوق هذه الأرض وتركْنَ آثارهن في الأغاني والوشوم والفضة اللامعة.
لم تكن المرأة الأمازيغية مجرد شخصية عابرة في تاريخ القبيلة، بل كانت ذاكرةً حيّة تحفظ الأسرار التي لا تُكتب في الكتب. كانت الحكاية تبدأ أحيانًا من علامة صغيرة مرسومة على الجبين، أو من وشمٍ قديم على الذقن، أو من أغنيةٍ تهمس بها النساء في الأعراس والحصاد. تلك العلامات لم تكن زينة فحسب، بل رموزًا تحمل معاني الانتماء والقوة والحماية، كأن الجسد نفسه أصبح صفحة من تاريخ الأرض.
وكانت الجدّات يرددن أن لكل وشم قصة، ولكل قلادة حكاية، ولكل أغنية طريقًا سريًا يصل بين الماضي والحاضر. في الأسواق القديمة وبين القرى الممتدة من جبال الأوراس إلى سهول القبائل، كانت النساء يحملن على أكتافهن تراثًا كاملاً من الرموز والحكايات التي تناقلتها الأجيال كما يُتناقل الضوء بين المصابيح.
وهكذا، قبل أن يكتب المؤرخون أخبار الملوك والحروب، كانت هناك ذاكرة أخرى تسكن القرى والجبال، ذاكرة تحفظها النساء في الوشم والأغنية والحكاية. ومن تلك الذاكرة القديمة وُلدت هذه الصفحات، التي تحاول أن تقترب من عالمٍ خفيّ، عالمٍ تقول فيه الحكايات إن الأرض نفسها تتكلم بصوت امرأة.

في ليالي جبال جبال الأطلس، حين يهدأ صوت الريح بين أشجار العرعار، كانت الجدّات يجلسن قرب النار ويروين حكايات قديمة عن نساءٍ لم يكتب التاريخ أسماءهن كلها، لكن آثارهن بقيت في الذاكرة وفي النقوش على الجلد والحجر. كانت المرأة الأمازيغية في تلك الحكايات ليست فقط أمًا أو زوجة، بل حارسة أسرار القبيلة، وذاكرة الأرض، وصوت الأغاني التي تعبر الجبال والوديان.
يقال في الأساطير الشعبية إن المرأة كانت أول من حفظ الحكاية. حين يعود الرجال من الحقول أو من رحلات الرعي، تجلس النساء في الساحات الطينية، ينسجن الصوف ويغنين. ومن تلك الأغاني خرجت حكايات الحب والحرب والرحيل. في بعض القرى كانوا يرددون مقطعًا قديمًا يقول: "أرض الجبل أمّنا، والمرأة مفتاح الدار، إن ضحكت أزهرت السنابل، وإن حزنت بكى المطر."
كانت المرأة الأمازيغية تحمل على جسدها كتابًا صامتًا من الرموز. الوشم لم يكن مجرد زينة، بل لغة خفية يعرفها أهل القبيلة. على الجبين يوضع رمز الحماية من العين، وعلى الذقن علامة النسب والهوية، وعلى اليد خطوط تشير إلى الخصوبة والقوة. تلك الرموز كانت تُرسم بإبر بسيطة وأصباغ طبيعية، لكنها تحمل معاني أعمق من الكلمات. في بعض القرى كانوا يقولون إن الوشم يربط المرأة بروح الأرض، كأنها شجرة لها جذور في التاريخ.
وفي الأسواق القديمة بين قرى القبائل وواحات الأوراس، كانت النساء يظهرن بأوشحتهن المزينة بالفضة والعقيق. لم تكن الحلي مجرد زينة؛ كل قطعة كانت حكاية. الخلخال قد يعني أن صاحبتها من قبيلة معروفة، والقلادة قد تدل على مرحلة من حياتها، أما المشبك الفضي الكبير الذي يثبت الثوب فكان رمزًا لكرامة المرأة وقوة حضورها.
أما داخل القبيلة، فكانت السلطة تسير أحيانًا بصوت خافت لكنه حاسم. في المجالس الكبرى يتكلم الرجال، لكن كثيرًا من القرارات كانت تبدأ في خيام النساء. الأم الكبيرة أو الجدة الحكيمة قد تقترح صلحًا بين عائلتين أو زواجًا يوحّد قبيلتين. كان يقال إن "الكلمة التي تخرج من خيمة الأم لا تعود فارغة". وهكذا كانت المرأة تؤثر في مسار القبيلة دون أن تقف دائمًا في مقدمة المجلس.
وتحكي بعض الأغاني القديمة عن نساء وقفن في وجه الخطر حين غاب الرجال. أشهر تلك القصص قصة الملكة ديهيا التي تحولت في المخيلة الشعبية إلى رمز للمرأة التي تعرف أسرار الأرض وتستطيع قراءة الريح والنجوم. في الأغاني الشعبية تُوصف بأنها "امرأة بعينين مثل ليل الصحراء، تعرف متى يجيء المطر ومتى يجيء العدو".
وفي ليالي الحصاد، حين تمتلئ الساحات بالرقص والغناء، ترتفع أصوات النساء بأغاني قديمة تشبه الدعاء. كانت الأغنية وسيلة لحفظ التاريخ، مثل أغاني الأعراس التي تبدأ بمدح العروس وتنتهي بنصيحة للحياة. ومن تلك الأغاني الشعبية ما يشبه الرسائل السرية بين النساء، يتحدث عن الحب والصبر والحرية، أحيانًا بعبارات رمزية لا يفهمها إلا أهل الجبل.
وهكذا، بقيت أسرار المرأة الأمازيغية موزعة بين الوشم والفضة والأغنية. قد تتغير الأزمنة والملابس، لكن تلك الروح القديمة ما زالت تعيش في الحكايات التي ترويها الجدّات، وفي الألحان التي تعبر القرى مع الريح، كأنها تقول إن تاريخ الأرض لا يُكتب بالحجارة فقط، بل يُحفظ أيضًا في قلب امرأة تعرف كيف تحكي.

#محمد_بسام_العمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل