الصيام في الأديان السماوية (اليهودية، المسيحية، الإسلام)

محمد بسام العمري

الحوار المتمدن-العدد: 8625 - 2026 / 2 / 21 - 02:29
المحور: الطب , والعلوم
    

يحظى الصيام بمكانة مركزية في الأديان السماوية الثلاثة: اليهودية والمسيحية والإسلام، حيث يشكّل عبادة أساسية ووسيلة روحية للتقرب إلى الله، وتزكية النفس، والتوبة عن الذنوب، وتحقيق الطهارة الأخلاقية. ورغم اختلاف صور الصيام ومدته وأحكامه التفصيلية بين هذه الديانات، فإنها تشترك في جوهره المتمثّل في الامتناع الإرادي عن الشهوات الجسدية بقصد التعبّد والخضوع لله تعالى. تهدف هذه الدراسة إلى تناول الصيام في كل من اليهودية والمسيحية والإسلام، مدعّمًا بالشواهد النصية من التوراة والإنجيل والقرآن والسنة النبوية، مع إبراز أوجه الاتفاق والاختلاف بينها.

الصيام في اليهودية
مكانة الصيام في الشريعة اليهودية
يُعدّ الصيام في اليهودية فريضة دينية ذات طابع توبوي وتكفيري، ويرتبط غالبًا بالاعتراف بالذنوب وطلب الغفران من الله. وأهم أيام الصيام في اليهودية هو يوم الغفران (يوم كيبور)، الذي يُعد أقدس أيام السنة اليهودية، حيث يصوم فيه اليهود صيامًا كاملًا عن الطعام والشراب وسائر الملذات.
وقد ورد في التوراة:
"وَتُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ، وَتُقَدِّمُونَ وَقُودًا لِلرَّبِّ."
(سفر اللاويين 23: 27)
ويُفهم من عبارة "تُذَلِّلُونَ نُفُوسَكُمْ" أن الصيام يُقصد به التواضع والانكسار أمام الله، والتعبير عن الندم والرجوع إليه.
الصيام بوصفه توبة جماعية
لم يقتصر الصيام في اليهودية على يوم كيبور، بل شمل مناسبات أخرى ذات طابع تاريخي أو ديني، مثل الصيام في أوقات الحروب أو الأزمات أو المصائب القومية. وقد ورد في سفر صموئيل الأول:
"فَصَامُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَقَالُوا: أَخْطَأْنَا إِلَى الرَّبِّ."
(صموئيل الأول 7: 6)
كما صام النبي دانيال ورفاقه طلبًا للرحمة والهداية، مما يدل على أن الصيام في اليهودية كان وسيلة فردية وجماعية للتقرب إلى الله وطلب عفوه.
الصيام في المسيحية
الصيام في حياة المسيح عليه السلام
يحظى الصيام في المسيحية بأهمية خاصة، إذ ارتبط مباشرة بسيرة المسيح عليه السلام، الذي صام أربعين يومًا في البرية قبل بدء دعوته. وقد ورد في الإنجيل:
"وَأَمَّا هُوَ فَصَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً."
(متى 4: 2)
ويمثّل هذا الصيام نموذجًا أعلى للمؤمنين في التواضع والزهد والاستعداد الروحي لمواجهة الابتلاءات.

توجيهات المسيح بشأن الصيام
لم يكتفِ المسيح ببيان مشروعية الصيام، بل وجّه أتباعه إلى كيفية ممارسته بروح الإخلاص والتواضع، بعيدًا عن الرياء والسمعة. فقال:
"وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهِنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ."
(متى 6: 17–18)
وهذا النص يبرز البعد الداخلي للصيام في المسيحية، حيث يُنظر إليه بوصفه عبادة قلبية قبل أن يكون ممارسة ظاهرية.
تطور الصيام في الكنيسة
تطوّرت ممارسة الصيام في المسيحية عبر القرون، فظهرت أصوام متعددة مثل الصوم الكبير (الذي يسبق عيد القيامة)، وصوم الميلاد، وصوم الرسل، وغيرها. واختلفت شدّة هذه الأصوام وصورها بين الكنائس، إلا أن الهدف ظلّ واحدًا، وهو التوبة، والزهد، والاستعداد الروحي للأعياد الكبرى.
الصيام في الإسلام
فرضية الصيام ومكانته
يمثّل الصيام في الإسلام ركنًا من أركان الدين الخمسة، وقد فُرض صيام شهر رمضان على المسلمين كافة، القادرين منهم، بوصفه عبادة جماعية ذات بعد روحي وأخلاقي واجتماعي. قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
(البقرة: 183)
ويُظهر هذا النص أن الصيام فريضة قديمة اشتركت فيها الأمم السابقة، وأن غايته الأساسية هي تحقيق التقوى، أي مراقبة الله والخضوع لأمره.
أحكام الصيام في الإسلام
يُعرّف الصيام في الإسلام بأنه الامتناع عن الطعام والشراب وسائر المفطّرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التعبّد لله تعالى. وقد قال النبي محمد ﷺ:
"مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ."
(رواه البخاري ومسلم)
ولا يقتصر الصيام في الإسلام على الجانب الجسدي، بل يشمل ضبط اللسان والجوارح والسلوك، كما قال النبي ﷺ:
"فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ."
(رواه البخاري ومسلم)
الأبعاد الروحية والاجتماعية للصيام في الإسلام
يمتاز الصيام في الإسلام بشموليته، إذ يجمع بين العبادة الفردية والجماعية، ويُعزّز قيم الرحمة والتكافل الاجتماعي، من خلال استشعار معاناة الفقراء والمحتاجين، والحثّ على الصدقة والإحسان، ولا سيما في شهر رمضان. كما يُعدّ الصيام وسيلة فعّالة لتربية النفس على الصبر وضبط الشهوات وتقوية الإرادة.
دراسة مقارنة بين الأديان السماوية
عند المقارنة بين الصيام في اليهودية والمسيحية والإسلام، يمكن ملاحظة ما يلي:
الاتفاق في الجوهر: تشترك الأديان الثلاثة في اعتبار الصيام عبادة تهدف إلى التوبة والتقرب إلى الله وتزكية النفس.
الاختلاف في الصور والأحكام: تختلف مدة الصيام وأحكامه التفصيلية، فاليهود يصومون أيامًا محددة، والمسيحيون يصومون فترات متفاوتة بحسب الطقس الكنسي، بينما يصوم المسلمون شهرًا كاملًا وفق نظام يومي محدد.
الغاية الأخلاقية المشتركة: تؤكد النصوص الدينية في الأديان الثلاثة أن الصيام لا يقتصر على الامتناع الجسدي، بل يشمل تهذيب السلوك وتحقيق التقوى والتواضع والإخلاص.
يتبيّن من هذا العرض أن الصيام يشكّل عنصرًا أساسيًا في البنية التعبدية للأديان السماوية، وقد اتخذ في كل منها صورًا تشريعية مختلفة، لكنه احتفظ بجوهره الروحي والأخلاقي المشترك. فالصيام في اليهودية والمسيحية والإسلام ليس مجرد ممارسة طقسية، بل عبادة شاملة تهدف إلى إصلاح الإنسان من الداخل، وتقوية صلته بالله، وترسيخ القيم الأخلاقية في الفرد والمجتمع. ومن ثم، يمثّل الصيام أحد أهم مظاهر الوحدة الروحية بين الأديان السماوية، رغم ما بينها من اختلافات تشريعية وثقافية.

#محمد_بسام_العمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل