من يهتم بالواقع _ مقدمة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8619 - 2026 / 2 / 15 - 16:16
المحور: قضايا ثقافية
    

من يهتم بالواقع _ مقدمة

( في العادة يتجنب الكاتب _ ة حدود جهله الشخصي ، وحدود جهل الثقافة العالمية أكثر _ خلال البحث .
هذا الكتاب ، المخطوط ، على خلاف الاتجاه العام _ السائد لدرجة تقارب التناقض . يركز أولا على الجهل المزدوج الفردي ، والمشترك ، ثم ينتقل الاهتمام إلى المشترك والمتفق عليه في الثقافة العالمية الحالية 2026 ...
والفضل في هذا المجال للذكاء الاصطناعي ، والذكاء المشترك الثقافي ، وضمنا الفلسفة والعلوم .
وفي الختام ، محاولة جديدة ومستمرة لعرض الأسئلة المعلقة والمزمنة ، والتي ما تزال بدون حل مناسب ومتفق عليه .
الجانب الآخر في الكتاب ، وربما الأهم ، الأفكار الجديدة أو الحلول الجديدة ....مثالها الحل الجديد _ وهو محور النظرية الجديدة للزمن _ لمشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ) ؟
أعتقد أن هذا الحل ، الذي اناقشه بشكل تفصيلي لاحقًا ، هو الأحدث في الثقافة العربية خاصة ، وربما في غيرها أيضا .
1
الفرق بين حل المشكلة وبين إدارة المشكلة
مثال أول التحرش الجنسي؟!
أين يحدث التحرش الجنسي أكثر في الغرب أو البلدان الحديثة ، كندا وأستراليا والسويد ، أم في البلدان المتخلفة أكثر ، أفغانستان وإيران وكوريا الشمالية؟!
....
بالطبع لا يوجد جواب علمي ، منطقي وتجريبي معا ، ويمكن أن يقنع القارىء _ ة التقليدي ( من يقرأ فقط ما يتفق مع رغبته ومشاعره وتوقعاته ) .
لكن ، من جانب آخر يوجد جواب علمي ( دقيق وموضوعي بالفعل ، على المستوى الإحصائي ) :
تحدث الانتهاكات لحقوق الإنسان ، الأطفال والنساء خاصة ، في البلاد المتخلفة أكثر من البلاد المتطورة أو الحديثة بالفعل وفي كافة المجالات .
....
كيف يتقبل ، أو يفهم القارىء _ ة التقليدي هذه الفكرة مثلا ؟
القارىء _ ة التقليدي لا يرفض هذه الفكرة فقط ، بل يرفض الأفكار الجديدة .
سأكتفي بتصنيف ثنائي تقريب ، وغير دقيق بالطبع بين نوعين من القراءة : القارىء _ ة التقليدي والكلاسيكي أيضا ، بالمقابل القارىء _ ة المعرفي والإبداعي بدلالة الرغبة والموقع : القارىء المعرفي ، التوقع بعد المعلومات ، وقبل الرغبة . القارىء _ ة التقليدي الرغبة أولا ، وهي تقود التوقع غالبا ، والمعلومات أخيرا _ مع التشكيك المفرط بالجديد .
2
القارىء _ ة التقليدي لم يقتنع بعد أن الأرض كروية وتدور حول الشمس ، كما جميع الكواكب حول النجوم . بل يشعر ويعتقد ، أنها مؤامرة عالمية تستهدفه بشكل شخصي _ عائلي وطائفي .
3
في الثقافة العربية حاليا 2026 ، كم نسبة القارىء _ ة المعرفي مقابل القارىء _ ة التقليدي ؟
في سوريا كمثال :
أعتقد أن القارىء _ ة السوري التقليدي ، يتجاوز التسعين في المئة بالحد الأدنى .
4
كيف يفهم القارىء _ ة التقليدي النظرية الجديدة للزمن؟
هذا السؤال في عهدة المستقبل والأجيال القادمة .
5
لماذا لا يقرأ أصدقاء حسين عجيب كمثال ، النظرية الجديدة للزمن ، وخاصة حل مشكلة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ؟
لأن غالبيتهم ، المطلقة ، من من نوع القارىء _ ة التقليدي .
هل يوجد استثناء ؟!
أترك الجواب في عهدة المستقبل والأجيال القادمة .
6
لماذا يفضل القارىء _ ة التقليدي إدارة المشكلة بدل حلها ؟
القارىء المزدوج ( التقليديوالمعرفي ) ، يخاطبه كتاب مصطفى حجازي :
سيكولوجية الإنسان المقهور
ثم صار المهدور
وحاليا 2026 .... تحرير الطاقة الإيجابية .
( ربما أنجح يوما في اكتساب المهارة اللازمة ، والكافية ، لمخاطبة القارىء_ ة المتنوع...التقليدي والإبداعي بالتزامن ؟! )
7
سوف أكمل مناقشة فكرة ومحاولة " حل مشكلة ليست صعبة بل مستعصية " مثل التحرش الجنسي في ملحق خاص ، والموقف المناسب في بلد مثل سوريا وجوارها على المستويين المنطقيوالتجريبي .
.....
المشكلة تتصل مباشرة بالمنطق الأحادي _ الدغمائي بطبيعته ، حيث يتعذر التمييز بين الصدق والكذب .
بالمقابل ، بعد استبدال المنطق الأحادي بالمنطق الثلاثي _ والتعددي أكثر في الدقة والوضوح ، بعدها تتكشف صيغ الحلول الحقيقية أو المناسبة .
تتكشف مشكلة الصدق والكذب ، المستعصية على الحل بالتصنيف الثنائي ، بالتصنيف الرباعي مثلا . وقد ناقشتها بالتفصيل ، في نصوص سابقة ومنشورة على الحوار المتمدن لمن يهمهم _ ن الموضوع .
8
سؤال مكرر من الأصدقاء والمعارف :
ماذا تفيد النظرية الجديدة للزمن ؟
جواب جديد عبر مثال :
فكرة المرحلة الأولى للفرد ، أو الوجود بالتصنيف الثلاثي :
أولا مرحلة قبل الولادة .
ثانيًا مرحلة الوجود بالفعل ، بين الولادة والموت .
ثالثًا مرحلة بعد الموت ، الوجود بالأثر .
.....
مرحلة قبل الولادة ، فكرة جديدة على الثقافة العربية ، وربما على الثقافة العالمية أيضا؟!
تكشف هذه المرحلة أصل الفرد بشكل علمي دقيق وموضوعي ، ومنطقي وتجريبي بالتزامن .
وتكشف بوضوح تام العلاقة بين العمر وبقية العمر ، أو العلاقة بين الزمن والحياة .
.....
وهذه المرحلة تمثل ، وتجسد ، الظاهرة الثالثة
( الفكرة الثالثة )
أصل الفرد .
للتذكير
هذه الفكرة ، تعود إلى الكاتب والمفكر المعروف في العربية أيضا تودوروف _ ستفيزيان تودوروف .
التمييز بين الفرد والإنسان .
9
لا أحد يعرف حدود جهله .
المبدعون _ ات وحدهن _ م ،
يقتربون خطوة ، أو أقل ، من الجهل الذاتي والمشترك .
10
ماذا نعرف عن الزمن حاليا 2026 ؟
السؤال محرج للفلاسفة ، ومكروه بصورة عامة .
11
ما الزمن ؟
لا نعرف بعد .
هل الزمن هو الوقت؟
لا نعرف بعد .
هل الزمن فكرة مثل المال أم طاقة مثل الكهرباء ؟
لا نعرف بعد .
هل يتحرك سهم الزمن ؟
وكيف؟
ولماذا؟
الجواب الثلاثي : لا نعرف بعد .
هل يوجد الزمن خارج التصنيف الثلاثي ، الحاضر والمستقبل والماضي ؟
لا نعرف بعد .
.....
يوجد مخطوط ، عشر أسئلة حول الزمن ، في عهدة الصديق إبراهيم قعدوني ....
مع أسئلة أخرى أيضا ، وجوابها المناسب :
لا نعرف بعد .
....
خلاصة
لحسن الحظ تقدمت معرفتنا على المستويين ، المنطقي والتجريبي معا ، للعلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي .
وهذا وعدي الصريح للقارئ _ ة ، من خلال قراءة الكتاب " المخطوط " تتكشف مشكلة العلاقة بين الثلاثة ، المزمنة ، والمعلقة منذ قرون .
بكلمات أخرى ،
بعد قراءة الكتاب ، المخطوط ، يفهم القارىء _ ة مواقف الفيزيائيين الثلاثة من مشكلة الزمن : نيوتن وأينشتاين وستيفن هوكينغ ، وغيرهم من الفلاسفة والعلماء الذين بحثوا في مشكلة الزمن .
وأخيرا
آمل ، وأرجو
أن تساعد هذه النظرية ، النظرية الجديدة للزمن ، في نشوء علم الزمن !؟
بعد طول انتظار
.....
.....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل