خارج دائرة الراحة _ 1 و 2 ...

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8602 - 2026 / 1 / 29 - 21:02
المحور: قضايا ثقافية
    

خارج دائرة الراحة _ 1

اليوم الحالي 28 / 1 / 2026
هل يمكن أن يتحدد هذا اليوم بدلالة اليوم السابق قبل قرنين 1826 ، وبدلالة اليوم اللاحق بعد قرنين 2226 ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟
1
مغالطة الماضي
سيقول غالبية البشر أن يوم 28 / 1 / 1826 كان حقيقيا ، وحدث بالفعل .
بينما يوم 2226 لم يحدث بعد ، ولا يمكن معرفته .
بينما اليوم الحالي ، 18 / 1 / 2026 يوجد بالفعل .
( بينما يوم قراءتك ، جديد ويأتي من المستقبل بدلالة الزمن . لكنه يأتي من الماضي بدلالة الحياة ، ومن الحاضر المستمر بدلالة المكان ) .
2
مشكلة المستقبل
نحن نعرف المستقبل أكثر من معرفتنا للماضي ، وللحاضر أيضا .
أتفهم الصدمة ، والاستنكار حلال قراءة هذه الكلمات ( طوال النصف الأول من القرن الحالي ) .
لكن الواقع سيكون ، كما أعتقد ، على العكس خلال النصف الثاني .
3
بدل القرن لننتقل إلى اليوم ...
اليوم الحالي ، بدلالة قبل يومين ( السابق ) ، وبدلالة بعد يومين ( اللاحق ) ....
ما الذي تتذكره أنت ، وأنا ، قبل 48 ساعة ؟
بالمقابل ما الذي يمكن معرفته بعد 48 ساعة ؟
بالمقارنة مع اليوم الحالي ؟
أولا
الماضي القديم ، الذي حدث بالفعل جزء من الماضي الجديد _ الذي يحدث الآن ، للتو ...حلال قراءتك لكلمة التو .
يتكشف الماضي بنوعيه الجديد والقديم بدلالة الديناصورات مثلا ، ويتكشف أكثر بدلالة الأنواع الثلاثة للأحياء :
النوع الأول غير المهدد بالانقراض مثل النمل ، أو الانسان .
النوع الثاني المنقرض ، مثل الديناصور .
النوع الثالث بينهما ، وحيد القرن مثلا .
الدينصورات انقرضت ، توجد في الماضي القديم فقط .
لا يوجد الماضي الجديد بالنسبة للديناصورات .
( الديناصورات توجد بالأثر فقط )
بالنسبة للنمل ، كل أنواع الزمن ( أو الحياة ) موجودة بالفعل وبالقوة وبالأثر معا وبالتزامن .
وحيد القرن ، وبقية الأنواع المهددة بالانقراض توجد أيضا في الأنواع المتعددة للحاضر والماضي والمستقبل ...ولكن ، بشكل مؤقت .
....
اليوم 2
يوم 82 / 1 / 1826 ، قبل قرنين ....
لنحلل ذلك اليوم : الأحياء ، أجدادنا جميعا كانوا الأحياء في ذلك اليوم : الجدات والأجداد ( نحن الأحياء بعد قرنين ، ومن لم يولدوا بعد أيضا ) .
الخطوط الثلاثة للواقع تتكشف مباشرة ، عبر تحليل يوم سابق ( قبل قرنين في مثالنا ، وبعد قرنين بالنسبة لليوم اللاحق 2226 ) .
1 _ يوم المكان هو نفسه حاليا ، مثال مكرر بيروت : نفسها بدلالة الاحداثية أو المكان ، وقبل قرن ، وبعد قرن .
2 _ بدلالة الزمن ، خط الزمن يبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، والماضي أخيرا وفي المرحلة الثالثة .
3 _ بدلالة الحياة ، خط الحياة يعاكس خط الزمن ، ويبدأ من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر طبعا .
....
اليوم 3
تتكشف صورة الواقع بالفعل ، بدلالة الأيام الثلاثة .
خاصة بدلالة اليوم الثالث : 28 / 1 / 2226 .
لنحلل ذلك اليوم ، بدلالة الأبعاد الثلاثة للواقع والكون :
1 _ يوم المكان ، أو اليوم بدلالة الاحداثية نفسه في الأيام الثلاثة .
المثال المكرر بيروت ، وأية مدينة أو بلدة بلا استثناء .
2 _ يوم الزمن 28 / 1 / 2226 من سنة 2226 ؟
يوجد حاليا في المستقبل ،
من البديهي أن زمن سنة 2226 كله في المستقبل ، لا في الماضي ولا في الحاضر ، ولا في المستقبل الجديد أيضا ، بل في المستقبل الموضوعي .
3 _ يوم الحياة بالعكس ، 28 / 1 / 2226 ...وأي يوم آخر لم يصل بعد ، هو حاليا يوجد في الأحياء ( في الحاضر المستمر ) .
....
الفصل القادم ، لمناقشة الأيام الثلاثة :
اليوم الحالي ، وقبل يومين ، وبعد يومين .
ونفس المناقشة بدلالة اليوم ، أو السنة أو القرن ...
أو بدلالة اللحظة ، اللامتناهية في الصغر .
أيضا بدلالة الفترة اللامتناهية في الكبر ( مليون مليار سنة مثلا ) .
....
أدعو القارئ _ة ، ممن يهمهم _ ن الموضوع مناقشة الفكرة عقليا أو مع الذكاء الاصطناعي مثلا ، والذكاء الإنساني .... أيضا
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل