مقدمة عامة....مشكلة الزمن 2026

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8592 - 2026 / 1 / 19 - 10:01
المحور: قضايا ثقافية
    

مقدمة عامة _ النظرية الجديدة للزمن صيغة 2026

الموقف الثقافي العالمي الحالي 2026 من فكرة الزمن ، مشكلة الزمن ، خاصة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي ، يمكن تلخيصه في عدة مواقف :
1 _ يعتبر الزمن فكرة عقلية ، ولغوية ، مثل اللغة والمال والقانون .
2 _ يعتبر الزمن مادة ، أو طاقة ، مثل الكهرباء .
3 _ يخلط بين الموقفين ، حيث يعتبر أن العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي وهما ، وبنفس الوقت يعتبر أن الزمن يتمدد ويتقلص بحسب السرعة والجاذبية وغيرها .
( مثاله النموذجي أينشتاين ، وكثير غيره )
4 _ يعتبر أن فكرة الزمن ، أو مشكلة الزمن ، مثل فكرة الله لا يمكن حسمها بشكل منطقي وتجريبي معا ، بل هي نوعا من الإختيار الشخصي .
5 _ موقف لا نعرف بعد .
النظرية الجديدة للزمن تمثل ، وتجسد ، الموقف الخامس والأخير : لا نعرف بعد ، ولكن تطورت معرفتنا بالمشكلة _ خاصة العلاقة بين الحاضر والمستقبل والماضي _ بشكل منطقي وتجريبي معا .
....

متى يكون جواب ( لا نعرف بعد ) أفضل من النقيضين : نعم أو كلا ؟

بالطبع ليس السؤال بسيطا ، ويقبل الإجابة المستعجلة _ السطحية غالبا _ مع أنه يقبل الجواب العلمي .
الجواب العلمي ، هو الأقرب إلى الواقع حاليا _ يوم قراءتك لهذه الكلمات . الجواب العلمي تراكمي أو تصاعدي في الاقتراب من الواقع ، ولا يقبل العكس .
الواقع الحالي ، يتحدد بالمستوى الثقافي العالمي الحالي أيضا ( يوم وسنة القراءة ) .
بالتصنيف الثنائي :
الجواب العلمي ، يتضمن الجواب غير العلمي أو قبل العلمي .
الجواب قبل العلمي حالة خاصة ، أدنى ، أو أبعد عن الواقع من الجواب العلمي .
....
الجواب قبل العلمي أنواع متعددة أيضا ، من الأدنى إلى الأعلى والأقرب للواقع بالتصنيف الخماسي :
1 الجواب الخطأ .
مثاله النموذجي الخطأ العلمي السابق ، والمصحح :
الأرض مسطحة وثابتة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم . جواب تم تصحيحه ، وربما لم يكتمل ؟!
2 الجواب غير العقلاني .
مثاله النموذجي الشعوذة ونقيض التجربة والخبرة .
3 الجواب الأسطوري .
مثاله الخدع الأدبية ، والسينماءية وغيرها .
4 الجواب الموروث .
مثاله حركة الزمن من الماضي إلى المستقبل .
5 الجواب الفلسفي _ هو الأقرب إلى العلمي .
( ينقصه التأكيد التجريبي فقط )
....
بالطبع يمكن زيادة درجات التصنيف ، لترتفع معها درجات الاقتراب من الواقع....
نظريا بلا نهاية .
لكن عمليا التصنيف العشري مشترك ، ومقبول علميا وفلسفيًا .
لا يستخدم التصنيف الأعلى ، بسبب تزايد الصعوبة والتكلفة _ مع تزايد الدقة طبعا .
مثلا ،
لو يستخدم التصنيف الألفي ، هو الأكثر دقة من العشري بالطبع ، لكنه صعب ومكلف جدا .
....
....

تكملة 1

المثال النموذجي : علاقة هنا والآن
( متى يكون جواب لا نعرف بعد ، أفضل من نعم أو لا )

1
تعتبر الثقافة العربية ، وغيرها أيضا ، أن حركة الزمن والحياة واحدة ، وفي اتجاه واحد من الماضي إلى المستقبل . هذا ليس صحيحا ، وربما من المبالغة القول أنها خطأ . الأنسب حاليا 2026 ، في العربية خاصة القول " لا نعرف بعد ، ولكن ... "
حدث تقدم مهم في معرفتنا ، الجديدة ، للعلاقة بين حركتي الزمن والحياة .
( ناقشت الفكرة بشكل موسع وتفصيلي ، لمن يهمهن _ م الموضوع وفهم المشكلة...ثم حلها ) .
....
العلاقة بين هنا والآن ، أو بين المكان والزمن والحياة ، أكثر تعقيدًا من موقف الثقافة العالمية السائدة ، وهي مشكلة لغوية أولا كما أعتقد ، ومنطقية ثانيًا ، وقد تكون فيزيائية أيضا .
لكت في مختلف الأحوال ، المناسب البداية من المشكلة اللغوية ، وتاليا المشكلة المنطقية والفلسفية ، وبعدها تتكشف المشكلة الفيزيائية بالفعل .
2
للغة العربية ميزة أساسية تتمثل ، وتتجسد ، في ثنائية الزمن والوقت .
الوقت هو الزمن ، المحدد ، الذي تقيسه الساعة .
الزمن = الوقت + فكرة الزمن .
بعد حل مشكلة طبيعة الزمن ، المعلقة منذ قرون ، والحل منطقيا بين الاحتمالين :
1 الزمن طاقة ، مثل الكهرباء ، يتمدد ويتقلص بالفعل في شروط محددة .
بهذه الحالة تبقى المعادلة على حالها ، ويكون الزمن أكبر من الوقت ويوجد قبله وبعده أيضا .
2 الزمن فكرة عقلية/ إنسانية مثل اللغة والمال .
في هذه الحالة ، تكون العلاقة بين الزمن والوقت بين مترادفات . ( الزمن = الوقت ) .
أيضا ميزة ثانية للغة العربية ، لا تقل أهميتها عن السابقة تتمثل في أنواع الحاضر الثلاثة :
1 حاضر المكان .
المحضر .
2 حاضر الزمن .
ليس له اسم خاص ، وهذه مشكلة يلزم حلها .
3 حاضر الحياة.
الحضور .
لفهم المشكلة ، الآن ليست مفردة وخطية من الماضي إلى المستقبل . هذا نصف الواقع فقط .
حركة الآن مزدوجة عكسية ، بين حركتي الزمن والحياة ، وتتمثل بتناقص بقية العمر ، وبالمقابل تزايد العمر في كل لحظة _ أو ساعة أو سنة .
بالعودة لمشكلة حاضر الزمن ، وتمييزه بشكل دقيق وموضوعي عن حاضر الحياة ، يلزم حل ثنائية الآن وهنا ، وخاصة حركة الآن المتعاكسة بين حركتي الزمن والحياة ، في اتجاهين متعاكسين بين الماضي والمستقبل .
( اقترحت اعتبار تزايد العمر ، يمثل حركة الحياة . وبالعكس حركة تناقص بقية العمر تمثل حركة الزمن .
لكن حل مشكلة تسمية حركة الزمن ، يمكن أن يكون بثنائية الحضور مثلا :
نعتبر حضور الزمن إيجابيا أو سلبيا ، وبالعكس حضور الحياة . احدهما سلبي والثاني إيجابي .
( وهذه الفكرة ، المشكلة ، تحلها مؤسسات الثقافة العربية . أو إضافة كلمة جديدة إلى اللغة العربية ، أسوة بالمحضر للمكان ، والحضور للحياة ) .
3
للغة العربية عيب ، أو نقص أساسي يقابل المزايا ، ويتمثل بالتسمية الأحادية للماضي ، والمستقبل ، واعتبار أن كلمة الماضي كافية ، ومثلها المستقبل .
....
المشكلة في فكرة الماضي ، أيضا المستقبل ، ليست خاصة في العربية فقط ، بل في كل اللغات .
....
الماضي الجديد ضرورة ثقافية ، وليست ترفا وحذلقة لغوية . مثلها المستقبل الجديد ، والحاضر المستمر .
.....
الخلاصة
حركة الآن ليست مفردة ، أحادية وخطية ، بل مزدوجة عكسية بين حركتي الزمن والحياة .
الزمن _ البعد الرابع في الواقع والكون ، فكرة أينشتاين العظيمة والعبقرية . لكن للأسف ناقصة ، ويلزم تكملتها إلى البعد الخامس _ الحياة ، أو الوعي والمراقب .
تتمثل حركة الحياة بتقدم العمر ، وبالعكس حركة الزمن تتمثل بتناقص بقية العمر .
العمر الكامل + بقية العمر الكاملة = 0 .
العمر الكامل = العمر الحالي + بقية العمر .
هذا النص مكثف جدا ، يعطي صورة متوسطة عن النظرية الجديدة للزمن بصيغتها الأحدث 2026 .
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل