مصطفى العبد الله الكفري
استاذ الاقتصاد السياسي بكلية الاقتصاد - جامعة دمشق
الحوار المتمدن-العدد: 8429 - 2025 / 8 / 9 - 12:02
المحور:
الادارة و الاقتصاد
تعاريف النقود كثيرة، ومتباينة، ويزيد في اختلافها تباين نظرة المؤلفين إلى ماهية النقد واختلاف مفهومه لديهم؛ والدخول في دقائق هذه التعاريف لفهم أوجه الاختلاف فيما بينها يتطلب من القارئ أن يكون قد قطع شوطاً في دراسته للنقود وعرف شيئاً عن طبيعتها وتطورها عبر العصور. نستطيع أن نختار من تعاريف النقود تعريفاً يطلق عليه اسم (التعريف الوظيفي) وهو تعريف النقد بتعداد وظائفه، لأن عرض هذا التعريف وشرحه يدخل الطالب والقارئ مباشرة في صلب دراسته لموضوع النقد. ويتلخص هذا التعريف بأنَّ النقد (وسيط في المبادلة ومقياس للقيمة وأداة للادخار). وهي الوظائف التقليدية للنقد، وقد جاء بعض المؤلفين مؤخراً يشير إلى وجود وظائف أخرى جديدة للنقود وإلى التفريق بين وظائف فردية يؤديها النقد للفرد وأخرى اجتماعية يؤديها للمجتمع.
ما هي النقود:
يعرف الاقتصاديون النقود بانها أي شيء مقبول قبولاً عاماً كوسيلة للمبادلة من أجل الحصول على المنتجات (السلع أو الخدمات) أو وسيلة للدفع (لسداد الديون) أو مخزن للثروة (لادخارها)، فمثلاً عند القول إن الليرة أو الدينار يعد نقداً فهذا صحيح أو أن نقول الشيكات هي نقود كما أن هناك النقود الإلكترونية. وتنقسم النقود حسب المفهوم الاقتصادي إلى نوعين، نقود حقيقية وأخرى حسابية:
الأول – النقود الحقيقية (Real Money): وهي النقود التي لها قيمة ووجود مادي مثل الليرة الذهبية العثمانية (المجيدي) والتي كانت متداولة في سورية والعراق قبل الحرب العالمية الأولى، وكذلك الجنيه الإنكليزي الذهبي والروبية الهندية الفضية.
الثاني – النقود التقديرية أو الحسابية (Account Money): التي ليس لها قيمة بذاتها وليس لها وجود مادي إنما تستعمل كوحدة للحساب كالدينار في الدول العربية، والنقود التقديرية الرمزية لها تمثيل (معدني أو ورقي) وتكفلها الحكومة، كالليرة السورية والدولار الأمريكي في الولايات المتحدة الأمريكية والجنيه الإنكليزي في إنجلترا والروبل في روسيا واليوان في الصين.
فالنقود هي كل ما يتمتع بقبول عام، أي بقبول من أفراد المجتمع لها كوسيط في مبادلة المنتجات (السلع والخدمات)، وهي أداة اجتماعية لها تاريخها. والنقود ظاهرة اجتماعية، كونها جزءاً لا يتجزأ من النشاط الاقتصادي والتجاري، الذي هو بطبيعته نشاط اجتماعي، وهي لا تتمتع بصفتها هذه إلا بقبول أفراد المجتمع لها، هذا القبول الذي تحقق من خلال عملية تاريخية طويلة.
كلية الاقتصاد – جامعة دمشق
الرابط: http://almustshar.sy/archives/14154
#مصطفى_العبد_الله_الكفري (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟