-الأمة العربية- موت نهائي أم وفاة سريرية؟

عبدالله عطية شناوة
كاتب صحفي وإذاعي

الحوار المتمدن-العدد: 8363 - 2025 / 6 / 4 - 17:02
المحور: القضية الفلسطينية
    

نجحت فلسطين في خلق أمة عربية، فقبل نكبتها الأولى لم يكن العقل الجمعي للشعوب الناطقة بالعربية في الإمبراطورية العثمانية المتهرئة، قد طور مفهوماً للأمة خارج نطاق الدين، أي ما كان يدعى بالأمة الإسلامية.
إذ كان لنكبة فلسطين جانبا إيجابيا، تمثل في انها أعادت إلى الأهتمام اطروحات مفكرين مسيحيين شوام، تحدثوا عن روابط لغوية وثقافية وحتى عرقية تتجاوز رابطة الدين، وتتقدم عليها، وتشكلت حركة قومية، تجاوزت موضوع الروابط الثقافية والتاريخية إلى الحديث عن روابط مصيرية، تتعلق بمستقبل تطور ما وصفته ب "الأمة العربية"، وانتزاع استقلال شعوبها من المستعمرين الأوربيين، مستنكرة قيامهم بما وصف في الأدبيات القومية، بتمزيق الأمة إلى كيانات قطرية يتحكمون بها، بما يُؤبد هيمنتهم على الأمة ويكرس تجزئتها وخضوعها للمستعمرين. وكانت النكبة الفلسطينية برهانهم الذي لا يدحض على أن المستعمرين يتعاملون مع هذه الأمة وشعوبها، كأسلاب يغتصبون أوطانها ويوزعونها كيف ما يشاءون.
وكان للمثقفين والناشطين الفلسطينيين دور مبرز في بلورة هذه الطروحات، وفي خلق أمة عربية لم تكن قد تجسدت بعد على أرض الواقع.
وتدخل عامل آخر لصالح دعم أطروحة وجود أمة عربية، من طرف هو في الأساس أبعد من أن يكون متعاطفا معها، وتمثل هذا العامل في المستعمر البريطاني ذاته، الذي اعتقد أن أنشاء روابط بين أنظمة الكيانات التي أنشأها ويتحكم بحكامها، ربما يكون نافعا في دعم هؤلاء الحكام في مواجهة الحركة القومية الفتية وقبل ذلك في مواجهة الحركات اليسارية التي كانت تشارك الحركة القومية في مناهضة الأستعمار. وهكذا تشكل الهيكل المسمى "جامعة الدول العربية". وكان لهذا التطور نتيجتين متناقضتين فهو كان من جهة وسيلة تنسيق بين أدوات المستعمر، في قمع الشعوب العربية، ولكنه من جانب آخر كرس في الوعي العام فكرة أن هناك أمة عربية لها مصالح وتطلعات مشتركة. وقد زادت هذه الفكرة رسوخا في الوعي العام بعد أن أطاح الضباط الأحرار في مصر - مقر الجامعة العربية الدائم - بالنظام الملكي الخاضع للمستعمرين، ومع بروز البجباشي جمال عبدالناصر كقائد للنظام الجديد في القاهرة، وتبنه لأطروحة الأمة العربية ، وقيادته للصراع مع المستعمرين البريطانيين والفرنسيين ودخول مصر في مواجهات عسكرية معهم ومع الكيان الصهيوني الذي أنشأوه في فلسطين، بعد تأميم قناة السويس تحولت مقولة "الأمة العربية" من أطروحة فكرية، إلى فعل سياسي، استقطب ملايين العرب في مختلف أقطارهم.
وشهد هذا المسار تطورا كبيرا في التقارب الذي نشأ بين مصر والأتحاد السوڤييتي ومعسكره الإشتراكي، الذي أرتقى في وقت لاحق إلى ما يقرب من التحالف. وما تلاه من إغناء لمضمون الأمة والوحدة العربية بالأشتراكية، والذي قاد في نهاية المطاف إلى تبني عديد من الحركات القومية العربية - والفصائل الفلسطينية منها على نحو خاص - للإيديولوجيا الماركسية والماركسية - اللينينية في سبعينات القرن الماضي.
لكن هذا المسار سرعان ما ارتكس، ليس بسبب هزيمة حزيران / يونيو، التي تلاها انتعاش كبير لمفهوم الأمة العربية والمصير العربي المشترك، وانما بوفاة الزعيم جمال عبدالناصر الذي رُسّم رمزا لذلك المفهوم، وانتقال السلطة في مصر إلى أنور السادات الذي انقلب على إرث رفيقه جمال عبدالناصر وتوجهاته القومية، وانتقاله ونقله مصر إلى معسكر التوافق مع الغرب وقاعدته في المنطقة، الكيان الصهيوني في فلسطين.
وجاءت الضربة القاضية للمشروع القومي العربي، بانحسار الدور السوڤييي في مقارعة الأمبريالية، وتبني القيادة السوڤييتية لسياسة الأنفراج أو الوفاق مع الغرب وزعيمته الأمبريالية الأمريكية، التي قادت في النهاية إلى انهيار الإتحاد السوڤييتي نفسه وتفكك معسكره، وانضمام مكوناته إلى حلف الناتو.
انهيار التجربة الإشتراكية في معقلها الأوربي، وانتكاس الحركة القومية، خلق فراغاً، سياسيا وفكريا في وعي شعوب المنطقة كان لا بد أن يمُلأ، وكان البديل المفضل لدى الغرب للقيام بهذه المهمة هو الدين السياسي، الذي سبق وأن أُعيد اختلاقه من جانب أمريكا في معركتها الأخيرة ضد الإتحاد السوڤييتي في أفغانستان وقد نجحت في ذلك إلى حد كبير.
ولكن هل انتهت إلى الأبد فكرة "الأمة العربية"، التي برعمت في فلسطين؟
التخلي الرسمي العربي الكامل عن فلسطين في معركتها المصيرية الحالية، والتخلي العربي الشعبي الجزئي عنها، يوحي بموت تام لأطروحة الأمة العربية، لكن التعاطف غير الفاعل من جانب ملايين العرب في مختلف أقطارهم مع محنة الشعب الفلسطيني لا يرجح الجزم بالوفاة، وربما يطرح احتمال أن تكون وفاة سريرية، قد يتبعها انتعاش في وقت ما.

#عبدالله_عطية_شناوة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل