الوثائق الأساسية للحركة التروتسكية السوفييتية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين تنشر لأول مرة :بقلم كلارا فايس.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8333 - 2025 / 5 / 5 - 08:12
المحور: الارشيف الماركسي
    

(دفاتر سجن الأورال العليا السياسي 1932-1933 أليكسي غوسيف A.. ريزنيك A.. فوكين V.. شابالينكو: تروفانت 2022. 479 صفحة.
ما لم يُنص على خلاف ذلك، فإن جميع المراجع الموجودة على الصفحات تشير إلى هذا المجلد. ترجمات من اللغة الروسية لهذا المؤلف.
في عام 2022، نُشرت أخيرًا باللغة الروسية وثائق المعارضة اليسارية السوفيتية التي عُثر عليها في سجن تشيليابينسك في عام 2018 في طبعة صغيرة بلغت 100 نسخة. يعد المجلد، الذي يحمل عنوان " "دفاتر من مركز الاحتجاز السياسي في فيرخني أورالسك، 1932-1933 ").
اليوم تُنشر هذه الوثائق للمرة الأولى بعد مرور 90 عامًا على كتابتها، وهي تشكل شهادة لا تقبل الجدل على النضال الذي خاضته الحركة التروتسكية على مدى قرن من الزمان ضد الستالينية ومن أجل الحقيقة التاريخية. وفي تحليلهم ومنظورهم، يثبتون أيضاً بقوة الاستمرارية التاريخية للتروتسكية التي تجسدها اليوم اللجنة الدولية للأممية الرابعة.
يتكون المجلد من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول والأهم يتضمن الجزء الأكبر من مخطوطة "أزمة الثورة ومهام البروليتاريا" وهي وثيقة برنامجية رئيسية من عام 1932 كتبتها الأغلبية التروتسكية الأرثوذكسية في السجن. ويتضمن الجزء الثاني محاضر المناقشات التي أجراها المعارضون المسجونون، فضلاً عن التصريحات والمقالات المنشورة في الصحف الصادرة في سجونهم. أما الجزء الثالث والأقصر، فيتضمن قوائم الكتب التي طلبها السجناء من الإدارة.
ليس من الممكن تقديم تقييم شامل للوثائق ضمن نطاق هذه الدراسة. وفي تعليق له على اكتشاف هذه الوثائق في عام 2018، استشهد موقع الشبكة الاشتراكية العالمية على نطاق واسع بالوثيقة المتعلقة بتهديد الفاشية في ألمانيا. وسوف تركز هذه المراجعة على شرح أهميتها التاريخية ومناقشة أهمها، وهي الوثيقة المكونة من 150 صفحة بعنوان "أزمة الثورة ومهام البروليتاريا".

• السياق التاريخي: الحركة التروتسكية في السجن والمنفى.
لكي نفهم محتوى هذه الوثائق وأهميتها، فمن الضروري أن نتذكر بشكل مختصر السياق التاريخي الذي كتبت فيه. لقد كانت الأعوام 1932-1933 من أصعب الفترات في تاريخ الحركة التروتسكية والطبقة العاملة الدولية. لقد شهدوا السقوط النهائي للأممية الشيوعية، التي تأسست في عام 1919 باعتبارها الحزب العالمي للثورة الاشتراكية، وتحولها إلى أداة في يد البيروقراطية المضادة للثورة في الاتحاد السوفييتي. في يناير/كانون الثاني 1933، تمكن هتلر من الاستيلاء على السلطة في ألمانيا بعد أن قامت الأممية الشيوعية بتخريب نضال 6 ملايين عامل اشتراكي وشيوعي ضد خطر الفاشية من خلال العمل على منعهم من تشكيل جبهة موحدة. رد ليون تروتسكي على هذه الهزيمة التاريخية بالدعوة إلى إنشاء الأممية الرابعة.
وفي الاتحاد السوفييتي، وجدت عملية ستالينية الأممية الشيوعية والحزب الشيوعي السوفييتي تعبيرها الأوضح في القمع العنيف المتزايد ضد التروتسكيين الذين ناضلوا حتى عام 1933 من أجل إصلاح جذري للحزب. بعد طرد المعارضة من الحزب الشيوعي عقب هزيمة الثورة الصينية عام 1927، تم سجن معظم المعارضين النشطين ونفيهم. على الرغم من أن الاغتيالات المباشرة ظلت نادرة، إلا أن النشرة اعترفت منذ وقت مبكر من عام 1929 بأن هدف البيروقراطية لم يكن أقل من "الإبادة الجسدية للبلاشفة اللينينيين"[1].
ولم يكن هذا مبالغة. تم اختيار أماكن المنفى بهدف خلق الظروف التي قد يعاني فيها المعارضون من أمراض خطيرة وقد يموتون في النهاية. تم إرسال ليون تروتسكي وزوجته، إلى جانب العديد من حلفائه السياسيين الأقرب، بما في ذلك كريستيان راكوفسكي، إلى مناطق نائية من الاتحاد السوفييتي معروفة بأنها موبوءة بوباء الكوليرا والملاريا، وأصيبوا بمرض خطير. عانى العديد من المعارضين من مرض السل وحُرموا من العلاج الطبي. وقد توفي العديد منهم بسبب هذا المرض، بما في ذلك ابنة تروتسكي الصغرى، نينا، التي توفيت في عام 1929.
في عامي 1930 و1931، تم إرسال عدد متزايد من المعارضين إلى ما يسمى بـ"مراكز العزل السياسي". وكان الموقع الذي عُثر فيه على الوثائق في تشيليابينسك، فيرخني أورالسك، هو الأكبر. في عام 1931، تم سجن أكثر من 200 تروتسكي هناك. يتذكر أنتي شيليجا، وهو شيوعي يوغوسلافي سُجن بتهمة المعارضة خلال تلك السنوات، أنه على الرغم من القيود الصارمة على الاتصالات، تمكن التروتسكيون من الحصول على منشورات ورسائل من تروتسكي وراكوفسكي، وحتى التواصل مع المعارضة في الخارج. ويشير شيليجا إلى أن الحياة السياسية في السجن جعلته "جامعة للعلوم الاجتماعية والسياسية" "الجامعة المستقلة الوحيدة في الاتحاد السوفييتي" [2].
أثناء الجولات، يتم تنظيم المناقشات والاجتماعات السياسية، ويتم تسجيل بعضها على الأقل كتابيًا. بالإضافة إلى ذلك، يتم نشر العديد من الصحف من قبل الاتجاهات السياسية المختلفة للمعارضة. وقد ظلت هذه الوثائق، التي كانت مكتوبة ومنسوخة يدوياً، يصعب فك شفرتها في كثير من الأحيان، مخفية خلف جدران السجن.
كانت المعارضة مهتمة بحل القضايا السياسية والتاريخية والنظرية الأكثر جوهرية التي تواجه الحركة العمالية الدولية في ظل ظروف الأزمة السياسية الشديدة. وبعد هزائم الإضراب العام البريطاني في عام 1926 والثورة الصينية في عام 1927، أصبح العالم الآن في قبضة الكساد الأعظم وكانت الحركة النازية تكتسب قوة في ألمانيا. في الاتحاد السوفييتي، أطلقت البيروقراطية الستالينية الخطة الخمسية في عام 1928، وبدأت برنامج التصنيع السريع والتجميع القسري للأسر الفلاحية، مما أدى إلى ظروف أشبه بالحرب الأهلية في الريف السوفييتي في عامي 1931 و1932.
في مقدمة الكتاب، لا يكاد المؤرخ الروسي أليكسي جوسيف، الذي يدرس في جامعة موسكو الحكومية، وهي المؤسسة النخبوية الأهم في البلاد، يتطرق إلى هذا السياق، الأمر الذي يجعل الوثائق غير مفهومة عملياً. وبدلاً من ذلك، يستشهد بوقائع تاريخية معزولة في محاولة للتقليل من الأهمية السياسية وبرنامج الحركة التروتسكية في تلك السنوات. وهذا ليس من قبيل الصدفة. مثل العديد من المحررين الآخرين، ينتمي غوسيف إلى الاتجاه البابلوي الذي رفض برنامج واستمرارية التروتسكية منذ فترة ما بعد الحرب. ومن الواضح أن هذا المنظور السياسي المناهض للتروتسكي قد أثر على الطريقة التي اختارها المحررون لتقديم الوثائق.وهكذا يكتب جوسيف أنه في عامي 1929 و1930، استسلمت "أغلبية" أعضائها و10 من زعماء المعارضة الثلاثة عشر الذين وقعوا على منصة المعارضة في عام 1927. أولاً، يجب توضيح أنه لا يوجد دليل وثائقي يؤكد استسلام "أغلبية" المعارضة. على العكس من ذلك، هناك أدلة تشير إلى أنه في الفترة 1928-1930، على وجه الخصوص، شهدت المعارضة نموًا كبيرًا، وخاصة بين العمال الشباب، الذين تم إرسال الآلاف منهم إلى المنفى والسجن بمجرد أن بدأوا أنشطتهم المعارضة[3].
ثانيا، في حين أنه من الصحيح أن الكثير من القيادة القديمة للمعارضة استسلمت في عامي 1928 و1929، فإن التدخل السياسي لتروتسكي ونضاله من أجل التوضيح مكن المعارضة من الظهور في عامي 1930 و1931 كتيار سياسي دولي موحد ، بقيادة حازمة على رأسها. الوثيقة الأكثر أهمية في هذا النضال هي نقد تروتسكي لبرنامج الأممية الشيوعية ، الذي كتبه في عام 1928. وفي هذا النقد، استخلص تروتسكي الدروس من السنوات الخمس السابقة من النضال ضد الستالينية، وطور النقد الأكثر شمولاً حتى الآن للتداعيات الدولية والمحلية للبرنامج القومي الرجعي "الاشتراكية في بلد واحد". وقد افتتح الفيلم بهذه الكلمات الشهيرة:
"في عصرنا، عصر الإمبريالية، أي عصر الاقتصاد العالمي والسياسة العالمية التي تديرها الرأسمالية، لا يستطيع أي حزب شيوعي أن يصوغ برنامجه مع الأخذ في الاعتبار بشكل أساسي، إلى حد ما أو أقل، ظروف واتجاهات تطوره الوطني"إن هذه الملاحظة صحيحة تماما أيضا بالنسبة للحزب الذي يمارس السلطة ضمن حدود الاتحاد السوفييتي [...] إن الحزب الثوري للبروليتاريا لا يستطيع أن يعتمد إلا على برنامج دولي يتوافق مع طابع العصر الحالي، عصر التطور الأعلى وانهيار الرأسمالية. [...] في العصر الحالي، وإلى حد أكبر بكثير مما كان عليه الحال في الماضي، فإن التوجه الوطني للبروليتاريا يجب ولا يمكن أن ينبع إلا من التوجه العالمي وليس العكس. وهنا يكمن الفرق الأساسي والرئيسي بين الأممية الشيوعية وجميع أشكال الاشتراكية الوطنية [4].
وفي أمريكا الشمالية والصين، بدأ أنصار المعارضة في تشكيل اتجاهات منظمة. وفي الاتحاد السوفييتي، شكلت الوثيقة الأساس لتعزيز موقف المعارضة سياسياً في مواجهة استسلام العديد من قادتها السابقين، بما في ذلك يفغيني بريوبرازينسكي، وإيفار سميلغا، وفي نهاية المطاف ألكسندر بيلوبورودوف. ورغم غضب تروتسكي من الاستسلامات، إلا أنه اعتبرها جزءاً من عملية موضوعية للتمييز السياسي.
وتوقعًا لحجج البابلويين من أمثال غوسيف، الذين يفسرون الاستسلامات باعتبارها علامة على ضعف المعارضة، يواصل تروتسكي:
إن استسلام المعارضين الذين يؤيدون الترويكا أصبح الآن بمثابة ورقة رابحة في أيدي الجهاز. ويتحدث المسؤولون والنمامون والمتفرجون عن "تفكك المعارضة التروتسكية". ويتحدث ياروسلافسكي عن "شفق التروتسكية"[5].
لقد رفض تروتسكي بازدراء هذه الادعاءات حول اختفاء المعارضة، وقد أكد التاريخ تقييمه. وفي عام 1938، نجحت المعارضة اليسارية الدولية في تشكيل الأممية الرابعة، وهي حقيقة لم يذكرها غوسيف. إن الوثائق المنشورة اليوم تقدم دليلاً دامغاً على أن الحركة التروتسكية السوفييتية استطاعت مواصلة نضالها السياسي على أعلى مستوى نظري، حتى في ظل الظروف الأكثر صعوبة. إن حقيقة أن غوسيف، من خلال تقديم هذه الوثائق التاريخية، يحيي هذه الرواية الستالينية القديمة حول الاختفاء المزعوم للمعارضة لا يمكن تفسيرها إلا على أنها محاولة لتحييد التأثير السياسي لهذه الوثائق. ولكن بالنسبة لأي قارئ صادق، فإن الوثائق تتحدث عن نفسها.

• "أزمة الثورة ومهام البروليتاريا"، ١٩٣٢.
الوثيقة الأهم في المجلد هي "أزمة الثورة ومهام البروليتاريا"، التي أُنجزت في يوليو/تموز 1932. وقد كُتبت كبيان برنامجي رئيسي للحركة التروتسكية السوفييتية، بهدف توجيه عمل المعارضة في الفترة المقبلة وتقييم العقد الأول من النضال. وهي تتضمن الأطروحات الرئيسية لوثيقة أقصر، يعود تاريخها إلى عام 1930، بعنوان "أزمة الثورة" والتي كانت معروفة لدى تروتسكي ونشرت جزئياً في نشرة المعارضة .تتكون المخطوطة من 11 جزءًا.
يبدأ الكتاب بمناقشة "الخط الاستراتيجي للثورة البروليتارية" والدفاع عن منظور الثورة الدائمة، ويستمر بتحليل تطور "العلاقات الطبقية في الاتحاد السوفييتي" والوضع الدولي وخيانة الأممية الشيوعية، والاقتصاد السوفييتي في ظل الخطة الخمسية الأولى، والوضع الذي تواجهه الطبقة العاملة والفلاحون السوفييت. تتناول الأجزاء الأخيرة تحليل البونابرتية السوفييتية التي بدأها تروتسكي في عام 1930، وتناقش حالة الحزب والمقترحات التكتيكية والبرنامجية للبلاشفة اللينينيين. لقد تم العثور على 9 أجزاء فقط من أصل 11 وتم نشرها؛ الملحق مفقود أيضًا. ورغم ذلك، فإن هذه الوثيقة تتكون من أكثر من 150 صفحة مطبوعة بشكل مكثف، وهو ما يجب أن يكون من بين أهم الوثائق في تاريخ الحركة الاشتراكية.
ولإعطاء فكرة عن المستوى النظري والتوجه السياسي لهذا العمل، من المناسب تقديم بعض الاقتباسات الأطول من أقسامه الرئيسية. تبدأ الوثيقة بالتأكيد على أن ثورة أكتوبر استندت إلى تبني لينين لنظرية الثورة الدائمة.
وفي ثورة أكتوبر، ارتبطت الثورة الديمقراطية ارتباطاً مباشراً بالمرحلة الأولى من الثورة الاشتراكية. إن برنامج الحزب البلشفي الذي وضعه لينين في المؤتمر الثامن [في مارس 1919]، يعتبر ثورة أكتوبر المرحلة الأولى من الثورة العالمية، وهي لا يمكن فصلها عنها. يعبر هذا البند من برنامجنا عن المبدأ الأساسي للثورة الدائمة. [...] كرر لينين بلا كلل أن "خلاصنا في مواجهة كل هذه الصعوبات يكمن في الثورة الأوروبية الشاملة" وأننا "ما زلنا بعيدين عن إكمال حتى فترة الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية. يجب ألا نسمح لأنفسنا أبدًا بالانخداع بالأمل في أننا نستطيع إكمالها دون مساعدة البروليتاريا العالمية" (لينين) إن هذه الأحكام اللينينية، التي تشكل أساس نظرية الثورة الدائمة، تحدد الخط الاستراتيجي للماركسية البلشفية. وفي مقابل ذلك تأتي نظرية الاشتراكية في بلد واحد، التي تقدس الثورة المكتملة، وتفصلها عن الثورة العالمية، وتشكل القاعدة الاستراتيجية للاشتراكية الوطنية (ص 24).
ويخصص الكتاب فصلاً كاملاً لتحليل جذور "الاشتراكية الوطنية" التي تبناها جناح ستالين في تاريخ الحزب البلشفي وتطور الثورة. ويوضح المؤلفون أن "هذا النوع الجديد من الاشتراكية الوطنية في روسيا يعتمد أيديولوجياً على الجناح اليميني للحزب البلشفي، الذي[...] عارض بحزم استيلاء البروليتاريا على السلطة وقصرنا ثورتنا على مسائل الديمقراطية البرجوازية. في عام 1917، خلال الفترة من فبراير إلى مارس، خاض جميع أتباع هذا التيار بلا استثناء، وبعد وصول لينين، كامينيف، وريكوف، ثم زينوفييف وغيرهم من البلاشفة اليمينيين، صراعًا مريرًا ضد لينين، وانحدروا في النهاية نحو موقف الجناح اليساري من الديمقراطية الراديكالية البرجوازية الصغيرة، مما دفع لينين إلى طرح السؤال: "هل هناك مكان للبلشفية اليمينية في حزبنا؟".
وتعترف الوثيقة بـ"الوسطية الستالينية" و"الاشتراكية الوطنية" باعتبارها "الخليفة الأيديولوجي للبلشفية اليمينية". ومن ناحية أخرى، يواصل:
[...] المعارضة اللينينية هي الممثل الوحيد لمواقف البروليتاريا. وفي ظل الظروف الصعبة، تواصل الدفاع عن الخط الاستراتيجي للماركسية البلشفية ضد الاشتراكية الوطنية، وتقيم كل مرحلة من مراحل ثورتنا من وجهة نظر تطور الثورة العالمية، مستندة إليها، وفقط عليها، منظورها التاريخي الرئيسي (ص 37).
لا يتوافق هذا التحليل مع أعمال تروتسكي الرئيسية حول تاريخ الحزب البلشفي والثورة فحسب - بما في ذلك دروس أكتوبر وسيرته الذاتية وتاريخ الثورة الروسية وسيرته الذاتية عن ستالين - بل يتوافق أيضًا مع تحليل الاتجاهات المختلفة داخل الحزب البلشفي الذي طورته اللجنة الدولية في أعقاب عام 1991. في محاضرة عام 2001 بعنوان "نحو إعادة النظر في مكانة تروتسكي في القرن العشرين" أوضح رئيس هيئة تحرير موقع الاشتراكية العالمية وحزب المساواة الاشتراكي في الولايات المتحدة، ديفيد نورث، أن منظور تروتسكي للثورة الدائمة يمثل "اختراقًا نظريًا حاسمًا" وعلى النقيض من المناشفة والبلاشفة، اقترح تروتسكي "فهم الثورة في العصر الحديث باعتبارها في الأساس عملية تاريخية عالمية للانتقال الاجتماعي من مجتمع طبقي، متجذر سياسياً في الدول القومية، إلى مجتمع بلا طبقات يتطور على أساس اقتصاد متكامل عالمياً وإنسانية موحدة دولياً" ومع ذلك، تطورت داخل الحزب البلشفي اتجاهات "قومية برجوازية صغيرة وديمقراطية"، مما يعكس "التزاوج بين الاتجاهات الوطنية الديمقراطية والاشتراكية" في الثورة[6].
وتشكل هذه الاتجاهات أساس معارضة اليمين البلشفي للاستيلاء على السلطة في عام 1917، وهو ما حللته تروتسكي بعمق في كتابه " دروس أكتوبر" (1924).
قبل عام 1917، كان لينين يعارض نظرية الثورة الدائمة. ورغم معارضته للتعاون مع البرجوازية الليبرالية، فإنه ظل ينظر إلى الثورة باعتبارها ديمقراطية وبرجوازية في جوهرها، ولم ير كيف يمكن للطبقة العاملة أن تستولي على السلطة بمفردها في بلد متخلف اقتصاديا مثل روسيا. ومع ذلك، واستنادا إلى تحليله للإمبريالية خلال الحرب العالمية الأولى، تبنى لينين، في إبريل/نيسان 1917، مفهوم تروتسكي لديناميكيات العملية الثورية في أطروحاته التي نشرها في إبريل/نيسان. لقد شكل هذا التغيير في مسار لينين الأساس لنضاله الحاسم ضد هذا الجناح القومي والديمقراطي البرجوازي الصغير من قيادة الحزب. كان العنصر المركزي في هذا النضال وإعادة توجيه الحزب البلشفي هو قبول تروتسكي وأنصاره من"(منظمةبين المناطق(mezhraiontsy -الميزهرايونتسي)" في الحزب البلشفي في صيف عام 1917، وترقية تروتسكي الفورية إلى قيادة البلاشفة.خلال فترة الاستيلاء على السلطة والحرب الأهلية، ضمن التحالف السياسي بين لينين وتروتسكي بقاء الثورة وتوسعها في أجزاء كبيرة من الإمبراطورية الروسية السابقة. ولكن في غياب التوسع الدولي للثورة، تعززت الاتجاهات القومية داخل الحزب البلشفي بشكل كبير في أوائل عشرينيات القرن العشرين، وخاصة بعد وفاة لينين في أوائل عام 1924. وأصبحت هذه الاتجاهات بمثابة الرافعة السياسية لاستيلاء البيروقراطية على سلطة الدولة ورد فعلها القومي ضد ثورة أكتوبر.
لقد قام التروتسكيون السوفييت بتحليل آثار هذه العملية على تطور الأممية الشيوعية بعناية. تشرح الوثيقة خيانات الثورة العالمية في الصين والهند وإنجلترا، والتي كانت نتيجة للتخلي عن استراتيجية لينين وتروتسكي في الثورة العالمية.
إن الأهمية التاريخية العالمية للأممية الثالثة تكمن في أنها بدأت في تحقيق دكتاتورية البروليتاريا، وهو الشعار الذي "يلخص تطور الاشتراكية والحركة العمالية على مدى قرن من الزمان" على حد تعبير لينين. وفي النضال من أجل هذا الشعار الأساسي، استندت الأممية الشيوعية بقيادة لينين في استراتيجيتها على نظرية ماركس في الثورة الدائمة، التي تنظر إلى الثورة البروليتارية في البلدان الفردية كحلقات في ثورة العالم النامي، وهذه الأخيرة كعملية واحدة تنشأ من ظروف تطور الاقتصاد العالمي بأكمله. إن نظرية الاشتراكية في بلد واحد، التي أنشأها أتباعها في عامي 1924 و1925، تتجاهل وتنكر هذين الموقفين الرئيسيين للماركسية (ص 155).
تتناول عدة فصول بالتفصيل تطور الاقتصاد السوفييتي في ظل الخطة الخمسية الأولى. وما يلفت الانتباه بشكل خاص في هذه الوثيقة هو الدرجة العالية من الوعي السياسي لدى المعارضة بما تمثله. يبدأ القسم الخاص بتكتيكات المعارضة بنظرة عامة على أصولها التاريخية وتطورها:
إن المعارضة اللينينية هي قبل كل شيء اتجاه دولي. إن ظهورها وتطورها يتجذران في التغيرات العميقة التي طرأت على الوضع الدولي برمته في أعقاب هزيمة الموجة الأولى من الثورة الأوروبية في [19]21.-23 لقد أدى ما يسمى باستقرار الرأسمالية إلى تعزيز موقف الإصلاحية الاجتماعية، وتراجع الحركة الشيوعية العالمية، وتعزيز عناصر يمين الوسط في صفوفها. لقد عانى الجناح اليساري اللينيني في الكومنترن من سلسلة من الهزائم، حتى تم طرده رسميًا من صفوف الكومنترن [في نهاية عام 1927]. لقد شكلت هزيمة الجناح اليساري في الشيوعية نهاية التحول في العلاقات العالمية. لكن هذه الهزيمة لم تؤدي إلى القضاء على حركة المعارضة. إن تناقضات الاقتصاد العالمي قد عملت باستمرار على تقويض "استقرار" [الرأسمالية] مما أدى إلى ارتفاعات جزئية في النضال الطبقي البروليتاري، والذي على إثره تعزز الجناح اليساري مرة أخرى وحصل على مصادر جديدة للحياة. يحمل العصر الحديث أعظم الإمكانيات الثورية (ص 120)وعلى أساس هذا التوجه الأممي، تقترح الأغلبية التروتسكية الأرثوذكسية تحليلاً موضوعياً للتيارات السياسية المختلفة التي تطورت داخل المعارضة اليسارية خلال الفترة السابقة. يُطلق على أحد هذه التيارات اسم "اليسار الوسطي" كان أول من مثل الحزب هو جريجوري زينوفييف وليف كامينيف، اللذان شكلا كتلة مع المعارضة التروتسكية من عام 1926 إلى أوائل عام 1928، ثم من قبل يفجيني بريوبرازينسكي، وإيفار سميلجا، وكارل راديك، الذي استسلم في عام 1929.
تزعم المعارضة أن استسلامها للستالينية هو نتيجة للتكيف مع التوجه الوطني للبيروقراطية. لقد فشلوا في "الاعتراف بنظرية الاشتراكية في بلد واحد باعتبارها الأساس الاستراتيجي للوسطية، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بسياساتها الدولية والمحلية". على العكس من ذلك، اعتبر اليساريون الوسطيون أن "كل خلافاتهم مع البيروقراطية الستالينية لم تكن تتعلق إلا بأساليب تنفيذ السياسة الاقتصادية الستالينية وقضايا النظام: [لقد] تجاهلوا حقيقة أن أساليب السياسة وقضايا النظام لم تكن كافية في حد ذاتها، بل كانت مرتبطة كلياً بالخط الاستراتيجي الستاليني، وأنها مشتقة منه وأنها تشكل مكوناً لا ينفصل عن السياسة الستالينية نفسها" (ص 155).
الاتجاه الأقلوي الثاني هو اتجاه المركزيين الديمقراطيين. تشكلت الحركة المركزية الديمقراطية خلال الحرب الأهلية كمعارضة يسارية متطرفة لقيادة الحزب في عهد لينين وتروتسكي، وقد طورت في وقت مبكر نقدًا للبيروقراطية في الدولة السوفييتية. ولكن على النقيض من لينين وتروتسكي، فقد فعلوا ذلك من منظور برجوازي صغير وجذري وقومي، وبالتالي توقعوا وجهات نظر الدولة الرأسمالية في الاتحاد السوفييتي التي تبنتها طبقات أوسع من المثقفين الراديكاليين في ثلاثينيات القرن العشرين. في عام 1923، انضم المركزيون الديمقراطيون إلى التروتسكيين لتشكيل المعارضة اليسارية. ومع ذلك، ظلت الاختلافات السياسية الأساسية قائمة على الدوام. تلخص الوثيقة مواقف المركزيين الديمقراطيين بطريقة موجزة ولكن حادة:
"محاولة الخروج من تناقضات الفترة الانتقالية في إطار وطني ، وبناء دولة عمالية وطنية مثالية ومعزولة؛ إن القضاء نهائياً على البيروقراطية بأساليب من شأنها أن تشكل، بحكم وظيفتها، ضمانة مطلقة ضد إحياء الطليعة وتضمن تطوراً خالياً من الأزمات في إطار وطني، هي يوتوبيا برجوازية صغيرة، عفا عليها الزمن منذ زمن طويل في سياق الحركة العمالية والتي تمثل فقط الوجه الخفي اليساري المتطرف للنقابية الفوضوية للاشتراكية الوطنية الستالينية . (ص 158، الخط المائل في الأصل)وقد استمر هذان الاتجاهان، الوسطيون اليساريون والوسطيون الديمقراطيون، في ممارسة نفوذهما على المعارضة طيلة ثلاثينيات القرن العشرين. وتشهد الوثائق ـ بما في ذلك تقارير المناقشات والرسائل ومقاطع المقالات ـ التي تم جمعها في الجزء الثاني من هذا المجلد إلى حد ما على ذلك. ومن المؤسف أن توثيق هذه المناقشات والاختلافات مجزأ بطبيعته، حيث يتم في كثير من الأحيان توثيق جانب واحد فقط من المناقشة.ولم يفعل محررو الكتاب البابلويون شيئًا تقريبًا لوضع هذه الاختلافات في سياقها أو تفسيرها. وكان هذا على الرغم من حقيقة أنها كانت موضع مناقشة واسعة النطاق في نشرة المعارضة ، لأنها كانت تعكس الضغوط الاجتماعية والمفاهيم السياسية التي أصبحت راسخة بحلول أوائل الثلاثينيات ليس فقط في المعارضة اليسارية السوفييتية، بل وأيضاً في المعارضة اليسارية الدولية. في العديد من المقالات والتصريحات، تناول تروتسكي وجهات نظر الاتحاد السوفييتي بشأن رأسمالية الدولة - وهي سمة مميزة للمركزيين الديمقراطيين - والأشكال المختلفة من وجهات النظر الوسطية الناشئة داخل صفوف المعارضة اليسارية الدولية.وبدلاً من ذلك، يسلط أليكسي غوسيف في مقدمته الضوء على هذه الاختلافات والانقسامات داخل المعارضة في سياق وطني بحت، في حين يفشل في ملاحظة ما هو واضح:
"الأغلبية، التي وقعت على وثيقة عام 1932، التزمت بالمبادئ السياسية والتاريخية التي وضعها ليون تروتسكي في جميع الوثائق الرئيسية للمعارضة خلال العقد الأول من وجودها".
إن هذه التشوهات تتفق مع الجهود الطويلة الأمد التي بذلها جوسيف وغيره من الكتاب البابلويين في المعارضة، مثل ألكسندر ريزنيك وسيمون بيراني، الذين انفصلوا عن اللجنة الدولية للأممية الرابعة في عامي 1985 و1986 على أساس قومي.
في كتبهم عن المعارضة على مدى العقدين الماضيين، سعى جوسيف وريزنيك وبيراني إلى التقليل من أهمية تروتسكي ومنظور الثورة الدائمة، في حين قاموا بتضخيم أهمية المركزيين الديمقراطيين بشكل غير ملائم. إن النتيجة الأساسية لهذه الحجة هي إنكار استمرارية الحركة التروتسكية:
"وهو الموقف الذي كان يشكل محورا أساسيا في المنظور السياسي للبابلويين منذ انفصالهم عن الأممية الرابعة في عام 1953".
لكن الوثائق تثبت أن هذا غير صحيح تماما. إنها تظهر أن المعارضة السوفييتية ظلت بقيادة الماركسيين الذين، حتى في ظل الظروف الأكثر صعوبة، دافعوا عن مبادئ الأممية الثورية واستراتيجية الثورة الدائمة وطوروها.وليس الوثائق نفسها فحسب، بل أيضًا السير الذاتية لمؤلفيها، تشهد بقوة على استمرارية البلشفية والتروتسكية، والتي تم التعبير عنها في نضال المعارضة ضد الستالينية. لقد تم تأليف هذه الوثائق من قبل مجموعة من الثوريين الاستثنائيين الذين تم القضاء على مساهماتهم البارزة في النضال من أجل الاشتراكية لفترة تاريخية كاملة بسبب جرائم الستالينية.ومن أهم المساهمات في تاريخ هذا المجلد أنه يسمح للعمال والشباب، داخل الاتحاد السوفييتي السابق وخارجه، باكتساب إحساس بمكانتهم السياسية والنظرية الهائلة، والاستلهام من نضالهم السياسي. ويعود الفضل للمحررين في إضافة سيرة ذاتية مختصرة لعشرات التروتسكيين المسجونين إلى عملهم.
ومن اللافت للنظر أن الغالبية العظمى منهم هم ممثلو الجيل الشاب من المعارضة. وُلِد معظمهم في مطلع القرن العشرين، وشهدوا ثورة أكتوبر في شبابهم وانضموا إلى البلاشفة في أعقابها.
لقد تم صقلهم واختبارهم، وخاصة في نيران الحرب الأهلية والنضال ضد الستالينية في عشرينيات القرن العشرين، حيث استوعبوا تقاليد ونظرة وأساليب نضال ليون تروتسكي وزعماء المعارضة البلشفية القدامى.وسنذكر هنا أربعة منها:
1-(فيودور دينجلشتيدت) . ولد عام 1890 في سانت بطرسبرغ، وكان عضوًا في الحزب البلشفي منذ عام 1910 وبرز كزعيم مهم لعمل الحزب بين الطلاب والعمال الصناعيين خلال الحرب العالمية الأولى. كان محرضًا بلشفيًا متوسط المستوى في عام 1917، وشارك في الثورتين في ذلك العام، وفي وقت لاحق، في الحرب الأهلية. التحق بمعهد الأساتذة الحمر، وهو مؤسسة تدريبية لنخبة الحزب في موسكو، وكتب العديد من الكتب والنشرات، بما في ذلك دراسة عن القضية الزراعية في الهند (1928).
ومنذ أواخر عشرينيات القرن العشرين، عانى لأكثر من عشر سنوات في المنفى والسجون والمعسكرات. تم إطلاق النار على زوجته، الديمقراطية الوسطية، وابنه في 30 مارس/آذار 1938، بعد مشاركتهما في إضراب فوركوتا عن الطعام. ويعتقد أن دينجيلشتيدت توفي في أحد المعسكرات في أوائل الأربعينيات من القرن العشرين.
2-(إليزار سولنتسيف). ولد عام 1897 في فينيتسيا، التي تقع الآن في جنوب أوكرانيا، لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة. انضم إلى الحزب البلشفي عند اندلاع الحرب الأهلية في عام 1919، في وقت كانت فيه المكانة السياسية لليون تروتسكي كزعيم للحزب تأتي في المرتبة الثانية بعد مكانة لينين. ثم درس في معهد الأساتذة الحمر. مثل غالبية طلاب المعهد، صوّت سولنتسيف لصالح المعارضة اليسارية في عام 1923. اعتبره تروتسكي أحد "أقرب معاونيهم"[7]. أثناء وجوده في نيويورك كمسؤول في منظمة التجارة السوفيتية أمتورج في عامي 1927 و1928، وضع أسس المعارضة اليسارية الأمريكية، والتي سيشكلها في النهاية جيمس p.. كانون في خريف عام 1928. ألقي القبض عليه بعد وقت قصير من عودته إلى الاتحاد السوفيتي وقضى بقية حياته في السجن والمنفى. بعد عدة إضرابات عن الطعام، أصيب بالضعف والمرض، وتوفي في نهاية عام 1935.
3-(جريجوري ياكوفين) . مثل سولنتسيف، ولد ياكوفين في ما يعرف الآن بأوكرانيا عام 1899. انضم إلى البلاشفة أثناء الحرب الأهلية ودرس في معهد الأساتذة الحمر، حيث تخصص في التاريخ. في شهادته أمام لجنة ديوي، وصفه تروتسكي بأنه "عالم لامع، وكان رجلاً لامعًا بشكل استثنائي"[8]. في عام 1927، شارك ياكوفين في صياغة منصة المعارضة اليسارية المتحدة. كان عضواً في القيادة المركزية السرية للمعارضة بعد طرده من الحزب في مؤتمر الحزب الخامس عشر في ديسمبر 1927. وبعد اعتقاله في عام 1928، أمضى السنوات العشر الأخيرة من حياته في سجون ومعسكرات مختلفة. تم اغتياله في الأول من مارس عام 1938، أثناء إعدام التروتسكيين الذين قادوا إضرابًا عن الطعام في معسكر العمل فوركوتا.
4-(جورجي ستوبالوف) . ولد ستوبالوف عام 1900 في أوكرانيا، وكان من نفس جيل سولنتسيف وياكوفين، وتخرج أيضًا من معهد الأساتذة الحمر. عمل مع المعارضة في باكو، في القوقاز، قبل أن يتم القبض عليه في عام 1929 وإرساله من سجن إلى آخر ومن معسكر إلى آخر. تم إعدامه هو وزوجته فيكتوريا ليمبيرسكايا، وهي أيضًا تروتسكية، رميًا بالرصاص في عام 1937 في معسكر كوليما في ماجادان، بفارق أربعة أسابيع.
إن الثقافة السياسية والفكرية والنظرية التي جسدها هؤلاء الناس - والعديد من الآخرين الذين من المستحيل ذكرهم هنا - ونزاهتهم الأخلاقية، وإحساسهم الحاد بمكانتهم في التاريخ تجعلهم من بين الشخصيات الأكثر إثارة للإعجاب في القرن العشرين وثورة أكتوبر. لم يتمكن أحد من تلخيص الخصائص الرئيسية للثورة البلشفية التي مثلها ليون تروتسكي بشكل أفضل.في تكريم مؤثر لرفيقه وصديقه القديم، كوتي تسينتسادزي، البلشفي الجورجي القديم الذي توفي بمرض السل
في المنفى عام 1930، كتب تروتسكي:
"لقد أدى موت تسينتسادزي إلى إزالة واحدة من أكثر الشخصيات جاذبية في البلشفية القديمة من المشهد. هذا المقاتل الذي وضع صدره في النار والدم أكثر من مرة والذي عرف كيف يعاقب أعدائه، كان رجلاً يتمتع بلطف استثنائي في علاقاته الشخصية. إن السخرية اللطيفة وقليل من الفكاهة الماكرة تتحد في هذا الإرهابي المتشدد مع الرقة التي يمكن وصفها بأنها أنثوية تقريبًا. إن المرض الخطير الذي لم يحرره من قبضتها ولو لساعة واحدة لم يستطع أن يكسر ثباته الأخلاقي، ولا أن يظلم مزاجه المرح الدائم واهتمامه اللطيف بالناس.
لم يكن كوت منظّرًا. ولكن تفكيره الواضح، وغريزته الثورية، وخبرته السياسية الواسعة ــ الخبرة الحية لثلاث ثورات ــ سلحته بشكل أفضل، وبصورة أكثر جدية ويقيناً من الأسلحة التي تسلحها العقيدة الرسمية الأقل صلابة. وكما في مسرحية الملك لير ، على حد تعبير شكسبير، فإن كل شبر هو ملك، وهكذا في تسينتسادزي كان كل شبر ثوريًا. ولعل شخصيته برزت على نحو أكثر وضوحاً خلال السنوات الثماني الأخيرة من النضال المتواصل ضد الهيمنة الوشيكة والمتنامية للبيروقراطية العاجزة. [...]كان تسينتسادزي إنكارًا وإدانة حية لجميع أشكال الوصولية السياسية، أي القدرة على التضحية بمبادئ وأفكار وأهداف الجميع من أجل تحقيق أهداف شخصية. وهذا لا يعني إنكار شرعية الطموح الثوري. لا، الطموح السياسي هو الدافع المهم للنضال. لكن الثوري يبدأ حيث يتم وضع الطموح الشخصي بالكامل في خدمة الفكرة العظيمة، وإخضاعه لها بحرية واندماجه معها. المغازلة مع الأفكار، والاستيلاء على الصيغ الثورية، وتغيير المواقف لأسباب مهنية شخصية":
هذا ما أدانه تسينتسادزي بلا رحمة بحياته وموته. كان طموح كوت هو الولاء الثوري الثابت. وهذا ما يجب على الشباب البروليتاري أن يتعلموه منه.[9]وبفضل الرؤية الرصينة التي ميزت التروتسكيين السوفييت، أدرك تسينتسادزي نفسه جيداً المصير الذي كان التاريخ يخبئه له ولرفاقه. ولكنه أدرك أيضًا الأهمية الموضوعية لنضالهم من أجل الأجيال القادمة. وفي رسالة إلى تروتسكي في يونيو 1928، كتب:
إن العديد من رفاقنا وأحبائنا ينتظرون المصير المشؤوم المتمثل في مغادرة الحياة في مكان ما في السجن أو المنفى، ولكن في النهاية، كل هذا سيكون إثراءً للتاريخ الثوري، والذي ستتعلم منه الأجيال الجديدة الدروس. إن الشباب البروليتاري، عندما يتعرف على نضال المعارضة البلشفية ضد الجناح الانتهازي في الحزب، سوف يفهم على أي جانب تكمن الحقيقة[10].
________________________

• خاتمة
لقد أدرك ليون تروتسكي منذ وقت مبكر جدًا أن القضية المطروحة في النضال ضد الستالينية لم تكن مجرد مسألة تكتيكات أو سياسات فردية، بل كانت تتعلق باستمرارية الماركسية برمتها. ولذلك أصر على أن الأساس الرئيسي لهذا النضال يجب أن يكون الدفاع عن الحقيقة التاريخية حول ثورة أكتوبر وأرشيف النضال السياسي داخل الحركة الثورية. وفي كتابه "المدرسة الستالينية للتزوير" أكد تروتسكي:
[...] تظل حقيقة تاريخية لا تقبل الجدل أن إعداد الملفات القضائية الدموية [لمحاكمات موسكو] بدأ بتشويهات تاريخية "بسيطة" وتزويرات "بريئة" للاقتباسات. [...] لقد أعطيت المكانة الأكثر أهمية في النضال ضد "التروتسكية" للمسائل التاريخية [...] [11]
لم يكن هناك أي افتراء أو كذب كبير لدرجة أن البيروقراطية الستالينية لم تستطع استخدامه ضد الحركة التروتسكية. كما قامت بشكل ممنهج بمصادرة وتدمير الوثائق والكتب والنشرات التي كتبها المعارضون وزعماء الثورة والحرب الأهلية، وسجنت آخرين لعقود من الزمن. إن الوظيفة التاريخية النهائية لهذه الحملة الشرسة من التزوير هي تدمير الوعي التاريخي، وبالتالي الوعي الطبقي للطبقة العاملة.ولذلك، كانت الأدلة الوثائقية المتعلقة بالمعارضة السوفييتية ونضالها السياسي في ثلاثينيات القرن العشرين نادرة للغاية حتى الآن. وبقدر ما كانت متاحة، فقد اقتصرت إلى حد كبير على المراسلات في أرشيفات تروتسكي والذكريات القصصية في مذكرات الناجين من إرهاب ستالين.
بلغت ردة الفعل الستالينية ضد ثورة أكتوبر ذروتها في عام 1991 مع حل الاتحاد السوفييتي على يد البيروقراطية واستعادة الرأسمالية. ردت اللجنة الدولية للأممية الرابعة على تدمير الاتحاد السوفييتي وأزمة الوعي السياسي التي كشف عنها بالدعوة إلى "حملة لكشف الحقيقة التاريخية" حول جرائم الستالينية. وتضمنت هذه الحملة جولة محاضرات ونشر أعمال المؤرخ السوفييتي فاديم روغوفين حول نضال المعارضة اليسارية. كما تضمنت تفنيدًا مفصلاً لمدرسة ما بعد الاتحاد السوفييتي في التزوير التاريخي التي اتبعها الأكاديميون الغربيون، الذين أحيوا بعد عام 1991 الافتراءات الستالينية ضد ليون تروتسكي من أجل منع جيل جديد من العمال والشباب من اللجوء إلى إرثه. وقد تم توثيق هذا النضال في أعمال مثل " دفاعاً عن ليون تروتسكي" و "الثورة الروسية والقرن العشرين غير المكتمل" لديفيد نورث، رئيس حزب المساواة الاشتراكية (الولايات المتحدة) ورئيس هيئة تحرير موقع الاشتراكية العالمية الدولي.
وفي عام 1992، أوضح نورث الأهمية التاريخية لهذه الحملة:
[نحن] نعتبر هذه مهمة لا تفيد الطبقة العاملة بالمعنى الضيق للمصطلح فحسب، بل البشرية التقدمية بأكملها. إن تسليط الضوء على جرائم الستالينية يشكل عنصرا أساسيا في التغلب على الضرر الذي ألحقته بتطور الفكر الاجتماعي والسياسي. [...] بعد أن دافعت الحركة التروتسكية عن مبادئ وتقاليد الماركسية خلال العقود العديدة التي بدت فيها الستالينية قوة لا تقهر، فإنها يجب ألا تهمل أي سبيل لإثبات الحقيقة التاريخية، وعلى هذا الأساس، تضع الأسس اللازمة لإعادة ميلاد الماركسية في الطبقة العاملة الدولية.
إن نشر هذه الوثائق يؤكد النضال الذي خاضته الحركة التروتسكية لعقود من الزمن ويعطيها زخماً تاريخياً وسياسياً جديداً. ويثبتون مرة أخرى أن الحقيقة التاريخية والأرشيفات الوثائقية أقوى وأكثر ديمومة من أجهزة الدولة الأكثر قمعا.
ومهما كانت حدود هذه الطبعة، فإن نشر هذه الوثائق يشكل إشارة إلى تغيير سياسي أوسع نطاقا. لقد انتهت للتو فترة تاريخية طويلة، حيث جعل حجم جرائم الستالينية من الصعب للغاية، وفي بعض الحالات من المستحيل، إقامة التوازن الواقعي والسياسي للتيار الثوري الذي دافع عن الماركسية ضد ردة الفعل القومية ضد أكتوبر داخل الاتحاد السوفييتي. ونحن على ثقة بأن هذه المقالات سوف تثير اهتماما كبيرا بين العمال والمثقفين والشباب في جميع أنحاء العالم، وأنها سوف تساهم في إحياء دراسة جادة لتاريخ الحركة التروتسكية الثورية.
-نشر بتاريخ(7 فبراير 2025)
_________________
• المراجع:
[1] حذرت نشرة المعارضة من "الإبادة الجسدية للبلاشفة اللينينيين" في عددها الأول في يوليو 1929. الرابط: https://iskra-research.org/FI/BO/BO-01.shtml
[2] أنتي شيليغا"من داخل سجون ستالين: الحياة السياسية للمعارضة اليسارية" (1938). الرابط: https://www.marxists.org/archive/ciliga/1938/xx/lo1.htm
[3] في رسالة من الاتحاد السوفييتي، أشار أحد المعارضين المجهولين إلى أنه تم إرسال ما بين 1000 و2000 من الشباب البروليتاريين، الذين انضموا إلى المعارضة خلال العام والنصف أو العامين السابقين، إلى السجن والمنفى. Biulleten oppozitsii، رقم 24 (سبتمبر 1931). الرابط: https://iskra-research.org/FI/BO/BO-24.shtml . وفي الآونة الأخيرة، أظهر المؤرخ الروسي دميتري بارينوف أن المعارضة ظلت نشطة للغاية، وخاصة في عملها داخل الطبقة العاملة، في الفترة 1928-1930. تروتسكي، زينوفييف، الجامعة. Levoe dvizhenie v vyshchei shkole Petrograda/Leningrada (1918-1932 gg.)، (سانكت-بطرسبرغ: ناوكا، 2024)، 200-229.
[4] ليون تروتسكي، الأممية الثالثة بعد لينين. الرابط: https://www.marxists.org/archive/trotsky/1928/3rd/ti01.htm .
[5] ليف تروتسكي، "الحرب البلشفية اللينينية (المعارضة) في الاتحاد السوفيتي. ضد الاستسلام". طلب وثائق، نشرات المعارضة، العددان 3 و4 (سبتمبر 1929). الرابط: https://iskra-research.org/FI/BO/BO-03.shtml
[6] ديفيد نورث "نحو إعادة النظر في مكانة تروتسكي في القرن العشرين" دفاعًا عن ليون تروتسكي (أوك بارك، ميشيغان: دار نشر ميهرينج، 2014)، ص 17. الرابط: https://www.wsws.org/en/special/library/in-defense-of-leon-trotsky/01.html
[7] يذكر تروتسكي سولنتسيف إلى جانب ميخائيل جلازمان وبوتوف وياكوف بلومكين، ويشير إلى أن خبر وفاته "أثر عليه بشدة". ليون تروتسكي إلى فيكتور سيرج، 24 أبريل 1936، أوراق سيرج-تروتسكي. تم تحريره وتقديمه بواسطة دي جي كوتريل، (لندن: دار بلوتو للنشر، 1994)، ص. 41.
[8] أشار تروتسكي إلى هذه النقطة عندما تحدث عن ياكوفين وسولنتسيف ودينجلشتيدت باعتبارهم ثلاثة من أقرب مساعديه في الاتحاد السوفييتي أمام لجنة ديوي في عام 1937. الرابط: https://www.marxists.org/archive/trotsky/1937/dewey/session04.htm
[9] ليف تروتسكي، "Pamiati druga. Nad svezhei mogiloi Kote Tsintsadze"، Biulleten oppozitsii، رقم 19 (المريخ 1931). الرابط: https://iskra-research.org/FI/BO/BO-19.shtml
[10] كوتي تسينتسادزي، رسالة إلى ليون تروتسكي، 28 يونيو 1928، Biulleten oppozitsii، العدد 19 (مارس 1931). الرابط: https://iskra-research.org/FI/BO/BO-19.shtml
[11] ليون تروتسكي"مقدمة الطبعة الأمريكية" مدرسة ستالين للتزوير (1937). الرابط: https://www.marxists.org/archive/trotsky/1937/ssf/sf02.htm
[12] ديفيد نورث "بعد اختفاء الاتحاد السوفييتي: النضال من أجل الماركسية ومهام الأممية الرابعة" تقرير إلى الدورة الكاملة الثانية عشرة للجنة الدولية للأممية الرابعة، مارس/آذار 1992. الرابط: https://www.wsws.org/en/special/library/fi-19-1/18.html .
_____________
[13]ملاحظات المترجم:
المصدر : (اللجنة الدولية للأممية الرابعة):
الرابط للصفحة الرئيسية:
https://www.wsws.org/fr
عن الموقع:
موقع الشبكة الاشتراكية العالمية هو مركز الإنترنت للجنة الدولية للأممية الرابعة (ICFI).
رابط المقال الاصلى:
https://www.wsws.org/fr/articles/2025/02/07/bzmy-f07.html
-كفرالدوار 1مارس2025
-عبدالرؤوف بطيخ(محررصحفى متقاعد,شاعرسيريالى,مترجم مصرى).

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات