التطرف السياسي والخيانة: عندما يصبح المبدأ عرضة للتغيير

الشهبي أحمد
كاتب ومدون الرأي وروائي
(Echahby Ahmed)

الحوار المتمدن-العدد: 8297 - 2025 / 3 / 30 - 10:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

“الأكثر تطرفًا، هم الأكثر قدرة على الخيانة.”

في هذه المقولة، تنكشف الحقيقة القاسية عن واقع السياسة المتطرفة؛ إذ يُلاحظ أن الذين يتبنون مواقف سياسية متشددة قد يكونون الأكثر استعدادًا لارتكاب الخيانة، ليس فقط تجاه الآخرين، بل أيضًا تجاه مبادئهم التي حملوها في بداية مسيرتهم السياسية. تصبح الخيانة، في هذه الحالة، ليس مجرد خرق للعهد أو الوفاء، بل نوعًا من التكتيك الذي يراه المتطرفون ضرورياً للوصول إلى أهدافهم السياسية.

هل يمكن أن يصبح المبدأ السياسي مرهونًا بالمصلحة الشخصية؟ هل يعقل أن أولئك الذين يتبنون مواقف متشددة، الذين يرفعون شعارات الأيديولوجيا الثابتة، هم الأكثر استعدادًا للتنازل عن هذه المبادئ عند أول اختبار؟ قد يبدو الأمر غير معقول، ولكن التاريخ يثبت أن التطرف السياسي ليس مجرد موقف حاد بل يمكن أن يكون بداية لتحول فكري كارثي، حيث يتحول المبدأ من قيمة ثابتة إلى أداة للتلاعب والتحايل. من نيكولاي تشاوشيسكو إلى أنور السادات وصدام حسين، يمكننا أن نرى كيف أن الذين بنوا سلطتهم على مبادئ متطرفة، انتهوا غالبًا بارتكاب الخيانة تجاه تلك المبادئ التي استغلوا منها للوصول إلى قمة السلطة. لكن هل الخيانة فعلاً خيانة؟ أم أنها مجرد تكتيك سياسي؟

عندما يتعلق الأمر بالتطرف السياسي، يبدو أن المبدأ يصبح عرضة للتغيير بشكل سريع، بل ويمكن أن يتحول من قيمة ثابتة تُجسد هوية سياسية إلى أداة قابلة للتبديل والتكييف مع كل مرحلة سياسية جديدة. القولة الشهيرة: "الأكثر تطرفًا، هم الأكثر قدرة على الخيانة"، تُعد نافذة لرؤية هذا التحول المُرَكَّب بين المبدأ والمصلحة. وهنا، قد يتساءل القارئ: كيف يمكن أن يتحول شخص بدأ بمواقف مبدئية حازمة إلى شخص مستعد للتنازل عن كل ما كان يعتز به؟ الإجابة تكمن في طبيعة التطرف ذاته.

التطرف السياسي، الذي يفرض مواقف قاسية ومواقف "أبيض أو أسود"، غالبًا ما يتسبب في تراجع الفهم السياسي والمرونة في التعامل مع المتغيرات. أولئك الذين يبدأون في تبني أفكار متطرفة غالبًا ما يرون العالم من خلال عدسة ضيقة تفتقر إلى مساحة للاجتهاد أو الحوار. هذا الجمود الفكري، الذي يعزز من الشدة في التعامل مع الآخر، لا يلبث أن يصبح عبئًا على المتطرفين حينما يتطلب منهم الواقع المرن التكيف مع ما حولهم. وهكذا، يصبح المبدأ السياسي، الذي كان في البداية أيديولوجيا ثابتة، خاضعًا لتقلبات السياسة والصراع على السلطة.

دعونا نتأمل في بعض التجارب الحية التي جسدت هذه الظاهرة بشكل واضح. نيكولاي تشاوشيسكو، أحد أبرز دكتاتوريي القرن العشرين، كان في البداية قائدًا اشتراكيًا ملتزمًا بنهج معادٍ للاستعمار، مدافعًا عن الاستقلالية الاقتصادية والسياسية لرومانيا. ومع مرور الزمن، بدأ تشاوشيسكو في اتخاذ خطوات متناقضة تمامًا مع تلك المبادئ. ففي نهاية حكمه، لم يتردد في التحالف مع القوى الغربية، وتحولت شعاراته الاشتراكية إلى مجرد أدوات في يده للحفاظ على سلطته. وهكذا، تحول ذلك الزعيم الذي بدأ مسيرته كمناضل من أجل العدالة الاجتماعية إلى شخص يعادي كل ما كان يدعيه سابقًا. لم يكن ذلك مجرد تراجع سياسي، بل كان خيانة حقيقية للمبادئ التي استغلها في صعوده إلى السلطة.

ومثال آخر يمكن أن نأخذ به هو الرئيس المصري الأسبق أنور السادات. في بدايات حكمه، كان السادات مؤمنًا تمامًا بالخطاب القومي العروبي الرافض لأي تفاوض مع إسرائيل، بل وكان يعد الشعب المصري بأن السلام مع إسرائيل مستحيل. ومع ذلك، فقد كان للواقع السياسي كلمته، فبعد أن وجد نفسه في موقف محرج عسكريًا واقتصاديًا، تراجع عن تلك الوعود ووقع اتفاق كامب ديفيد مع إسرائيل في 1978. هذا التغيير في مواقف السادات أطلق موجة من الانتقادات التي صنفته في نظر كثيرين كخائن للأمة العربية.

أما صدام حسين، الذي تبنى أيديولوجيا قومية اشتراكية متطرفة، فقد وجد نفسه في موقف مشابه. بينما بدأ في الترويج لخطاب راديكالي يقاوم الهيمنة الغربية ويشدد على قضية فلسطين، قام بتوجيه العراق نحو حرب غير مبررة ضد الكويت عام 1990، متحديًا الاتفاقات التي كانت قد أبرمتها العراق مع الدول الخليجية. في سعيه للحفاظ على السلطة، كان مستعدًا للانقلاب على كل ما وعد به، وهو ما عُدّ خيانة واضحة لقيمه الأولى.

تلك الأمثلة وغيرها تظهر بشكل جلي أن المتطرفين لا يلبثون أن يركنوا إلى مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" حينما يتعرضون لضغوط سياسية. ما كان في البداية مبدأ لا يُمَس، يصبح سلعًة يمكن التلاعب بها لتحقيق مصالح ضيقة. وبالتالي، ليس من الغريب أن يتحول التطرف إلى بوابة للخيانة، حيث يضحي الشخص بالقيم التي دعا إليها لتحقيق رغباته السياسية أو الحفاظ على نفوذه.

في النهاية، يكشف لنا التحليل المتعمق لهذا الموضوع أن التطرف السياسي، الذي يظهر في البداية على أنه التزام صارم بالقيم والمبادئ، ينتهي غالبًا إلى تدمير هذه القيم نفسها. تصبح المبادئ السياسية في أيدي المتطرفين مرنة وقابلة للمساومة، ويصبح التخلي عنها ليس خيانة فحسب، بل خيارًا استراتيجيًا في سبيل الحفاظ على السلطة أو تحقيق المصالح الخاصة. إن التحولات التي تمر بها هذه الشخصيات السياسية تمثل درسًا في أن التطرف هو في نهاية المطاف بذرة للخيانة، وأن الاستمرار في التشدد يمكن أن يؤدي إلى تآكل الذات السياسية التي بنيت على أساسه.

وبذلك، تصبح السياسة المتطرفة ليست فقط تهديدًا للتوازن الاجتماعي والسياسي، بل تمثل مسارًا يفضي إلى تآكل المبادئ على المدى الطويل، ما يخلق فجوة عميقة بين ما يُقال وما يُفعل، وتؤدي في النهاية إلى انتكاسة في فهم العدالة والحق.

#الشهبي_أحمد (هاشتاغ)       Echahby_Ahmed#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل