قراءة نقدية حول خطة استشرافية لتطوير وتجويد التعليم في الوطن العربي 2026-2035م الصادرة عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم )الجزء الثاني(

حسين سالم مرجين
(Hussein Salem Mrgin)

الحوار المتمدن-العدد: 8289 - 2025 / 3 / 22 - 06:32
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

في هذا الجزء من القراءة النقدية، سنركز على أحد المفاهيم الأكثر أهمية التي تم صياغتها في الخطة الاستشرافية. يعتبر هذا المفهوم بارزًا للغاية، إذ ينص على أنه "ينبغي على المعلم عدم الاكتفاء فقط بتعليم التلميذ المهارات الثلاث (القراءة والكتابة والحساب)، بل يعد التلميذ ليكون إنسانًا كونيًا جديدًا، يتشبع بالقيم الإنسانية المشتركة، ويتعلم العيش المشترك مع الآخرين، ليصبح مواطنًا عالميًا".
تُعتبر الجزئية الأخيرة من هذا المفهوم غاية في الأهمية. ومع ذلك، أعتقد أن لهذه التوجهات تأثيرًا سلبيًا محتملاً على النشء في الدول العربية، إذ يبدو أن هذا المفهوم لا يستند أو يلبي الاحتياجات الحقيقية للنشء في المنطقة العربية. تدعم هذه وجهة النظر حقيقة أن القيم الدينية والاجتماعية قد غابت عن النقاش، لذا فمن الضروري أن نتعمق في تحليل هذا المفهوم لفهم انعكاسه على القيم الدينية والاجتماعية في الدول العربية.
والسؤال الجوهري الذي يقفز إلى الذهن هنا هو: هل ينبغي أن يكون الهدف من التعليم في الدول العربية هو إعداد الطالب ليصبح مواطنًا عالميًا؟
لا شك أن القارئ قد يلاحظ بعد الاطلاع على هذا المفهوم أنه من الوهم التفكير بأن هذا سيكون هدف التعليم الرئيسي. من هنا، نحن بحاجة إلى مراجعة هذا المفهوم ليتسق مع القيم الدينية السمحة والقيم الاجتماعية العربية. بناءً على ذلك يمكن تقديم مقترح بشأن مراجعة المفهوم السابق يكون على النحو الآتي : إعداد التلميذ ليكون إنسانًا كونيًا: يجب أن يتم ذلك من خلال إطار يعمل على تعزيز القيم الدينية والاجتماعية العربية، مع الحفاظ على الاحترام المتبادل تجاه الثقافات الأخرى. التعليم يجب أن يساهم في تعزيز الفهم والتسامح، مما يسهم في بناء مجتمع عالمي متماسك يقوم على القيم الإنسانية المشتركة. إن إعداد التلميذ العربي يتطلب ليكون عالميًا دمجًا بين المعرفة والمهارات مع الحفاظ على هويته الثقافية وقيمه الدينية. من خلال هذا النهج المتوازن، يمكن أن يصبح الطلبة مواطنين نشطين وفاعلين في عالم متغير، مع الحفاظ على تراثهم الثقافي والديني.
كما تطرقت الخطة إلى معضلة مستمرة تتمثل في تطوير وجودة أنظمة التعليم في المنطقة العربية، حيث لا تزال هذه الأنظمة تحت رحمة أمزجة المسؤولين وعشوائية المحاولة والخطأ. حيث ذكرت الخطة الآتي أنه "لم يعد من المسموح في حقبة تضخم المعرفة وتعاظم الشره إلى الهيمنة في المجتمعات الصناعية الغنية، أن يترك أمر تطوير أنظمة التعليم في المنطقة العربية تحت رحمة أمزجة المسؤولين وعشوائية المحاولة والخطأ. فمن يبتغي بلوغ الغايات واللحاق بركب قطار التطور السريع عليه أن ينكب منذ هذه اللحظة على التخطيط العلمي لإصلاح نظام تعليمه".
في الواقع، هذه المعلومة مقتضبة ولكنها تعكس وضعاً قريبًا من الواقع المسكوت عنه. إن شجاعة المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم تستحق التقدير، وهذا يعني ببساطة أنه لا يمكن فهم أسباب العديد من مشاكل التعليم بمعزل عن أمزجة المسؤولين وعشوائية المحاولة والخطأ.
في هذا الصدد، تستحضرني واقعة حقيقية عندما قامت وزارة التعليم في ليبيا بإلغاء مقررات ودروس بدون أي تبرير علمي واضح، حيث كانت مجرد خواطر من المسؤولين. حتى عندما سألنا الوزارة آنذاك عن الأسباب، لم نجد أي تبرير حقيقي، بل بدا الأمر عشوائيًا، مما سينعكس سلبًا على النشء في المستقبل. وللحديث بقية...

##حسين_مرجين (هاشتاغ)       Hussein_Salem__Mrgin#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل