الدراما العربية والمجتمع الذكوري

عبد السلام الزغيبي

الحوار المتمدن-العدد: 8286 - 2025 / 3 / 19 - 19:34
المحور: الادب والفن
    

بعدما تتبعت الحلقات الاولى من عدد كبير من مسلسلات رمضان 2025، استقريت على مشاهدة مسلسل واحد رأيت انه يستحق المتابعة والمشاهدة وهو مسلسل ( النص)، يجسد أحمد أمين خلال المسلسل شخصية "عبد العزيز النُّص"، يعمل كمسري في الترام، وهو نشال تائب عاش في ثلاثينيات القرن الماضي، يسعى إلى البحث عن مصدر رزق مشروع، إلا أن الأقدار تضعه في قلب صراعات سياسية وأحداث غامضة، ومع تصاعد الأحداث، يجد نفسه يتحول من مجرد نشال إلى بطل شعبي تتناقل الأجيال سيرته، ذلك بعد تأسيسه حركة مقاومة وطنية ضد الاحتلال الإنجليزي، وينضم لها العديد من الأشخاص من مختلف أطياف المجتمع.
ولكى تكتمل عصابته اختار أربع أفراد يساعدونه فى تحقيق مبتغاه، وهم درويش (حمزة العيلي) ورسمية (أسماء أبو اليزيد) وزقزوق (عبد الرحمن محمد) وإسماعيل (ميشيل ميلاد).مسلسل النص ينتمي إلى فئة الدراما التشويقية ذات الطابع الكوميدي.ويستند إلى معالجة درامية مستوحاة من وقائع تاريخية، حيث يستلهم أحداثه من كتاب "مذكرات نشال" للباحث التاريخي أيمن عثمان.
عادة ما ابحث اثناء متابعتي للدراما التلفزيونية في شهر رمضان، وغيره، عن دور المرأة الحقيقية فى هذا العدد الكبير من المسلسلات،
هل تمثل هذه الأعمال المرأة فى طبقاتها المختلفة ؟ تجسد طموحاتها وأحلامها والإخفاقات التي تواجهها، أم هي دراما تسلّط الضوء كالعادة على المجتمع الذكوري الذي ما زال ينظر إلى المرأة، في القرن الحادي والعشرين، نظرة دونية ما يجعلها في صراع دائم مع نفسها ومع الآخرين لإثبات ذاتها.
أعرف أن المجتمع العربي ذكوري بنسبة كبيرة جدا، فالمرأة فيه تتعرض للظلم بينما يحصل الذكور على كل الحقوق المجتمعية والعرفية، ويتضح هذا واضحا في الدراما العربية وخاصة المصرية الذي يتابعها الجمهور العربي، فكل الشخصيات التي تقوم بأدوارها المرأة تراها تابعة وذليلة للرجل وكل مهمتها هي أن تحوز على رضاه،وفي كثير من الأحيان
تعكس و تعزز الصورة النمطية للمرأة كذليلة أو مطيعة أو تابعة للرجل.
في أغلب المسلسلات التي تابعتها هذه السنة، نرى الشخصيات الرئيسية يجسدون شخصية الرجل المتعدد الزوجات،رافعين شعار "زوجة واحدة لا تكفي".
مثلما هو في مسلسلات( شهادة معاملة أطفال، مسلسل وتقابل حبيب، مسلسل سيد الناس، وكذلك مسلسل حكيم باشا).
المفترض ان الدراما ترسم للمستقبل النماذج الإيجابية التى تشارك فى بناء المجتمع؛ من خلال تجسيد شخصيات إيجابية تعمل وتشارك فى صنع ، لكن ما رأيته جعلني أشعر بنفور واستغراب من معظم ما قدمته الدراما ، لم نر الشخصيات النسائية الإيجابية التي تؤمن بنضالها وحريتها ورغبتها فى التغيير، وانحصرت النماذج المقدمة فى مجموعة زائدة عن الحاجة، غير فاعلة سوى فى قضاء الشهوات ورغبة الرجل فى الاستحواذ والملكية، بالمكائد والدسائس.
الى جانب ان هذه الاعمال الدرامية ظهرت وطأة ممارسة كل أنواع العنف ضد المرأة وعواطفها وإنسانيتها مثلما هو في مسلسل ( فهد البطل).
باعتبار ان الدراما تدخل كل بيت وتشكل ذائقته بطرق غير مباشرة؛
ترى لماذا هذه الاختيارات لتلك النماذج من صور المرأة؟ وما هو السر فى رؤوس الأموال التى تقف وراء إنتاجها؟ وتتخير هذه الشخصيات المشوهة والقبيحة التى لا تعبر عن القاعدة العريضة من
النساء فى المجتمع العربي عامة والمصري خاصة؟

#عبد_السلام_الزغيبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل