[حكمة الإسلام في ستر المعاصي والذنوب والآثام]

ضياءالدين محمود عبدالرحيم
مفكر وداعية اسلامي و اقتصادي، مطور نظم، مدرب دولي معتمد، وشاعر مصري
(Diaaeldin Mahmoud Abdel Moaty Abdel Raheem)

الحوار المتمدن-العدد: 8281 - 2025 / 3 / 14 - 19:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإسلام دينٌ شاملٌ يهدف إلى بناء مجتمعٍ فاضلٍ قائمٍ على الأخلاق والقيم الإنسانية الراقية. ومن بين الأسس التي وضعها الإسلام لتحقيق هذا الهدف هو تشريعُه لحماية الفرد والمجتمع من الفوضى الأخلاقية والاجتماعية. ومن هذه التشريعات الحكيمة، حثُّ الإسلام على إخفاء المعاصي والذنوب والآثام، سواء كانت متعلقة بالفرد نفسه أو بالآخرين. فما هي الحكمة من ذلك؟ وكيف يعكس هذا المبدأ رحمة الإسلام وعدالته؟

حماية الفرد من العار والفضيحة
لقد حرص الإسلام على حماية كرامة الإنسان وصون سمعته، فنهى عن إشاعة الفواحش والمعاصي، سواء كانت متعلقة بالفرد نفسه أو بالآخرين. قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور: 19]. فإخفاء الذنوب والمعاصي يحفظ للفرد مكانته في المجتمع، ويجنبه العار والفضيحة التي قد تؤدي إلى تدمير حياته الاجتماعية والنفسية.

التشجيع على التوبة والاستغفار
من حكمة الإسلام في إخفاء الذنوب أنه يفتح باب التوبة والرجوع إلى الله تعالى. فالإنسان الذي يقع في المعصية ويخفيها عن الناس يكون أقرب إلى التوبة والاستغفار، لأنه لا يخشى نظرة المجتمع أو حكمه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه" (رواه البخاري ومسلم). فإخفاء الذنب يسهل على العبد الرجوع إلى ربه دون خوف من نظرة الآخرين.

حفظ تماسك المجتمع
إخفاء الذنوب والمعاصي يساهم في حفظ تماسك المجتمع وعدم انتشار الفوضى الأخلاقية. فإذا ما انتشرت المعاصي وأصبحت علنية، فإن ذلك يؤدي إلى تدهور القيم الأخلاقية وانتشار الفساد. قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} [النور: 11]. فإخفاء الذنوب يحفظ المجتمع من التفكك والانهيار الأخلاقي.

الرحمة بالعاصي
الإسلام دين الرحمة، ومن رحمته أنه يحث على إخفاء الذنوب حتى لا يُفضح العاصي. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة" (رواه مسلم). فستر الذنوب ليس فقط لحماية الفرد، بل هو أيضًا تعبير عن الرحمة والشفقة بالآخرين، وفرصة لهم لتصحيح أخطائهم دون أن يتعرضوا للعقاب الاجتماعي.

التوازن بين العدل والرحمة
الإسلام يوازن بين العدل والرحمة، فمن ناحية يحث على إخفاء الذنوب، ومن ناحية أخرى يوجب على الفرد أن يحاسب نفسه ويتوب إلى الله. قال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه: 82]. فإخفاء الذنوب لا يعني التغاضي عنها، بل يعني منح الفرصة للتوبة والإصلاح.

الخاتمة
حكمة الإسلام في إخفاء المعاصي والذنوب والآثام تعكس رحمة الله بعباده، ورغبته في أن يعودوا إليه تائبين منقادين. فالإسلام يهدف إلى بناء مجتمعٍ تسوده القيم الأخلاقية، ويحفظ كرامة الفرد، ويحمي المجتمع من التفكك. لذا، فإن إخفاء الذنوب ليس تشجيعًا على ارتكابها، بل هو دعوةٌ إلى التوبة والاستغفار، وإلى بناء مجتمعٍ تسوده الرحمة والعدل.

وليس أحب إلىَّ من أن أختم بكلام الله تعالى عز وجل حيث يقول في القرآن الكريم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36)} [سورة المائدة].

المراجع:
القرآن الكريم.

صحيح البخاري.

صحيح مسلم.

#ضياءالدين_محمود_عبدالرحيم (هاشتاغ)       Diaaeldin_Mahmoud_Abdel_Moaty_Abdel_Raheem#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل