من النَّظْم إلى المعنى: مشروع رؤية جديدة للبلاغة تصل الأصالة بالمعاصرة

حكمت الحاج

الحوار المتمدن-العدد: 8278 - 2025 / 3 / 11 - 08:19
المحور: الادب والفن
    

.. يبرز الكتاب الجديد الذي صدر للباحثة التونسية الدكتورة أسماء المصفار بعنوان "من النظم إلى المعنى: في مقومات إعجازية الإستعارة عند عبد القاهر الجرجاني" الدور الحاسم الذي لعبه "الجرجاني" في تطوير البلاغة العربية، ويؤكد على أهمية مفهومَي "الإستعارة" و"النّظْم" في تحقيق الإعجاز اللغوي. كما يثبت أن "نظرية النَّظم" ليست مجرد نظرية بلاغية قديمة، بل يمكن استثمارها في الدراسات النقدية الحديثة، سواء في تحليل النصوص الأدبية أو في تفكيك الخطاب المعاصر.
يعالج هذا الكتاب الصادر حديثا عن "منشورات كناية"* ضمن سلسلة "أطاريح جامعية"، مفهوم الاستعارة الإعجازية عند عبد القاهر الجرجاني، من خلال تحليل كتابيه "أسرار البلاغة" و"دلائل الإعجاز". ويركز على إبراز دور الاستعارة في تحقيق الإعجاز البياني في القرآن، وعلى العلاقة الوثيقة بين البلاغة والنحو، خاصة عبر "نظرية النظم" التي وضعها الجرجاني.

الأطروحة الرئيسية للكتاب تتمثل في أن الإعجاز اللغوي لا يقوم فقط على الألفاظ المفردة، بل على "نظم الكلام" وترتيبه وفق مقتضيات السياق النحوي والبلاغي. ويرى الجرجاني أن الاستعارة، عندما تبلغ أقصى درجات البلاغة، تصبح وسيلة جوهرية في تحقيق الإعجاز البياني، إذ إنها تقوم على نقل المعنى بطريقة مبتكرة تولّد تأثيرًا إبلاغيًا خاصًا.

إن المرتكزات الأساسية لكتاب د. أسماء المصفار إنما تتمحور حول خمسة مقدمات بيانية هي كالتالي:
1. تعريف الاستعارة الإعجازية: يرى الجرجاني أن الاستعارة ليست مجرد زخرف لغوي، بل هي عنصر جوهري في تحقيق الإعجاز البياني، إذ تنقل الألفاظ من معانيها الأصلية إلى معانٍ جديدة تُثري الدلالة وتُعمّقها.
2. العلاقة بين الاستعارة والنظم: يعتبر الجرجاني أن الاستعارة تحقق أقصى فعاليتها عندما تكون جزءًا من نظام لغوي متكامل، أي أنها لا تعمل بمعزل عن النحو والتركيب اللغوي.
3. الاستعارة والإعجاز: يُثبت الجرجاني أن إعجاز القرآن يكمن في نظمه، وليس فقط في مفرداته أو أساليبه المجازية. فالاستعارة القرآنية تكتسب إعجازيتها من موقعها في البنية النظمية للنص.
4. الاستعارة والفصاحة: يؤكد الكتاب أن الاستعارة الناجحة هي التي تمتزج مع مقتضيات الفصاحة، أي أن تكون واضحة في معناها، متماسكة في تركيبها، وقادرة على إحداث التأثير الإبلاغي المطلوب.
5. موقف الجرجاني من الغريب: يرى أن البلاغة لا تتحقق عبر استعمال الألفاظ الغريبة أو الحوشية، بل من خلال حسن النظم والتناسب الدلالي، وهو ما يجعل الاستعارة الإعجازية جزءًا أساسيًا من هذا الإطار البلاغي.

ولم تتركنا المؤلفة أسماء المصفار في كتابها هذا معلقين في سديم التراث فحسب، وهي التي أصدرت من قبل كتابا في النقد الأدبي المعاصر جاء بعنوان "من التأويل إلى سيمياء الأهواء"* بل مهدت لنا طريق الاستفادة من "نظرية النظم" الجرجانية في نقدنا المعاصر، وذلك عبر عدة محاور استقيناها من مزج أفكار كتابيها المذكورين آنفا، بأفكار أخرى لها مبثوثة في بعض أبحاثها العلمية المنشورة في دوريات مختلفة، وربما كان أول تلك المحاور هو تحليل النصوص الأدبية الحديثة، إذ يمكن توظيف مفهوم النظم لفهم كيف يؤثر ترتيب الكلمات على المعنى الكلي للنص، وهو ما يمكن تطبيقه في تحليل السرد والشعر المعاصرين.
كذلك تنسجم نظرية النظم مع الدراسات الأسلوبية الحديثة التي تهتم بالعلاقات بين التراكيب النحوية والمعاني البلاغية عبر تحليل الخطاب حيث يمكن استخدام "نظرية النظم" في تفكيك الخطاب الأدبي، إذ أن ترتيب الألفاظ يلعب دورًا أساسيًا في تشكيل تأثير النصوص، وهو دون شك المجال الأرحب للبحث في نظريات التلقي والتواصل الحديثة في سبيل التوصل الى اجابات شافية حول الابداع شعرا ونثرا وما جاورهما.
إذا كانت المناهج الفلسفية الحديثة التي ترى أن المجاز ليس مجرد تزيين لغوي، بل وسيلة لفهم الواقع وإنتاج المعنى، فإن الجرجاني يؤكد أن الاستعارة تخلق دلالات جديدة غير ممكنة في التعبير المباشر، وهذا ما يجعلها قادرة على تحقيق الإعجاز. ولا شك أن هذه الفكرة تتوافق مع النظريات الحديثة في التأويل (الهيرمينوطيقا)، خاصة عند فيلسوف مثل بول ريكور، الذيي يرى أن المجاز (بما في ذلك الاستعارة) هو أداة لفهم أعمق للواقع.
بناءً على ذلك، لا تقتصر أهمية كتاب أسماء المصفار "من النظم إلى المعنى: في مقومات إعجازية الإستعارة عند عبد القاهر الجرجاني" على إحياء نظرية الجرجاني في البلاغة، بل يمتد أثره إلى الحقول النقدية والفلسفية الحديثة، مما يفتح الباب أمام استعادة نظرية النظم كمفهوم مركزي في الدراسات البلاغية والأسلوبية المعاصرة، ليس فقط في مجال الأدب، بل أيضًا في تحليل الخطاب والتأويل الفلسفي.

هامش:/
* أسماء المصفار ، من النظم إلى المعنى: في مقومات إعجازية الإستعارة عند عبد القاهر الجرجاني، منشورات كناية، سلسلة أطاريح جامعية 2025
* أسماء المصفار ، من التأويل إلى سيمياء الأهواء: مقالات في النقد المعاصر، منشورات كناية، سلسلة نقديات معاصرة 2024

#حكمت_الحاج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل