ازرع الدعارة و التطبيع، تحصد الجفاف و العجاف

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 8267 - 2025 / 2 / 28 - 09:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

عكس المصرح به، فإن إلغاء شعيرة عيد الأضحى لهذا العام لا علاقة له بسلامة القطيع او تهديدات الجفاف، ولا علاقة له كذلك بالقدرة الشرائية للمغاربة، على الأقل من منظور التأثير المباشر.
هل تختلف ظروف العام السابق عن هذا العام ؟ بالتأكيد لا، و صحيح أن الوضع المادي لأغلبية الشعب في تدهور ملحوظ و مستمر، لكن مناسبةً سنويةً كعيد الأضحى لن تؤثر بشكل كبير على هذا الوضع المتردّي اصلا، و هذا يشمل الالغاء أو عدم الالغاء، أي سلبا و ايجابا.
هناك ما هو أبعد من المبررات المعلن عنها في البلاغ الرسمي، و هو ببساطة وضع عام مأزوم اقتصاديا و اجتماعيا و سياسيا فرضته سياسات مافيوية قذرة، كانت بدورها نتيجةً لخياراتٍ سياسيةٍ فاشلةٍ و رهاناتٍ مراهِقةٍ سافلةٍ كذلك، من قرار التطبيع و تهويد المغرب إلى تنظيم المونديال و أشياء أخرى.
هنا قد يطرح احدهم سؤالا غير ذي أهمية، ما علاقة التطبيع و المونديال و العداء مع الجزائر، بتغول مافيات الاقتصاد و المال و حرافيش البغاء السياسي و الاجتماعي و الثقافي؟
إن الجواب هنا واضح، فكل فعل سياسي يستوجب بالضرورة رد فعل على مستوى مقابل، اجتماعيا، و كل فراغ يستوجب بالضرورة ما ياخذ مكانه، و كل سياسة فاشلة او انتحارية تستوجب بالضرورة استنبات و صناعة خنادق للدفاع عنها و الترويج لها، و هذا هو المصطلح عليه في العلوم السياسية بمفهوم "السلم الاجتماعي"، كنتاج لاشتغال منظومة "الأمن السياسي"، و هو القائم في منظومات العالم الثالث على شراء الولاء، و الريع، و سياسات الإلهاء و الإشغال، و استنزاف جيوب المقاومة، و هذا ما يستوجب بدوره خلق جيوب اخرى، هي جيوب الفساد، و الدعارة، و النخاسة السياسية و الحزبية و النقابية و الجمعوية، و الدينية، و الثقافية، و كذلك يستوجب تغاضي الدولة عن كل ما سبقها من بؤر فساد، و شراء صمت و تعاون أخرى، و محاولة استرضاء الجميع، في حدود معينة طبعا، يتبعها استعمال ادوات القمع و الترهيب، و التجويع، و الحصار.
يأتي الجفاف مواكبا و ملازما لهذا التحول الكبير، ليخلق حالة من التيه الاستراتيجي، باعتباره معرقلا للاستقرار و مزعزعا لمعادلات السلم الاجتماعي، و الروحي، و السياسي كذلك كنتيجة منطقية و موضوعية. و هذا متعلق أساسا ببنية النظام القائم اكثر ما هو متعلق بنتائج تداعيات ظاهرة الجفاف في حد ذاتها كتهديد طبيعي له اكراهات اقتصادية معينة.
إن إلغاء شعيرة عيد الاضحى هو بيع لأهم سندات الدولة المفلسة، مقابل شراء الوقت، او شيء من السلم الاجتماعي، في ظل غياب حلول أخرى بسبب تغول منظومة النهب و الفساد و الافساد، و تحولها الى عبئ على النظام الملكي نفسه، و الدولة عموما بالمعنى الوجودي، و بمعنى أن الدولة اليوم تحاول القضاء على جوع الرعايا بإطعامهم لحوم "الاضاحي"، المخصصة للمعبد، و سيتحمل كلفة هذا الإطعام، مربوا الأضاحي طبعا، صغارهم و كبارهم، و ذلك بصفتهم مستفيدين كذلك من الريع و التسيب في هذا القطاع طوال سنوات، و بصفتهم كذلك من أدوات استتباب السلم الاجتماعي و الأمن السياسي و الروحي، و رغم بعدهم "ظاهريا" عن كل هذه المفاهيم الكبيرة، باعتبارهم مجرد بدو و أميين.
إن الدولة اليوم تضحي مكرهة ببعض "اجرائها"، كقرابين أرضية او مادية، و ذلك لتجنب غضب الرعاع و جوعهم، أو كنوع من مسكنات "الالم الاجتماعي"، و ذلك في غياب أي امكانية لاعادة الامور الى نصابها في ظل واقع مأزوم هو نتاج لسياسات فاشلة و رهانات عاهرة.
إنها خلاصة سبع سنوات من العبث،
"ازرع الدعارة و التطبيع، تحصد الجفاف و العجاف ".

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل