قاموس واز بازي

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8241 - 2025 / 2 / 2 - 16:22
المحور: الادب والفن
    

1. بازى/وازى – اللعب .
2. ركاو،ركاب – ركاب الخيل .
3. مةورةد ، مبرد – المبرد لتحديد السكاكين و غيرها.
4. بةنة ،بندة – العبد تواضعا لله تعالى .
5. عةرةوى – العربي .
6. قةورسان – المقبرة.
7. قةوة/قةباء – القباء، البردة.
8. حةسة لة/ – الصبر و التحمل.
9. قرصاغ/ – التحمل والصبر من أصل تركي.
10. قةساو/ – القصاب.
11. قةساوخانة – المصلخ.
12. قةساوى/ – القصابة.
13. سةراو/ سة رئاب – منبع النهر.
14. نوقل ونةوات – الحلويات مثل الجكلية و غيرها.
15. نةبات / نةوات – نوع من الحلويات،من السكر المغلي.
16. سنجابي/سنجاوى – قبيلة كوردية
17. زهاب / زةهاو – زهاب اسم منظقة و عشيرة كوردية
18. شةبةكة – شة وةكة – الشبكة،الشليف لنقل التبن
19. بة داخةوة- وة داخةوة – التأسف مع الأسف الشديد
20. بةرابةر - وةراوةر – التقابل،وجهاً لوجه
21. هةطبة - هةطوة – الخرج ،كبس ذو عدلين
22. زبالة - زوالة – الزبالة
23. دةس وةند/ دةس بةند – معضد .
24. محراب - محراو – المحراب
25. زيزاب- زيزاو – المستنقع ،تجمع المياه الوسخة
26. خةراو – الخراب ،السب و الشيمة
27. دولاب /دولاو – الدولاب
28. أبريشم ،اوريشم – الحرير.
29. شهباز/ شاواز – اسم علم للرجال .
30. شهربان /شةروان – قضاء شهربان / المقدادية
31. شهربان /شةروان – إسم علم يطلق على النساء
32. ابستان/تاوسان – فصل الصيف
33. تابستان/تاوسانى – ملابس صيفي
34. ئازةو – أعزب / للولد و البنت
35. ئازةوةى –عزوبية
36. شيرورِ – من أصل شيربر- الفطم ،الفطام
37. شوورا ،شوبرا – أخ الزوج.
38. باران،واران – المطر،الغيث.
39. بيةوان،بيابان – الصحراء،البيداء.
40. ثاوةن - ثابةن – حاشية الثوب.
41. ثاوةن - ثابةن – الحجل ،خلخال .
42. ثاوةن - ثابةن – تقيّد بوعد ،كناية عن السجن .
43. باخة بان / باخةوان – البستاني ،أهل البستان .
44. دلَبةر / دلَوةر – معشوق ،محبوب/من أصل دلبر.
45. بةنة / بةندة – العبد ،الانسان تواضعاً.
46. خةوةر/ الخبر- الخبر.
47. نةبات،نةوات/ الحلويات .
48.
49.
50. ــــــــــ27/12/2023ــــــــــــــــــ
51. باوان – أهل الأبناء (أولاد)،أهل الزوجة.
52. باوط – الأب،الوالد.
53. باوطان – أهل الأبناء (أولاد).
54. باوطدار – رجل شريف محترم.
55. باولى – اسم عشيرة كوردية.
56. بايطةو – يرجع ،يعود.
57. بةخت – الحظ،البخت .
58. بةخت – الحظ،البخت .
59. بةد – السئ ،القبيح.
60. بةرز – العالي،المرتفع.
61. بةسياط – المربوط ،المشدود.
62. بةش – الحصة،السهم .
63. بةطزاية/بةطزاد – ذو أصول .
64. بةقالَ – بائع ،البقال.
65. بةلةمرك – طرف المرفق من اليد.
66. بةلى – نعم
67. بةن – الخيط.
68. مة ضير– خيط بصورة عامة.
69. بةو – تعال ،أقدم .
70. بةو،وةرة – تعال ،أقدم .
71. بةو فيركوردى سادة بويم – تعال نتعلم الكوردية .
72. بةندة – العبد،الداعي- تواضعاً .
73. بةيَت – أغنية شعبية،بستة
74. برشياط – المشوي .
75. بزة – ابتسامة خفيفة
76. بزة خةنط – ابتسامة خفيفة
77. بزطير – تاجر الأغنام.
78. بزن – الماعز.
79. بشكن – إكسر،حطّم .
80. بنة – ضع فعل أمر(للمذكر،و المؤنث).
81. بنوورِ – أنظرْ.
82. بوبضط – الصغير .
83. بولَبولأ – البلبل .
84. بوو – رائحة .
85. بىَ كار – عاطل ،عطّال
86. بىَ كار و بىَ بار– قول مأثور ،عطّال بطّال
87. كاسبكار – كاسب
88. بىَ كار و بىَ كاسبى– قول مأثور ،عطّال بطّال
89. بيَطانة – الأجنبي ،الغريب .
90. بيمار – مريض،عليل،سقيم.
91. بيوة – أرملة.
92. ميوة – فاكهة.
93. بي َ دطان – بلا سنون يقال للطفل و للعجوز.
94. ذنانة – نسائي ،خاص بالنساء .
95. كورِانة – رجالي ،خاص بالرجال ،الاولاد .
96. ثياطانة – رجالي ،خاص بالرجال الكبار.
97. دويتانة – نسائي ،خاص بالفتيات ،البنات .
98. منالَانة – خاص بالأطفال .
99. زيرةك – نشط،نشيط.
ة لَ ( ثاش) تضاف الى الكلمة للتضغير وتكون صفة : رِؤت = رِؤتةلَ , طرد = طردةلَ
م /ناونامةى كوردي مانيَشت –سجاد جهانفر
100. ت،تؤ – أنتَ،أنتِ(ضمير مفرد مخاطب،مخاطبة) .

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل