مقدمة المخطوط الجديد 5 ...

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8195 - 2024 / 12 / 18 - 22:12
المحور: قضايا ثقافية
    

مقدمة سريعة وصادمة
1

المراقب ، أو المجرب أو الفزيائي ، بين نظريتي الكم والنسبية ؟!
( الثقافة ، بحالة فصام )

1 _ في الفيزياء الكلاسيكية ، ومعها النسبية ، يكون دور المراقب سلبيا ولا علاقة له بالنتيجة .
2 _ في فيزياء النقيض تماما ، دور المراقب ( أو المجرب أو الفيزيائي ) عامل أساسي واحسم في النتيجة دوما .
أحدهما خطأ بالطبع ، ولا تحتاج للشرح والاثبات .
قد تكون الاثنتان خطأ ، هذا ممكن منطقيا .
( سوف أكمل مناقشة هذه المشكلة ، الشاذة ، خلال الفقرات القامة )
....
....

مقدمة المخطوط الأخير 5 _ خلاصة النظرية الجديدة

فضلت البداية بمثال نموذجي للترجمة العربية ، أو المناقشة المباشرة ، لفكرة الزمن أو مشكلة الزمن .
من الواضح صعوبة القراءة ، وتعذر الفهم ، مع الترجمة الركيكة .
ما الحل ؟
هل يوجد حل مناسب ؟
أعتقد أن الجواب نعم .
تبديل الترجمة الرديئة بالمناسبة ، ولا شيء آخر .
أكرر الفكرة المتناقضة ، أدين بالفضل للترجمة والمترجمين _ ات ، أكثر من غيري . ( لا أعرف لغة سوى العربية ) .
لكن ، لا أستطيع منع نفسي من نقد الخطأ الصريح ، والبارز خاصة .
....
أتفهم متطلبات الترجمة الصعبة وشبه مستحيلة التوافق أحيانا ، خاصة في المجال الأدبي وترجمة الشعر .
مشكلة فيزياء الكم ، أو التأويل المناسب لها ، أصعب مشكلة واجهتها الثقافة العالمية خلال تاريخها كله .
والمفارقة ، أن المثقف _ة العربي يتعامل معها باستخفاف أو إنكار !
أو يفهمها بطريقة مزاجية ، وتثير الشفقة .
المشكلة باختصار :
منذ أكثر من قرن انقسمت الفيزياء النظرية إلى فرعين ، يختلفان بشكل جذري حول فهم وتعريف الواقع ، والزمن ، والسرعة وغيرها أيضا : النظرية النسبية وفيزياء الكم .
يتناقضان بالفعل بحسب فهمي ، وقراءتي لعدد من الكتب المترجمة .
وفي المثال الذي سأعرضه بالفقرة القادمة ، من كتاب فلسفة الكوانتم ، يلتزم المترجمان بالدقة على حساب الوضوح .
الفكرة موضوع النص ، تتلخص بأن نيلز بور الفزيائي المعروف حدد ثلاثة أنواع من المؤثرات الواقعية :
1 _ القوانين الفيزيائية الكلاسيكية ، مثالها النظرية النسبية وقوانين نيوتن .
2 _ قوانين فيزياء الكم ، وخاصة استبدال اليقين التجريبي بالاحتمال ومبدأ عدم اليقين كأساس مشترك في فيزياء الكم .
3 _ ظاهرة الرد ، أو الاختزال ، وهي تختلف عن النوعين السابقين .
وفي هذه الحالة يوجد احتمالين ، بحسب ترجمة كتاب " فلسفة الكوانتم " ، أولهما ، أن القوانين الفيزيائية بأنواعها الثلاثة صحيحة . والاحتمال الثاني ، بالعكس ، القوانين الثلاثة حالات خاصة لقانون عام وحيد ، ويتضمن الثلاثة بالفعل .
.....
أرجح الاحتمال الثاني ، والذي اختاره ستيفن هوكينغ ، في بحثه الدائم حول معادلة كل شيء .
وأنا أعتقد ، أن المعادلة بسيطة لدرجة لا تصدق :
الزمن + الحياة = 0 .
أو المكان + الزمن + الحياة = المكان .
ناقشت هذه الفكرة سابقا بصيغ عديدة ، ومتنوعة لمن يهمهم _ن الموضوع وهي منشورة على الحوار المتمدن .
والآن ، عودة للفقرة المحددة :
مقتطف من كتاب ، فلسفة الكوانتم ، صادر عن سلسلة عالم المعرفة .
ترجمة د يمنى الخولي و د أحمد فؤاد باشا ،
وتأليف رولان أومنيس :

( إن الصدوع العميقة التي أحدثها بور بالفعل في قلب الفيزياء بهاتين المجموعتين من القوانين ، القوانين الكلاسيكية والقوانين الكوانتية ، أصبحت أكثر عمقا واتساعا .
إذا حاولنا أن نتخيل أداة القياس بوصفها مؤلفة من ذرات كوانتية ، وسلمنا بقبول أن معادلة شرودنغر تصف كلا من الذرة والأداة التي تقيسها ، فإننا نجد أن الاختزال أو الرد المقترح بواسطة بور يكون غير متوافق رياضيا مع المعادلة المشهورة .
وهكذا يدفعنا الرد أكثر وأكثر نحو مواجهة الطبيعة الذرية للأدوات ، يجب أن نرفض ذلك . إنه وضع غريب ، خاصة لأن تجارب لا حصر لها ، بعضها بالغ الدقة ، تتفق جميعها على نتيجة واحدة : قاعدة اختزال الدالة الموجية صحيحة تماما ، على الأقل كما عرضتها المصفوفة .
وهكذا نجد أن المعضلة على النحو التالي :
هل يوجد في دائرة التأثير مجموعتان من القوانين الفيزيائية ، بجانب ظاهرة رد " اختزال " غريبة جدا ولا تنتمي لأي من المجموعتين ؟
أو هل توجد مجموعة واحدة من القوانين ، الأكثر عمومية بالضرورة ( أي قوانين الكوانتم ) ، وأن قاعدة الرد ، هي ببساطة نتيجة مباشرة لقواعد أخرى ؟
معظم المراجعات الفلسفية لفيزياء الكم تحبذ البديل الأول ، وهو الذي اختاره بور ، وجرى اعتباره لفترة طويلة بمثابة الخيار الوحيد الممكن .
ومن الواضح أن النتائج الفلسفية ستكون مختلفة جذريا ، إذا تحول وضع الامكانية الثانية لتكون البديل الصحيح .
" هذا موقع النظرية الجديدة ، ودورها ، ملاحظة شخصية من الكاتب "
وتكملة الفقرة :
ومع ذلك فإن المعضلة ليست واحدة بالنسبة إلى الفلسفة ، بل بالنسبة إلى الفيزياء أيضا ، لأن البديل الثاني يمثل واقعيا مشكلة في الفيزياء النظرية لها إما حل موجب أو حل سالب .
إن العلم يتطلب وقتا ، والفلسفة تستدعي مزيدا من الوقت ، على الرغم من ولع العقل وقلة صبره . وسوف تكون اشتراطات بور مثالا تاما للحكمة التي عرضناها : قواعد عملية للفيزيائي ، وقواعد تحذير ضرورية لإرشاد الفكر ، حتى ولو كانت مؤقتة فقط . من المؤسف أنه " نيلز بور " تعدى هذا ، وإلا لكان قد عرف في التاريخ كنموذج لرجل حكيم ، وليس فقط كفيزيائي عظيم حقيقة ) .
انتهى الاقتباس .
سوف أناقش هذه الفقرة خاصة بشكل موسع ومتكرر ، نظرا لعلاقتها المباشرة بالنظرية الجديدة " التي أعمل عليها منذ سنوات " وأعتقد أنني توصلت إلى نتائج صحيحة منطقيا في الحد الأدنى ، خاصة بدلالة الظواهر الثلاثة ، والمجموعات الأربعة التي تقترحها _ الجديدة منها خاصة مثالها ( الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ) .
للتذكير ،
مشكلة فيزياء الكوانتم ، تتكشف بشكل مباشر بدلالة النظرية الجديدة .
ولكن النظرية تتطلب القراءة الجدية ، بعقل علمي ومرن وصبور .
أو بعقل فلسفي ، يتقبل الفكر الجديد بالرغم من تناقضه مع الفكر السائد .
أقترح على القارئ _ة الجديد _ة خاصة ، قراءة المقتطف بهدوء وفهمه ... من أجل التكملة ، وفهم المشكلة أو المشكلات ، التي تناقشها النظرية .
....
للتذكير ،
مئات الساعات ، في محاولة القراءة المتكررة لترجمة الكتاب المذكور ، ومنذ عدة سنوات ، والنتيجة : غضب ، وخيبة مريرة .
....
بعد مرور عدة أيام
....
للتذكير
الجهد المطلوب لفهم مشكلة فيزياء الكم ، أو المشكلة التي أثارتها القوانين الجديدة في الفيزياء ، خاصة الاختلاف لدرجة التناقض مع الفيزياء الكلاسيكية ومع النظرية النسبية خاصة ، يحتاج لأكثر من جهد فردي ...
واليوم في سوريا الجديدة ، أناشد كل مثقف _ة أو من يهمه الموضوع ، المشاركة في الحوار ، خاصة أساتذة الجامعات بلا استثناء .
تعبت فعلا ،
لكن لا يمكنني التوقف ، وترك كل الأفكار الجديدة بشكل عشوائي .
أما بالنسبة لسوريا الجديدة أو الحرة ؟
نعم تحررت سوريا من مرض الأسدية ، لكن لم تنتقل بعد إلى سوريا الحرة ، سوريا الحرة بالفعل تكون بعد وضع دستور جديد ، يحترم حقوق الانسان بشكل صريح وواضح ، وتكون الحكومة فيه خادمة لشعبها ، ولا يوجد حاكم ديني أو غيره . بل سلطة شرعية ، تتحدد عبر انتخابات حرة وتشرف عليها الأمم المتحدة في دوراتها الأولى خاصة . وبالطبع تكون مفتوحة لوسائل الاعلام المتنوعة ، والمختلفة مع توجهات الحكم خاصة .
والملاحظة الأخيرة حول السلطة المشروعة ، المنطقية ، تكون مؤقتة بطبيعتها ونتيجة لانتخابات متفق عليها محليا وعالميا .
....
....
ملحق
ضرورة الموقف النقدي ، عبر مثالين

الجهل
الموقف السائد في الثقافة العربية من مشكلة فيزياء الكم ، أو العلاقة بين النظرية النسبية وفيزياء الكم توفيقي ، وتلفيقي ( مخادع بصريح العبارة ) ، ومثاله المباشر ، مقارنة بين كتابين ذكرتهما مرارا :
أرسان العقل ، والثاني فلسفة الكوانتم .
يتركز الاختلاف ، التناقض الصريح ، بينهما حول دور المراقب :
كما ذكرت في المقدمة ، بالفيزياء الكلاسيكية المراقب سلبي ومنفصل عن النتيجة بطبيعته ( مسبقا ) ، والعكس في فيزياء الكم ، يصير المراقب عامل أساسي في النتيجة ( دور المراقب حاسم بالنتيجة ، ولا يمكن اهماله ) .
أحدهما خطأ بالطبع ، وقد يكون الاثنان خطأ ، لكن من غير الممكن أن يكون الاثنان صحيحان : المراقب محايد وسلبي ( الفيزياء الكلاسيكية ، ومعها النظرية النسبية ) ، والنقيض في فيزياء الكم ( المراقب شريك ، ودوره حاسم في النتيجة ) !!
هذا التناقض ، كما هو صورة طبق الأصل بين الكتابين :
1 _ فلسفة الكوانتم ، تأليف رولان أومنيس .
ترجمة يمنى الخولي ، وأحمد فؤاد باشا ، صادر عن سلسة عالم المعرفة .
2 _ أرسان العقل ، تأليف نوسن س يانوفسكي .
ترجمة نجيب الحصادي ، صادر عن مبادرة اقرأ .
( أحد الكتابين ، مع الترجمة خطأ .
وقد يكون الاثنان خطأ .
لا يمكن أن يكون الاثنان صحيحان ، وغير متناقضين )
....
ملحق
الثالث الممتنع : جناية أرسطو على الفكر والمنطق الحاليين ، وعلى الثقافة العالمية لعشرات القرون ، والثقافة الإسلامية أكثر من غيرها .
مثال تطبيقي
يوجد الفرد في أحد الحالتين : الحياة أو الموت .
هذه الفكرة خطأ سائد ، مشترك ، وموروث .
( ربما تكون أهم فكرة ناقشتها ، حتى الآن 17 / 12 / 2024 )
يوجد احتمال ثالث ، وهو الأهم ، مرحلة قبل الولادة .
أقترح على القارئ _ة التوقف مع الفكرة ، بهدوء ، وتأمل ...
أنت وأنا ، وكل فرد آخر على هذا الكوكب إخوة بالفعل .
مثلا ، قبل مليون سنة ، أو أكثر أو أقل بقليل ، جد _ ت نا مشترك _ ة .
....
والحلقة التالية في السلسلة : الإخوة في الحياة .
بعبارة ثانية ، جميع الأحياء إخوة :
1 _ المرحلة الأولى ، الأقرب ، إخوة في الإنسانية .
2 _ المرحلة الثانية ، الأبعد ، إخوة في الحياة .
أعتقد أن
هذا المشترك الأساسي ، بين الدين والفلسفة والعلم .
وكل ما عداه قشور ، وتعميم ذاتي .
( التفسير : القار ئ _ ة في خدمة النص .
التأويل : النص في خدمة القارئ _ة .
كل استخدام سياسي للدين تأويل ، أو عنف في التفسير بالحد الأدنى ) .
....
بعد مرور عشرة أيام على انتصار الثورة ... سوريا الحرة ؟!
كيف تصير سوريا الجديدة ، 2035 ؟!
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل