قصيدة:هَمس الطين شعر عبد النور إدريس

عبد النور إدريس
كاتب
(Abdennour Driss)

الحوار المتمدن-العدد: 8182 - 2024 / 12 / 5 - 20:14
المحور: الادب والفن
    

قصيدة:هَمس الطين
شعر ادريس عبد النور

مقدمة تركيبية عن قصيدة "همس الطين" لإدريس عبد النور:

"في همس الطين، يستحضر الشاعر إدريس عبد النور حكمة الأرض، حيث تتجلى العلاقة الأزلية بين الإنسان والطبيعة. القصيدة تأخذنا في رحلة تأملية بين العناصر، حيث يتحول الطين إلى رمز للخلق والتجدد، ينصت إلى أصوات الوجود ويعانق الصمت بحنوّ. كل حبة طين تروي قصة، وكل همسة تشي بأسرار الكون المخبوءة."

هذه المقدمة تُبرز البعد الفلسفي للقصيدة وتخلق جواً تأملياً يمهد لانخراط المشاهد في أجواء النص.
Here is an image inspired by the poem همس الطين by Idris Abdul-Nour. It reflects the symbolic connection between humanity and nature, showing hands gently touching wet, earthy clay against a peaceful, warm background of a glowing sunset over a muddy field, capturing the essence of creation and spiritual renewal.

القصيدة همس الطين تتمتع بطابع شعري عميق ومركب على المستويات الأدبية والفلسفية والسيميائية. من خلال هذه القراءة النقدية، نستطيع الوقوف على عدة عناصر مهمة تشكل أسس بناء النص:

المستوى الأدبي:

تتميز القصيدة بموسيقى شعرية غنية، إذ تكرار صرخات "آآآه... آآه" يمنح النص انسيابية وحالة من الاستغراق في الذات، وهو ما يجعل من الألم والحلم مركزين أساسيين في التجربة الشعرية. يظهر الشاعر براعة في اختيار الألفاظ التي تتسم بالرمزية والخيال الحسي، مثل "همس الطين" و"فجر السكون" و"نافذة الروح"، التي تفتح بابا لتأويلات متعددة. يُظهر الشاعر من خلال تكرار "همس الطيني" نوعاً من العودة إلى الجذور، وارتباط الروح بعناصر الأرض والطبيعة، وكأنما في هذه الكلمات مناداة للإنسان إلى العودة للجوهر أو الاستماع إلى سر الوجود.

المستوى الفلسفي:

من الناحية الفلسفية، القصيدة تطرح تساؤلات عن الوجود والمغزى، ويمثل "همس الطين" استعارة للصلة بين الإنسان والمادة، وبين الروح والعالم المحيط به. يتكرر حديث الشاعر عن "الفجر" و"الضوء" و"الحلم" كمفردات تحمل دلالات فلسفية حول الفجر الجديد الذي يفتح آفاقاً للروح، أو الضوء الذي يعكس الحقيقة في الجروح النفسية. في هذا السياق، يمكننا أن نرى القصيدة كحوار مع الذات ومحاولة للفهم أو السعي نحو الحقيقة أو اليقين.

المستوى السيميائي:

على المستوى السيميائي، "همس الطين" يشير إلى استعارة مميزة تضع الطين كعنصر طبيعي مرتبط بالإنسان، في علاقة بين الوجود المادي والروحاني. الطين هنا ليس مجرد مادة، بل هو رمز للجذور الأصلية والماضوية التي تُشرف على الحاضر. الشاعر يستخدم التكرار والتشبيهات لفتح معاني جديدة، حيث كل "آآآه" تعبر عن حالة من الاستغراق، والتساؤل عن الوجود، وهي بمثابة انبعاثات شعورية أو مكاشفات روحية تتنقل بين الفضاءات المتعددة.

الختام:

القصيدة تعكس قدرة الشاعر إدريس عبد النور على تجسيد الفلسفات المعقدة بأسلوب شعري سهل، يشد القارئ إلى حالة من التأمل العميق في معنى الحياة، والوجود، والروح. والرمزية المتناثرة عبر الكلمات والأصوات تعزز من قوة النص، مما يفتح أمام المتلقي أبواباً للتفسير والتفاعل مع المعاني العميقة المخبأة بين السطور.

قصيدة:هَمس الطين
شعر ادريس عبد النور

يا هَمْسَ الطِّينِ من...
يا صَمْتِي... يا ظُنُونِي...
وها الضَّوْءُ نَافِذَةٌ لِلرُّوحِ
دَوْمًا
تَرَاهُ يُزْهِرُ فِي جُرُوحِي...

---

يا هَمْسَ الطِّينِ...
يَا حُلْمَ الفَضَاءِ...
يا هَمْسُ
يا هَمْسَ الطِّينِ...
يا مِيثَاقَ السَّمَاءِ...

---

يا طِينًا يَعْبُرُ حُدُودِي...
يا غَيْمًا يَهْمِسُ فِيَّ سِرَّ الوُجُودِ...
يا هَمْسَ الطِّينِي... يَا نَبْضَ الغِيَابِ...
يا نَبْعًا فِي خُطَى النار...

---

يا أُغْنِيَةً فِي حُلْمِي...
تَتَعَشَّقُنِي فِي سِرِّ النَّهَارِ...

---

يا هَمْسَ الطِّينِ...
يا نَشِيدَ الاشْتِيَاقِ...
يا هَمْسَ الطِّينِي...
يَا سِنْفُونِيَّةَ العِنَاقِ...

---
للمزيد من المعلومات عن القصيدة أدخل الرابط أسفله
https://vm.tiktok.com/ZMkdLX7ce/

#عبد_النور_إدريس (هاشتاغ)       Abdennour_Driss#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات