ماركس وكوهي سايتو والصدع الأيضي (الجزء الثاني)

حازم كويي

الحوار المتمدن-العدد: 8177 - 2024 / 11 / 30 - 18:57
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

كلاوس لودفيغ*
ترجمة:حازم كويي

لقد كانت النتائج العلمية حول أزمة المناخ معروفة لأولئك الذين هم في السلطة منذ فترة طويلة، ولكن في هذا النظام تكون قوى المنافسة قوية ومن غير الممكن أن تكون مثل قوى المنافسة والنمو العمياء. على سبيل المثال، لا يمكن تجاهل نداء FFF للتوجه نحو "العلم". حيث لا يمكن إصلاح الصدع الأيضي إلا إذا تم أخذ الحدود المادية للكوكب في الاعتبار، في التخطيط الواعي للإنتاج والاستهلاك، وإذا توقف النمو في إستهلاك المواد الخام والانبعاثات، وتم تنفيذ اقتصاد دائري مستدام.
ولم يعد من الممكن تحقيق هدف 1.5 درجة، فدرجة حرارة الأرض سوف ترتفع أكثر. ولم يفت الأوان بأي حال من الأحوال، فالكوكب لا يزال كافياً للحضارة الإنسانية. ومع ذلك، فإن الساعة تدق. كلما تم تقليل الانبعاثات في وقت لاحق، كلما كان التأثير أكبر.
مثال نقاط التحول التغيرات في تيارات المحيط الأطلسي أو ذوبان التربة الصقيعية، التي تدفع الاحترار إلى مستويات جديدة.
ومن المتوقع أن تضطر البشرية إلى الاستعداد لمنطقة قطبية شمالية خالية من الجليد في الصيف، ولارتفاع منسوب مياه البحر، وسوف تصبح مناطق بأكملها غير صالحة للسكن بسبب الحرارة. لم يعد من الممكن تجنب تدابير مثل الحماية من الفيضانات ومغادرة بعض المناطق.
المنافسة تؤدي إلى أزمة المناخ.
بادئ ذي بدء، ليست الحرارة أو الطقس القاسي بحد ذاتها هي التي تشكل أكبر المخاطر على حياتنا وصحتنا، بل هي الصراعات الاجتماعية الناتجة من- المنافسة الإمبريالية على المواد الخام الجديدة لـ "الرأسمالية الخضراء"، وحركات اللاجئين، والجوع، الفقر، والعزلة الوطنية، والعنصرية، وما إلى ذلك، وفي نهاية المطاف، إشتداد الحروب الإمبريالية.
هل رأس المال غير قادر عضوياً على إصلاح الصدع الأيضي؟ وهل الإكراه على الاستفادة من رأس المال قوي إلى الحد الذي يجعل الرأسماليين يقوضون إستقرارهم أو حتى وجودهم؟
يشير كوهي سايتو إلى أن رأس المال مرن للغاية أيضاً، فلا يمكن القول على وجه التحديد ما إذا كانت الرأسمالية أم الأرض ستنهار أولاً. يعتقد سايتو أنه من الممكن أن تصبح أجزاء كبيرة من الأرض غير صالحة للسكن، لكن رأس المال في شمال الكرة الأرضية يمكن أن يستمر بالتأكيد.
لا توجد طريقة للالتفاف حول مصادرة الشركات الخاصة، التنشئة الاجتماعية الديمقراطية. فالثورة من أجل المناخ ضرورية لحياة الإنسان، ثورة تقلب الاقتصاد من رأسه إلى قدميه وتركز على تلبية إحتياجات البشرية. وسوف تكون هناك أيضاً حلول تكنولوجية جديدة عندما يتحرر العلم والبحث من القيود الرأسمالية. لكن الأمر الحاسم هو إصلاح الصدع الأيضي والاستدامة، والإنتاج والاستهلاك دون تدمير.



يشير سايتو بحق إلى أن الاقتصاد الاشتراكي لا يمكنه ببساطة الاستيلاء على وسائل الإنتاج من خلال التنشئة الاجتماعية. لإنه خلق ممارسات مدمرة لا يمكن القضاء عليها من خلال التنشئة الاجتماعية وحدها، مثل الطاقة النووية والزراعة الصناعية وأساليبها. ستكون هناك مجالات لا تستطيع فيها الاشتراكية البناء على أعلى مستوى من التطور للقوة الإنتاجية من خلال المكننة. وبدلاً من الإنتاج الآلي الفعّال، فلابد من توظيف المزيد من العمالة البشرية في الإصلاحات والصيانة. وفي الزراعة أيضاً، سوف يكون من المنطقي العمل بطريقة أكثر كثافة في عددالعمال و"غير المُنتجة" مرة أخرى.
أن نكون مُتشككين في أي حل تكنولوجي وأن نتصور الشيوعية المُستدامة في الغالب على أنها تفكيك للإنتاج المركزي واسع النطاق مع عناصر قوية من إنتاج ما قبل الرأسمالية.
صحيح أن العمليات أصبحت اليوم مركزية للغاية لأن ذلك يصب في مصلحة إستخدام رأس المال،ومن الأفضل أن تكون لا مركزية، على سبيل المثال إنتاج الطاقة. وفي الوقت نفسه، ليس من المنطقي أن نجعل بعض الصغائر والتفكيكات مبدئاً وتجاهل الحلول التكنولوجية، كما يبدو الأمر كذلك في بعض الأماكن.
على المستوى الفلسفي، فهو يهاجم المادية التاريخية، التي من المفترض أن ماركس نفسه وضعها جانباً، وهو ما لم يفهمه كطريقة حية للتحليل، ولكن يُساء فهمه على أنه كتعريف حتمي إنتاجي. سايتو يُلفت الانتباه إلى تطور ماركس نفسه، الذي أشاد في كتاباته المبكرة بقوة التطور الرأسمالي للقوى الإنتاجية وأراد البناء على ذلك من خلال الاشتراكية، ولكن لاحقاً، في المجلد الثالث غير المُكتمل من رأس المال، أشار إلى الإمكانات التدميرية للقوى الإنتاجية. الناس والبيئة في المقدمة.
صحيح أن ماركس طور مواقفه، لكن سايتو حول ذلك إلى تناقض، حتى أنه تحرك في إتجاه الاشتراكيين الطوباويين ما قبل الماركسية، متشككاً في أن الرأسمالية خلقت الظروف لإلغائها. في الواقع، يُعد كلا النهجين الذي تبناه ماركس مُهمين وصحيحين: فقد خلقت الرأسمالية الظروف المادية للشيوعية، ولكنها في الوقت نفسه خلقت منطقاً مُدمراً إلى حدٍ كبير للقوى الإنتاجية والنمو، وهو منطق لا يمكننا أن نتبناه في ظل الاشتراكية.
بالنسبة لسايتو، يبدأ "سقوط الإنسان" بإنجلز. وهذا من شأنه أن يطمس الفرق بين جدلية المجتمع وجدلية الطبيعة، وينتهي إلى الإيمان بالتقدم الذي يتمسك بالفهم الرأسمالي لتطور القوى المنتجة. وكان من الممكن أن تتبنى الماركسية الرسمية موقف إنجلز، ويمكن ملاحظة ذلك في تصرفات الديمقراطيين الاشتراكيين والاتحاد السوفييتي. فقط عدد قليل من الماركسيين، مثل المجريين ميزاروس ولوكاش أو جون بيلامي فوستر، كانوا سيفهمون ماركس في هذه المسألة.
تحليل الستالينية.
سايتو ضليع في كتابات ماركس وهو مفكر مُبتكِر. ومع ذلك، يبدو أنه لا يولي سوى القليل من الاهتمام لمسألة كيف تصبح الأفكار قوة مادية، وكيف تتطور الصراعات والحركات الطبقية، وكيف يتم النضال من أجل السلطة وممارستها. ويتضح هذا في شهادته فيما يتعلق بالاتحاد السوفييتي. وهو يخلط بين ممارسة الاقتصادات البيروقراطية المخططة من النوع الستاليني و"الماركسية". يجادل سايتو بشكل نقدي أيديولوجياً ولا يُخضع إستسلام الديمقراطية الاجتماعية لرأس المال أو الستالينية لتحليل إجتماعي.
ومع ذلك، فإن التطورات غير المرغوب فيها للديكتاتوريات البيروقراطية في أوروبا الشرقية، على سبيل المثال في المجال البيئي، لم تكن تعبيراً عن ماركسية أسئ تفسيرها، بل كانت نتيجة لعزلة الاتحاد السوفييتي، التي أدت إلى ظهور نظام بيروقراطي بارز.
وبمصالحها المادية الخاصة. على الرغم من أن البيروقراطية الحاكمة تمكنت من اللحاق بالتصنيع - بتكلفة بشرية هائلة - فقد عملت في البداية كحدود نسبية ثم فيما بعد كحدود مطلقة لتطوير إقتصاد مُخطط فعال ومستدام، مما أدى إلى الانهيار الاقتصادي للأنظمة. إن التنمية الاشتراكية، ومن منظور الاستدامة، تتطلب ديمقراطية المُنتجين على جميع المستويات.
في كتاباته، يجادل سايتو ضد شعار "الشيوعية الفاخرة المؤتمتة بالكامل" ويتحدث لصالح "شيوعية تراجع النمو". نحن نعتبر مصطلح "تراجع النمو" إشكالياً لأنه يستخدم أيضاً في سياق النقاش الذي يجب على الجماهير أن تتعلم كيفية الاستغناء عنه. في ندوة عبر الإنترنت نظمته مؤسسة روزا لوكسمبورغ في نهاية عام 2023، أشار سايتو نفسه أيضاً إلى أن مُصطلح "تراجع النمو" ربما لم يكن دقيقاً، على كل حال ففي نهاية المطاف، لم يكن يريد التبشير بالتخلي، وفي بعض المناطق على سبيل المثال، عند إنشاء إنتاج محايد للمناخ، كان عليه أن يكون هناك نمو هائل.
سوف نستمر في مناقشة مسألة ماذا تعني "شيوعية خفض النمو"، وما إذا كان هذا هو المصطلح المناسب أم أنه يخلق المزيد من الارتباك، وإلى أي مدى يمكننا أن نعتمد على تنمية القوة الإنتاجية الرأسمالية. بشكل عام، تعتبر كتابات سايتو مساهمات قيمة في النقاش حول مواصلة تطوير الماركسية، دون أن نتفق مع جميع الأفكار.
ويؤكد أنه من الضروري “تصميم مستقبل واضح ومشرق من منظور ماركسي، دون الوقوع في فخ التشاؤم والأفكار المروعة في مواجهة الأزمة البيئية العالمية”.

كلاوس لودفيغ: عالم حاسوب وعضو في نقابة فيردي الألمانية لمدة 27 عاما.

#حازم_كويي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل