علاقة السيد - التابع مع الغرب

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 8127 - 2024 / 10 / 11 - 23:47
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

تبدو العلاقة بين الشرق و الغرب اليوم أقرب ما تكون لعلاقة سيد تابع ، هذا ليس وليد الاستعمار فقط بل قد تمكن المحاججة بأن الاستعمار هو بالعكس وليد تلك العلاقة … إن هوسنا بالغرب و إصرارنا على لومه على أوضاعنا مرةً لأنه يتدخل في شؤوننا و مرةً أخرى لأنه لا يتدخل هو مجرد إحدى تمظهرات هذه العلاقة ، و إصرارنا على تنميط الغرب كمستعمر و كقوي لا يكترث بنا و لا يمنحنا العدالة التي وعدنا بها قد يكون أهم و أقوى تمظهرات تلك العلاقة بالغرب و التي لا تثبت و تؤبد تبعيتنا له و حسب بل و تبرر لنا و تجمل لنا دور التابع التافه و في أفضل الأحوال التابع العاجز … لا يمكن القول أن كل هذا يعود إلى فارق القوة بيننا ، بدا و كأننا كنا فقط بانتظار وجود ذلك الأقوى و عندما وجد ذلك الأقوى بالفعل بدأنا "بعبادته" ، و خلافًا لما يزعمه الإسلاميون ليس من الضروري أن يقلد التابع سيده في كل التفاصيل ، بالعكس ، قد يبلغ به هوسه بهذا السيد حدًا يدفعه لمخالفته في كل شيءٍ مع بقائه دومًا في حالة دوران حول سيده و عينه دائمًا على ذلك السيد ، هذا هو الإخلاص الحقيقي الذي يمارسه التابع نحو سيده عندما يرى نفسه أمام خيارين فقط أن يقلده أو أن يخالفه ، إنه لا يفعل بل يختار وضعية المفعول به الأفضل من وجهة نظره … هذا لا يرسم فقط علاقتنا "بالآخر" بل أيضًا علاقتنا بالذات أو بالأحرى علاقتنا ببعضنا البعض … ليس فقط أن أسوأ التهم و أكثرها شيوعًا بيننا هو الاتهام بالعمالة للغرب و هذا الاتهام طال الجميع دون استثناء بل إن صعود الهوياتيين أو الإسلاميين جاء نتيجةً لحاجة جزء من ذلك الغرب لاستخدامهم في منافسة حادة داخل الغرب أو الآخر لا ضده بل ضد غرب صاعد ينافس الغرب القديم … لكن النتيجة الأهم هو تكريس علاقات التبعية فيم بيننا ، تكريس انقسامنا إلى أتباع و سادة … و إذا كان إعادة الزخم لأخلاق العبيد بالمفهوم النيتشوي هو أبرز منجزاتنا المعاصرة على الصعيد العالمي فقد سبق لنا أن عدلنا و حورنا كل الوصفات الأخلاقية التي استعرناها من هنا و هناك لتتناسب مع أخلاق العبيد و الضعفاء و قتلنا كل ما هو فرداني متعالي و أرستقراطي و عممنا و جعلنا من فرد القطيع النموذج الأعلى و جعلنا التقليد ( تقليد الغرب أو السلف ) هو القاعدة و هو المرغوب و المفروض و عملنا على قتل أية أصالة إنسانية تتحدى القطيع الذي نحتمي به جميعًا من "شرور" أنفسنا أولًا , من المغامرة و الحلم حتى حدود الكابوس و ما بعدها … حتى عندما ينهار العالم من حولنا و عندما نهوي إلى قاع بلا نهاية نجد عزاؤنا في القطيع و يمكننا انتماؤنا القطيعي و هدوئنا المستمد من القتل المعنوي للأصالة و الشجاعة الأرستقراطيين عندنا و عند غيرنا و من كره و تكفير و تخوين المغامرة و المغامرين من أن نعتقد بإيمان ساذج و غبي أننا ما نزال بخير

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل