آبى أحمد من جائزة نوبل للسلام إلى الحرب الأهلية: كيف خدع زعيم إثيوبيا العالم - 2-4

داليا سعدالدين
باحثة فى التاريخ
(Dahlia M. Saad El-din)

الحوار المتمدن-العدد: 8114 - 2024 / 9 / 28 - 12:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كان ظهور آبى أحمد كرئيس وزراء إثيوبيا منذ أبريل 2018 بمثابة لحظة تحولية فى المسار السياسى لإثيوبيا. جاء صعود آبى وسط خلفية من التوترات العرقية المطولة والاضطرابات المدنية والدعوات الواسعة النطاق للإصلاح السياسى فى إثيوبيا. بعد ما يقرب من ثلاثة عقود من الحكم الاستبدادى من قبل الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية (EPRDF)، كان يُنظر إلى صعود آبى أحمد على أنه محور محتمل نحو هيكل حكم أكثر ديمقراطية وشاملاً. ومع ذلك، فإن فهم أجندته للإصلاح السياسى يتطلب استكشاف تجارب حياته المبكرة، وخاصة مشاركته العسكرية وتأثيراتها النفسية. هنا فى هذا المقال الثانى نستكشف سويا المشاركة المبكرة لآبى أحمد في العمل السياسى، وانضمامه إلى الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية (EPRDF)، ويحلل مدى الاستفادة التى أفادها آبى أحمد من خلال انخراطه المبكر فى الحرب والسياسة.
ولد آبى أحمد خلال فترة مضطربة في التاريخ الإثيوبي. كان الإطاحة بالإمبراطور هايلى سلاسى عام 1974، ثم استيلاء نظام الدرج على السلطة؛ بمثابة بداية لتغيير سياسي واجتماعي كبير، مما أدى إلى انتشار العنف وفرض أيديولوجية ماركسية لينينية. لقد عانى أطفال مثل آبى، الذين نشأوا في هذه البيئة، من ويلات الحرب والعسكرة في سن مبكرة. لقد صاغ هذا الوسط الاجتماعي والسياسى جيلاً متأثرًا بعمق بواقع الصراع والبقاء، مما وضع الأساس للجهات الفاعلة السياسىة المستقبلية مثل آبى أحمد.

لقد أجبرت سياسات نظام الدرج القمعية، خلال عهد منجستو هايلى ماريام؛ والتى اتسمت بانتهاكات حقوق الإنسان وقمع المعارضة، العديد من الشباب على حمل السلاح ضد الحكومة. بعد وفاة أخيه الأكبر، وجد آبى أحمد نفسه، مدفوعًا بإحساس الهوية الوطنية والرغبة فى العدالة الاجتماعية، للانخراط فى صفوف النضال المسلح ضد حكومة الدرج العسكرية. بدأت مشاركته عندما انضم إلى قوات جبهات النضال القومى الإثيوبية، مما أثر على حياته المبكرة وعمل كأساس تعليمى لمسيرته السياسىة اللاحقة.

للأسف، ليس لدينا العديد من المصادر التى تكشف لنا عن يقين المراحل المبكرة لإنخراط آبى أحمد فى النضال المسلح ضد نظام الدرج العسكرى. ولكن فى كل الأحوال فقد ولد آبى أحمد عام 1976 فى بيشاشا، منطقة جيما، إقليم أوروميا، خلال فترة من الاضطرابات السياسية الكبيرة في إثيوبيا. فقد كان النظام الماركسى-اللينينى لمنجيستو هايلى ماريام، المعروف باسم الدرج، فى السلطة من عام 1974 حتى الإطاحة به فى عام 1991. عندما كان آبى مراهقا، انخرط فى النضال العسكرية، حيث انضم إلى قوات الدفاع الإثيوبية (EDF) وقد تزامنت تلك الفترة مع صراعات أهلية مكثفة حددت المشهد الاجتماعى والسياسى لإثيوبيا.
في سن الخامسة عشرة، بدأ آبى مشاركته العسكرية، حيث انضم فى البداية إلى قوات الدفاع الإثيوبية كجزء من برنامج تأهيله العسكرى. بعد الإطاحة بنظام منجستو هايلى ماريام، شاركت قوات الدفاع الإثيوبية بشكل مباشر في محاولات قمع التمردات المختلفة في جميع أنحاء البلاد، حيث سعت حركات التحرير المتعددة القائمة على أساس عرقي، بما فى ذلك كل من جبهة تحرير أورومو وجبهة تحرير أوجادين، إلى الاستقلال والحكم الذاتى عن الحكومة المركزية. دفعت هذه المشاركة آبى إلى بيئة جديدة تم نقل الاستراتيجية العسكرية لقمع محاولات الانفصال، مما شكل وجهات نظره بشأن الحكم والقيادة.
كان الصراع فى إثيوبيا خلال تلك الحقبة متأثر بشدة بنعرة القومية- العرقية. وتوضح لنا تجربة آبى المشاركة فى قوات الدفاع الإثيوبية، فهمنا لدور الجيش والديناميكيات المعقدة للسلطة في إثيوبيا، حيث أن التأسيس العسكرى لآبى خلال تلك الفترة؛ كان له دور فعال فى تشكيل أسلوب قيادته اللاحق، التى ترتكز على المواجهة العسكرية – داخليا - بدلاً من التفاوض.
مع انتقال آبى إلى المشاركة السياسىة، أصبح عضوًا في الجبهة الديمقراطية الثورية للشعب الإثيوبية، التي وصلت إلى السلطة في عام 1991 بعد الإطاحة بنظام الدرج. كان هدف هذا التحالف معالجة المظالم العرقية التي تجاهلها الدرج لفترة طويلة، مما أدى إلى إنشاء منظمة ديمقراطية شعب أورومو (OPDO) كواحد من الأحزاب المكونة الرئيسية (Merera Gudina، 2017). كانت منظمة ديمقراطية شعب أورومو حاسمة في تمثيل مصالح شعب أورومو داخل اتحاد متعدد الأعراق، بما يتماشى مع هوية آبى وانتماءاته الإقليمية. لقد شكلت تجارب آبى المزدوجة فى الخدمة العسكرية والتنظيم السياسى اللاحق فهمه للحكم والتفاوض وحل النزاعات، وهى عناصر حاسمة من شأنها أن تؤثر على زعامته كرئيس للوزراء.
لقد كانت تجارب آبى فى قوات الدفاع الإثيوبية، إلى جانب الضغوط المجتمعية على الشباب الإثيوبيين، تعكس تعقيدات الصراعات السياسية المتجذرة فى الهوية العرقية. كان آبى، بصفته من قومية أورومو العرقية، مدركًا تمامًا للتهميش المنهجى الذى يواجهه مجتمعه. كل ما تعرضت له قومية الأورومو من اضطرابات، هى من سيغذى لاحقًا رغبة آبى أحمد فى الإصلاحات السياسية التى من المفترض أنها تهدف إلى معالجة المظالم العرقية وتعزيز المصالحة الوطنية.
خلال هذه الفترة العسكرية، لم يطور آبى المهارات التكتيكية فحسب، بل طور أيضًا فهمًا عميقًا لعواقب صراعات القوة السياسية. سرعان ما تماشى خدمته فى قوات الدفاع الإثيوبية مع الحركات الصاعدة الأكبر في البلاد، خاصة مع اكتساب الجبهة الثورية للشعب الإثيوبية زخمًا ضد الدرج. لقد منحته هذه التجربة منظورًا فريدًا حول جهاز الدولة والعمليات العسكرية وأهمية التحالفات العرقية والسياسية. ومع خروجه من صفوف قوات الدفاع الإثيوبية، كان يحمل معه الدروس المستفادة فى هذه البيئة المضطربة، ومن ثم فقد أثرت على نهجه فى القيادة والحكم فى المستقبل.


بالنظر إلى المستقبل، يجب أن تأخذ آفاق السياسة الإثيوبية فى الاعتبار الإرث المزدوج لقيادة آبى أحمد - وهو إرث يجسد تعقيدات التحول وسط الصدمات. إن احتمال استمرار الاضطرابات والافتقار إلى المصالحة الهادفة يظل قائما إذا ظلت استراتيجيات الحكم متأثرة بالإرث المزدوج لقيادة آبى أحمد. وعلى العكس من ذلك، هناك أيضا مجال للتقدم إذا أدرك القادة الإثيوبيون، المستوحون من خطاب آبى أحمد الإصلاحى الأول، ضرورة التعاطف والرحمة فى صنع القرار. إن تنمية ثقافة سياسية تعطى الأولوية للاعتبارات الإنسانية ستكون ضرورية فى تشكيل مستقبل أكثر استقرارا وشاملا لإثيوبيا.

#داليا_سعدالدين (هاشتاغ)       Dahlia_M._Saad_El-din#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل