في نقد -- الفكر المتأرّجح في القضية الكردية : بينَ الواقعِ والأوهامِ النظرية ..!-

نزار فجر بعريني

الحوار المتمدن-العدد: 8074 - 2024 / 8 / 19 - 14:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في تصويب و نقد افكار المقال الذي نشره الصديق العزيز أكرم حسين على موقعه الخاص في الحوار المتمدن بتاريخ ١٩/ ٨  ، بعنوان " الفكر المتأرّجح في القضية الكردية : بينَ الواقعِ والأوهامِ النظرية ..!"

شكرا جزيلا ، صديقي العزيز.
ارجو أن تسمح لي بحق الرد على ما ذهبتَ اليه من أفكار وفهم غير موضوعي لمواقفي، خاصة  تجاه الأخوة الكرد في سوريا .
لم تعجبني لغة الحوار ، لكن الموضع يخصّك انت.
كما لما افهم ما علاقة حوارنا بمقتبس مهدي عامل ، ويبدو انّه لا يختلف عن اقتباس المؤمنين باقوال الصحابة والرسل لإعطاء رأيهم أو سلوكهم بعض المشروعية  ؟!
تقول  في افتتاح مقالكم " فقد اعاد صديقنا نزار بعريني مناقشتها وطرحها ( القضية الكردية ) من جديد في محاولةٍ لتعميمها واسقاطِ الماضي على الحاضر ...!
في فكرٍ متأرجحٍ ، يستبدلُ  الاشياءَ ويعجزُ عن ادراكِ كنهها " ...وقد حوّلت الحوار مع حضرتك " الى ما يشبهُ حوار الذات في لغةٍ تُحاولُ التعميم َ وأسطرةَ الماضي ، وتطمحُ  الى انْ يُصبحَ الواقعَ كما تشتهي في اكتشافِ " الفارق النوعي بين الحقوق المشروعة وامكانية تحقيقها " في غموضِ الفكرِ،  وعدم قدرةِ منظارهِ على الرؤية الواضحة ، وتسطيحهِ للأشياءِ البليغةِ  ، وربط ذلكَ بالزمن " الامبريالي" الثابت الذي لا يتحرك ..؟ وهو تحريضٌ سياسيٌ غير مباشر يهدفُ اليه صديقنا في مجرى الهجوم الايديولوجي على الكرد وشيطنتهم  " .
ماهذه اللغة الشاعرية؟ وما هذا القصف العشوائي ، الذي يشبه لغة الحوار السريالية؟
لم أكن اعرف انّك متأثر بشعر  أدونيس  وفكره " الثابت " إلى هذه الدرجة !

أفكاري ياسيدي واضحة ، بعكس هذا اللغط الذي تسوق الاتهامي بأنّي أحرٍض إيدولوجيّا  على الكرد واعمل على شيطنتهم، ولا أنكر " شيطنتي " لنخب المعارضات السورية" ، من العرب والكرد ، التي  تدافع عن مشروع قسد  وانخرطت في جهود الولايات المتّحدة لتأهيل سلطتها على مابت " إقليم شمال وشرق سوريا "!
انت تعرف تماما كيف افكّر ، وانظر إلى القضية السورية وعلاقتها ب"القضية" الكردية "( وهي ليست قضية بتاتا ،  وقد اتخذت بعض  النخب القومية الكردية من" المظلومية" مبررا وذريعة  لجعلها تبدو " قضية " من أجل تبرير أجندات التقسيم ، ويتجاهلون حقيقة  أنّ المظلومية في  سوريا هي قضية وطنية بامتياز   ، وهي مبرر ثورة السوريين، كل السوريين ،  في ربيع ٢٠١١  .
الغموض والعشوائية فيما ما دهبتَ اليه من هلوسات اتهامي بالتحريض على الكرد !!
كلامي واضح جدا :
١ انا اعترف تماما  بمساوة  السوريين في كافة الحقوق والوجبات في سياقات بناء  مشروع دولة وطنية ديمقراطية موحّدة قادم ، بغض النظر عن الانتماء القومي أو الديني أو غيره ..يعني اتفق تماما مع ما تقول أنّه طموح "م الكرد السوريون   الاعتراف بحقوقهم القومية المشروعة في اطار بلد ديمقراطي تعددي علماني  يقر بحقوق الجميع ، ويستند الى المواطنة المتساوية دون تمييز عرقي او جنسي او ديني ...! " ولن اتردد  بتفضيل مرشّح كردي على آخر عربي  ، عندما أجد فيه آمال  حماية حقوق جميع السورين  !
ارفض اي طريق لتقسيم سوريا التي تبلورت بعد الاستقلال، حتى لو أتت الدعوة إلى الاستقلال  من قبل قوميين عرب، وقد تحدّثت كيف استخدمت القومية العربية كأداة وغطاء من قبل قوى محلية وعالمية ،ولم يقتصر التجيير على الكرد ،   وليس لي موقفا خاصا تجاه الكرد .
سأكتفي ببعض التساؤلات، التي تضحد ما اتييت به من تهم :
١ هل تنكر وجود فارق بين الحقوق المشروع وبين إمكانية تحقيقها  خارج سياق مصالح القوى الكبرى؟
٢ هل تنكر استغلال العثمانيين والفرنسيين والبريطانيين للعرب والكرد من أجل تحقيق مصالحهم ، وقد منعوا الدولة القومية عن الطرفين.
٣ هل تنكر  في مسارات الخَيار العسكري  لمواجهة استحقاقات  ديمقراطية  دور النظام السوري والايراني في تمكين ميليشات " PYD ، و تأسيس" روج آفا"  ودور الولايات المتّحدة وروسيا  في و تحويل  الكيان  إلى إقليم شمال وشرق سوريا؛ وهذا م يؤكّد على السياق الأمريكي الإيراني في إطلاق  صيرورة مشروع شمال وشرق سوريا !!
٤ هل تنكر أن مشروع إقليم شمال وشرق سوريا ليس مشروعا كرديا ، يسعى لحماية حقوق الكردالقومية ، وليس مرتبطا " بحق تقرير المصير" ؟.
٥انا واضح  ، انتم   تراوغون عندما تدّعون أن "
ما يطمح اليه الكرد السوريون هو الاعتراف بحقوقهم القومية المشروعة في اطار بلد ديمقراطي تعددي علماني  يقر بحقوق الجميع ، ويستند الى المواطنة المتساوية دون تمييز عرقي او جنسي او ديني ...! " وانتم تعتبرون أنّ في رأس قائمة حقوق الكرد القومية هو " حق تقرير المصير ، وصولا إلى كيان سياسي مستقل "، وعيونكم شاخصة إلى النموذج البارزاني في تقسيم العراق  ،  و تلهثون وراء  مفاوضات مع قسد للحصول على بعض الفتات في مشروعها الانفصالي .
ماذا تسمّي  الادعاء بأنكم  تمثلون حقوق الكرد السوريين، وانتم ترتهنون  لاجندات النظام التركي وسلطة إقليم كردستان، وتعولون على مشروع قسد الأمريكي؟ 
هل تنكرون  أنّ مشروع تقسيم سوريا اليوم هو مشروع أمريكي إيراني ، وتشارك في دعمه روسيا والنظام ، وان سلطة قسد مكملة لسلطة النظام ، وليست نقيض لها؟
٦ تقول : "  يعلم صديقي أن الكرد لم يكونوا يوماً اداة تقسيم لا في العراق ولا في سوريا  ، ولا في أي مكان اخر. " !
حقّا؟!
هل تصدّق شخصيّا أنّ بعض نخب الكرد. " لم يكونوا يوماً اداة تقسيم لا في العراق ولا في سوريا " ولا في إيران ؟ كيف تفسّر سلوك قيادة الكردية  PYD؟
ألا تعرف شخصيا تفاصيل أحداث وعلاقات ، تدلل بشكل قاطع  على تورّط نخب كردية في العراق وإيران في مشاريع دول خارجية لتقسيم العراق وإيران ؟  هل أعطيك التفاصيل ؟
ثمّ، ماذا  يعيبنا  كقوى وطنية ديمقراطية  أن نشير إلى تورّط النخب العربية   في مشاريع أمريكية ، سعت لتعزيز مقوّمات التقسيم  بين الدول العربية  وداخل دولها ، تحت يافطات   الوحدة الوطنية و العربية  !! ماذا تسمّي مشروع نخب  ناصر في مصر ، والبعث ، في سوريا والعراق ؟! ألم تتورّط الكثير من النخب العربية في مشاريع تقسيم سوريا بعد٢٠١١؟ أل تصب جهود القوى " الديمقراطية " العربية التي انخرطت في الترويج لمؤسسات قسد او صناعتها  في مجرى سياسات تقسيم سوريا ؟
ألم يكن " هيثم منّاع " ، العربي الديمقراطي الأصيل، والمدافع عن حقوق الإنسان، مؤسسا ورئيس لمسد ؟
أليس بعض" العرب الديمقراطيين" أكثر تحمّسا وتأيدا لمشروع قسد الأمريكي الإيراني من طيف واسع من نخب المعارضات الكردية ؟
٧ نقطة أخيرة ، وعذرا للإطالة.
تقول "الكرد في المنطقة  هم واقع تاريخي ملموس ،  ليسوا دعاة انفصال - رغم ان هذا الحق -  مكفول -  بالعهود والمواثيق الدولية " .
نعم   الكرد في المنطقة واقع تاريخي ملموس، كغيرهم من أبناء القوميات الأخرى ، وليست الشعوب دعاة انفصال  ، لا العرب ولا الكرد، لكن هذا التعميم يغطي على حقيقة وجود نخب سياسية ، تعمل على الانفصال، أليس كذلك؟
ثمّ تضيف  أنّ حق الانفصال " مكفول -  بالعهود والمواثيق الدولية " . لن أدخل معك  في سجال حول رفع  الدول الامبريالية التي تضع " العهود والمواثيق الدولية  " لحقوق الشعوب القومية في الانفصال " عندما تتوافق مع مصالحها ، وإنكارها ومحاربتها عندما تتعارض ، وهي بديهة في علاقات السيطرة الإقليميّة الدولية !
التساؤل  الذي يعنينا كسوريين :
هل تستطيع أن تعطي حالة اعتراف واحدة في  "المواثيق والعهود الدولية " بحق الكرد السوريين في الانفصال  عن سوريا الاستقلال، وإقامة كيان سياسي خاص   ؟
صديقي العزيز،
من المحزن الاستنتاج  أنّ الحوار مع النخب الكردية المعارضة  التي تضطرّ لمسايرتها  رغم تميّز مواقفك ورؤيتك الشخصية، الوطنية الديمقراطية التي أحترم وأقدّر ، قليل  الجدوى ، تماما كما هو مع نخب المعارضات العربية ،وقد عوّلوا  جميعا  على  اجندات القوى التي  تصارعت  على تقسيم سوريا في أعقاب حراك ربيع ٢٠١١، وباتت  تحتلها  وتعمل على شرعنة  سلطات الأمر الواقع، خاصة قسد و سلطة النظام .
دون التمسّك بالبوصلة الوطنية الديمقراطية قولا وفعلا ، لن يكون للحوار فائدة .
ارجو ان تكون دائما بخير ، صديقي العزيز.

#نزار_فجر_بعريني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل