مت قضايا الفكر الإسلامي والأنظمة السياسية محددات التقارب والتباعد

ناهض الرفاتى

الحوار المتمدن-العدد: 8059 - 2024 / 8 / 4 - 18:11
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

قضايا الفكر والنظام السياسي الإسلامي محددات التقارب والخلاف

ارتبطت إلى حد كبير قضايا الفكر الإسلامي بعلاقات من الخلاف او التقارب مع النظام الحاكم السياسي الملك والوراثة والتى تشكلت من خلال مقولات فكرية لها علاقة مباشرة بشرعية هذا النظام مرة وفى احيان كثيرة فى علاقة تصادم تعكس عدم الرضا والقبول للأنظمة الحاكمة واستبدادها وتعديها على الحكم
فى هذه المقالة نرصد بعض مقولات للفرق الإسلامية التى ارتبطت بالقصايا الفكرية والحكم مما يعنى فيما يعنى كيف تم توظيف ذلك فى تثبيت الحكم او الصدام والخلاف والزج بالمخالفين فى السجون او المواجهة المسلحة المباشرة فى شلال من الدم والقتال الشرس
■ الشيعة علقت فى لحظة تاريخية الفرج من سلطة الحكم على فرج السماء إتقاء لبطش العباسيين وقد تبلور هذا الفكر على عهد جعفر الصادق نظرا لما أصابهم وبالتالي تعاظم دور السرية والباطنية عند الإسماعيلية
■ المعتزلة وادانتهم للتحول من خلافة الشورى إلى الملك العضوض وخالفوا من خلال مقولتهم العدل التى تعنى الاختيار والحرية فلسفة الشورى والاختيار والبيعة الحرة وربط الإيمان والعمل فى مقابلة المقولة التى تبناها الامويين من فرقة المرجئة والتى فصلت فيها بين الإيمان والإعمال وقد سل.ك المعتزلة خط من التقارب بين العباسيين والمعتزلة خاصة فى عهود المامون والمعتصم والواثق
■المرجئة وأهل الحديث الذين ناهضوا الثورة وحصر النبى عن المنكر باللسان والقلب دون اليد فضلا عن السيف الذى حرمه الإمام أحمد بن حنبل وقال إن السيف باطل وانكروا الخروج على الحاكم ولو كان فاسقا واستمر على ذلك بن تيمية معتبرا ان فتنة القتال أعظم من الفساد الحاصل من ظلمه مما أعطى شرعية لمن يحكم حسب مقولة الفقهاء من يحكم يطع
وبالتالي تبرير حكم بنى أمية من خلال مقولة ان صحة الإيمان ومقداره لا يتأثران بعمل المؤمن فلا تضر مع الإيمان معصية كما أنه لا تنفع مع الكفر طاعة
■استخدام المقولات التى تقف مع رأى الحاكم حينما انخفضت إيرادات الحكومة من أموال دافعى الجزية لدخولهم فى الإسلام فما كان إلا أن تم وضع مواصفات لهؤلاء والتى منها إقامة الفروض لا أدائها وحفظ سور من القرأن وكان اخطرها مقولة حسن الإسلام والتى سمحت للوالى تحديد هذا الحسن
والتى جعلت فيما بعد أخذ الجزية بالرغم من ذلك كله
■ الخوارج الذين رفضوا قرار التحكيم وخاصوا مواجهات مع الحاكم واعتبروا مرتكب الكبيرة كافر مخلد فى النار وان الإمامة ليس مصدرها الكتاب والسنة بل الرأى
من الواضح أن هناك خطان خط يطرح القضايا الفكرية وخاصة فى العلاقة مع الحاكم وبالتالي ما وافق بقاء وشرعية الحكم كان فى حالة تقارب والعكس هو الصحيح

#ناهض_الرفاتى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل