محادثات مع الله - الجزء الثاني (31)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7934 - 2024 / 4 / 1 - 21:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الفصل الثامن

• الشيء المثير في الحديث معك هو أنك تترك لي دائمًا أسئلة أكثر من الإجابات. الآن لدي أسئلة حول السياسة وكذلك الجنس!
- يقول البعض إنهما نفس الشيء، كل ما تفعله في السياسة هو الحصول على..
• انتظر دقيقة! أنت لن تستخدم الفحش، أليس كذلك؟
- حسنًا، نعم، اعتقدت أنني سأصدمك قليلاً.
• مهلا، مهلا! اقطعها! ليس من المفترض أن يتحدث الله بهذه الطريقة!
- ثم لماذا تفعل؟
• معظمنا لا يفعل ذلك.
- الجحيم لا تفعل ذلك.
• هؤلاء الناس الذين هم الله خوفا لا!
- أرى أنه عليك أن تخاف الله حتى لا تسيء إليه.
ومن قال إنني أشعر بالإهانة على أي حال بكلمة بسيطة؟ وأخيرًا، ألا تجدون أنه من المثير للاهتمام أن الكلمة التي يستخدمها البعض منكم في ذروة العاطفة لوصف الجنس الرائع، تستخدمونها أيضًا كأكبر إهانة لكم؟ هل يخبرك هذا بأي شيء عن الطريقة التي تشعر بها تجاه الحياة الجنسية؟
• أعتقد أنك قد حصلت على الخلط. لا أعتقد أن الناس يستخدمون هذا المصطلح لوصف لحظة جنسية رومانسية مجيدة حقًا.
- أوه حقًا؟ هل كنت في أي غرف نوم في الآونة الأخيرة؟
• لا، وأنت؟
- أنا في كل منهم، في كل وقت.
• حسنًا، هذا يجب أن يجعلنا جميعًا نشعر بالراحة.
- ماذا؟ هل تقول أنك تفعل أشياء في غرفة نومك لا تفعلها أمام النفس الكلية؟
• معظم الناس لا يرتاحون لرؤية أي شخص لهم، فضلاً عن النفس الكلية.
- ومع ذلك، في بعض الثقافات – السكان الأصليين، وبعض الثقافات البولينيزية – تتم ممارسة الحب بشكل علني تمامًا.
• نعم، حسنًا، معظم الناس لم يتقدموا إلى هذا المستوى من الحرية. وفي الواقع، فإنهم يعتبرون مثل هذا السلوك بمثابة ارتداد — إلى دولة وثنية بدائية.
- هؤلاء الأشخاص الذين تسميهم "الوثنيين" لديهم احترام كبير للحياة. إنهم لا يعرفون شيئاً عن الاغتصاب، ولا توجد عمليات قتل تقريباً في مجتمعاتهم. مجتمعك يضع الجنس - وهو وظيفة إنسانية طبيعية جدًا - تحت الغطاء، ثم يستدير ويقتل الناس في العلن. ذلك هو الفحش!
لقد جعلت الجنس قذرًا، ومخزيًا، ومحرمًا، لدرجة أنك تشعر بالحرج من القيام بذلك!
• معظم الناس لديهم ببساطة إحساس مختلف، وربما أعلى، باللياقة فيما يتعلق بالجنس. ويعتبرونها تفاعلاً خاصًا؛ بالنسبة للبعض، جزء مقدس من علاقتهم.
- إن الافتقار إلى الخصوصية لا يعني الافتقار إلى القداسة. يتم تنفيذ معظم الطقوس المقدسة للإنسانية في الأماكن العامة. لا تخلط بين الخصوصية والقداسة. معظم أفعالك الأسوأ يتم اتخاذها على انفراد، ولا تقوم إلا بحفظ أفضل سلوكياتك للعرض العام.
هذه ليست حجة لممارسة الجنس في الأماكن العامة؛ إنها مجرد ملاحظة أن الخصوصية لا تعني بالضرورة القداسة، ولا تحرمك الدعاية منها.
أما بالنسبة للملاءمة، فإن تلك الكلمة المنفردة والمفهوم السلوكي الذي يقف وراءها قد ساهما في تثبيط أعظم أفراح الرجال والنساء أكثر من أي بناء بشري آخر - باستثناء فكرة أن الله عقابي، التي أنهت المهمة.
• من الواضح أنك لا تؤمن باللياقة
- مشكلة "اللياقة" هي أنه يتعين على شخص ما أن يضع المعايير. وهذا يعني، تلقائيًا، أن سلوكياتك محدودة وموجهة وتمليها فكرة شخص آخر عما يجب أن يجلب لك السعادة.
في الأمور المتعلقة بالجنس – كما هو الحال في جميع الأمور الأخرى – يمكن أن يكون هذا أكثر من مجرد "تقييد"؛ يمكن أن تكون مدمرة. لا أستطيع أن أفكر في شيء أكثر حزنًا من شعور رجل أو امرأة برغبة في تجربة شيء ما، ثم يتراجعون لأنهم يعتقدون أن ما حلموا به، أو تخيلوه، من شأنه أن ينتهك "معايير اللياقة"! انتبه، إنه ليس شيئًا لن يفعلوه، إنه مجرد شيء ينتهك "اللياقة".
ليس فقط في الأمور المتعلقة بالجنس، ولكن في الحياة كلها، لا تفشل أبدًا أبدًا في فعل شيء ما لمجرد أنه قد ينتهك معايير اللياقة الخاصة بشخص آخر.
إذا كان لدي ملصق واحد على سيارتي، فسيكون نصه:
انتهاك اللياقة
بالتأكيد سأضع مثل هذه اللافتة في كل غرفة نوم.
• لكن إحساسنا بما هو "صواب" و"خطأ" هو ما يحافظ على تماسك المجتمع. فكيف يمكننا أن نتعايش إذا لم يكن لدينا اتفاق على ذلك؟
- "اللياقة" ليس لها علاقة بقيمك النسبية مثل "الصواب" أو "الخطأ". قد تتفقون جميعًا على أنه من "الخطأ" قتل رجل، ولكن هل من "الخطأ" الركض عاريًا تحت المطر؟ قد تتفقون جميعًا على أنه من "الخطأ" أن تتخذ زوجة أحد الجيران، ولكن هل من "الخطأ" أن "تأخذ" زوجتك - أو تجعل زوجتك "تأخذك" - بطريقة لذيذة بشكل خاص؟ نادرًا ما تشير كلمة "اللياقة" إلى القيود القانونية، ولكنها تشير في أغلب الأحيان إلى مسائل أبسط تتعلق بما يعتبر "مناسبًا".
السلوك "المناسب" ليس دائمًا هو السلوك الذي يندرج في ما تسميه "مصالحك الفضلى". نادرًا ما يكون السلوك هو الذي يجلب لك أكبر قدر من السعادة.
• بالعودة إلى الحياة الجنسية، أنت تقول إذن أن أي سلوك هو سلوك مقبول طالما أن هناك موافقة متبادلة بين جميع المشاركين والمتأثرين؟
- ألا ينبغي أن يكون هذا صحيحًا في الحياة كلها؟
لكن في بعض الأحيان لا نعرف من سيتأثر أو كيف - يجب أن تكون حساسًا لذلك. يجب أن تكون على علم تام. وحيثما لا تستطيع أن تعرف حقًا، ولا تستطيع أن تخمن، يجب أن تخطئ في جانب الحب.
السؤال المركزي في أي قرار هو: "ماذا سيفعل الحب الآن؟"
حب نفسك، وحب جميع الآخرين الذين يتأثرون أو يشاركون.
إذا كنت تحب شخصًا آخر، فلن تفعل أي شيء تعتقد أنه قد يؤذيه. إذا كان هناك أي سؤال أو شك، فسوف تنتظر حتى تتمكن من توضيح هذه المسألة.
• ولكن هذا يعني أن الآخرين يمكن أن يحتجزوك "كرهينة". كل ما عليهم أن يقولوه هو أن شيئًا من هذا القبيل من شأنه أن "يؤذيهم"، وأن أفعالك مقيدة.
- فقط من خلال نفسك. ألا تريد أن تقتصر أفعالك على تلك التي لا تضر من تحب؟
• ولكن ماذا لو شعرت بالضرر بسبب عدم القيام بشيء ما؟
- عندئذ يجب عليك أن تخبر من تحب بحقيقتك - أنك تشعر بالألم والإحباط والضعف بسبب عدم القيام بشيء معين؛ أنك ترغب في القيام بهذا الشيء؛ أنك ترغب في موافقة من تحب على القيام بذلك.
يجب أن تسعى جاهداً للحصول على مثل هذا الاتفاق. العمل على التوصل إلى حل وسط؛ ابحث عن مسار عمل يمكن للجميع الفوز فيه.
• وإذا لم يتم العثور على مثل هذه الدورة؟
- عندئذ سأكرر ما قلته من قبل:
خيانة نفسك
لكي لا يخون آخر
هي خيانة رغم ذلك.
إنها الخيانة العظمى.
• لكن الرجل الذي "يسير" دائمًا مع ما يريد يصبح رجلاً أنانيًا للغاية. لا أستطيع أن أصدق أنك تدافع عن هذا.
- أنت تفترض أن الإنسان سوف يتخذ دائمًا ما تسميه "الاختيار الأناني". أقول لك هذا: الإنسان قادر على اتخاذ الاختيار الأسمى.
ومع ذلك أقول لك هذا أيضاً:
الخيار الأعلى ليس دائمًا هو الخيار الذي يخدم خيارًا آخر.
• وبعبارة أخرى، في بعض الأحيان يجب علينا أن نضع أنفسنا أولا.
- دائما يجب أن تضعوا أنفسكم أولا! بعد ذلك، اعتمادًا على ما تحاول القيام به – أو ما تسعى إلى تجربته – سوف تقوم باختيارك.
عندما يكون هدفك – هدف حياتك – عاليًا جدًا، كذلك ستكون اختياراتك أيضًا.
إن وضع نفسك في المقام الأول لا يعني أن تكون ما تسميه "أنانيًا"، بل يعني أن تكون واعيًا بذاتك.
• أنت تضع أساسًا واسعًا جدًا لإدارة الشؤون الإنسانية.
- فقط من خلال ممارسة أكبر قدر من الحرية يمكن تحقيق أعظم نمو ممكن. إذا كان كل ما تفعله هو اتباع قواعد شخص آخر، فأنت لم تنضج، بل تطيع.
على عكس قواعدك، الطاعة ليست ما أريده منك. الطاعة ليست النمو، والنمو هو ما أرغب فيه.
• وإذا لم "ننمو"، فإنك تلقي بنا في الجحيم، أليس كذلك؟
- خطأ. لكنني ناقشت ذلك في الكتاب الأول، وسنفعل ذلك بإسهاب في الكتاب الثالث.
• تمام. لذا، ضمن هذه المعايير العامة التي حددتها، هل لي أن أطرح عليك بعض الأسئلة النهائية حول الجنس قبل أن نترك الموضوع؟
- أطلق النار.
• إذا كان الجنس جزءًا رائعًا من التجربة الإنسانية، فلماذا يبشر الكثير من المعلمين الروحيين بالامتناع عن ممارسة الجنس؟ ولماذا كان الكثير من الأساتذة عازبين على ما يبدو؟
- وللسبب نفسه، تم تصوير معظمهم على أنهم يعيشون ببساطة. أولئك الذين يتطورون إلى مستوى عالٍ من الفهم يحققون التوازن بين رغباتهم الجسدية وعقولهم وأرواحهم.
أنتم كائنات مكونة من ثلاثة أجزاء، ومعظم الناس يختبرون أنفسهم كجسد. حتى العقل يُنسى بعد سن الثلاثين. لم يعد أحد يقرأ. لا أحد يكتب. لا أحد يعلم. لا أحد يتعلم. العقل ينسى. لا يتغذى. لم يتم توسيعه. لا يوجد مدخلات جديدة. الحد الأدنى من الإخراج المطلوب. العقل لا يتغذى. لم يتم إيقاظه. إنه هادئ وممل. أنت تفعل كل ما بوسعك لفك الارتباط. التلفاز، الأفلام، المطبوعات الورقية. مهما فعلت، لا تفكر، لا تفكر، لا تفكر!
لذلك يعيش معظم الناس الحياة على مستوى الجسم. أطعم الجسد، وألبس الجسد، وامنح الجسد "أشياء". معظم الناس لم يقرأوا كتابًا جيدًا منذ سنوات، أعني كتابًا يمكنهم أن يتعلموا منه شيئًا ما. لكن يمكنهم إخبارك بجدول التلفاز بأكمله لهذا الأسبوع. هناك شيء محزن للغاية في ذلك.
الحقيقة هي أن معظم الناس لا يريدون أن يفكروا. إنهم ينتخبون القادة، ويدعمون الحكومات، ويتبنون ديانات لا تتطلب تفكيرًا مستقلاً.
"اجعل الأمر سهلاً بالنسبة لي. أخبرني ماذا أفعل."
معظم الناس يريدون ذلك. أين أجلس؟ متى أقف؟ كيف يجب أن أحيي؟ متى أدفع؟ ماذا تريد مني أن أفعل؟
ما هي القواعد؟ أين حدودي؟ أخبرني، أخبرني، أخبرني. سأفعل ذلك – فليخبرني أحدكم فقط! ثم يشعرون بالاشمئزاز، وخيبة الأمل. لقد اتبعوا جميع القواعد، وفعلوا ما قيل لهم. ماذا حصل؟ لماذا انهارت؟
لقد انهارت في اللحظة التي تخليت فيها عن عقلك، إنه أعظم أداة إبداعية امتلكتها على الإطلاق.
حان الوقت لتكوين صداقات مع عقلك مرة أخرى. كن رفيقًا به، فهو يشعر بالوحدة الشديدة. كن مغذيًا له، لقد كان جائعاً جدًا.
لقد فهم البعض منكم – أقلية صغيرة – أن لديك جسدًا وعقلًا. لقد تعاملت مع عقلك بشكل جيد. ومع ذلك، حتى بين أولئك منكم الذين يكرمون عقلهم – وأشياء العقل – قليلون هم الذين تعلموا استخدام العقل بأكثر من عُشر طاقته. إذا عرفت ما يستطيع عقلك فعله، فلن تتوقف أبدًا عن المشاركة في عجائبه وقواه.
وإذا كنت تعتقد أن عدد الذين يوازنون حياتهم بين جسدهم وعقلهم قليل، فإن عدد الذين يرون أنفسهم ككائنات ثلاثية الأجزاء – الجسد والعقل والروح – ضئيل.
ومع ذلك فإنكم كائنات مكونة من ثلاثة أجزاء. أنت أكثر من جسدك، وأكثر من جسد له عقل.
هل تغذي روحك؟ هل تلاحظ ذلك حتى؟ هل تشفيها أم تؤذيها؟ هل تنمو أم تذبل؟ هل تتوسع أم تتعاقد؟
هل روحك وحيدة مثل عقلك؟ هل هي أكثر إهمالا؟ ومتى كانت آخر مرة شعرت فيها بالتعبير عن روحك؟ متى آخر مرة بكيت من الفرح؟ أو كتبت الشعر؟ أو ألفت الموسيقى؟ أو رقصت تحت المطر؟ أو خبزت خبز فطيرة؟ رسمت أي شيء؟ أو أصلحت شيء تم كسره؟ أو قبلت طفلا؟ أو عقدت قطة على وجهك؟ أو ارتفعت أعلى التل؟ أو سبحت عاريا؟ أو مشيت عند شروق الشمس؟ أو لعبت الهارمونيكا؟ أو تحدثت حتى الفجر؟ أو مارست الحب لساعات.. على الشاطئ، في الغابة؟ هل أنت متواصل مع الطبيعة؟ هل بحثت عن النفس الكلية؟
متى كانت آخر مرة جلست فيها وحيدًا مع الصمت، مسافرًا إلى أعمق جزء من كيانك؟ متى كانت آخر مرة قلت فيها مرحبا لروحك؟
عندما تعيش كمخلوق ذو وجه واحد، تصبح غارقًا بعمق في أمور الجسد: المال. الجنس. القوة. الممتلكات. التحفيز الجسدي والرضا. الحماية. الشهرة. المكاسب المالية.
عندما تعيش كمخلوق مزدوج الأوجه، فإنك توسع اهتماماتك لتشمل مسائل العقل. الرفقة؛ الإِبداع؛ تحفيز الأفكار الجديدة. خلق أهداف جديدة، تحديات جديدة؛ تنمية ذاتية.
عندما تعيش ككائن مكون من ثلاثة أجزاء، فإنك تحقق أخيرًا التوازن مع نفسك. تشمل اهتماماتك أمور الروح: الهوية الروحية؛ غرض الحياة؛ العلاقة مع النفس الكلية؛ طريق التطور، النمو الروحي؛ المصير النهائي.
عندما تتطور إلى حالات أعلى وأعلى من الوعي، فإنك تحقق بشكل كامل كل جانب من جوانب كيانك.
لكن التطور لا يعني إسقاط بعض جوانب الذات لصالح جوانب أخرى. إنه يعني ببساطة توسيع نطاق التركيز؛ الابتعاد عن المشاركة شبه الحصرية في جانب واحد، نحو الحب الحقيقي والتقدير لجميع الجوانب.
• إذن لماذا يؤيد الكثير من المعلمين الامتناع التام عن ممارسة الجنس؟
- لأنهم لا يعتقدون أن الإنسان يستطيع تحقيق التوازن. إنهم يعتقدون أن الطاقة الجنسية - والطاقات المحيطة بالتجارب الدنيوية الأخرى - قوية جدًا بحيث لا يمكن أن تكون معتدلة ببساطة؛ لتحقيق التوازن. وهم يعتقدون أن الامتناع عن ممارسة الجنس هو السبيل الوحيد للتطور الروحي، وليس مجرد نتيجة واحدة محتملة له.
• ومع ذلك، أليس صحيحًا أن بعض الكائنات المتطورة للغاية "تخلت عن الجنس"؟
ليس بالمعنى الكلاسيكي لكلمة "الاستسلام". إنه ليس التخلي القسري عن شيء ما زلت تريده ولكنك تعلم أنه "ليس من الجيد أن تمتلكه". إنه مجرد تحرر بسيط، حركة بعيدًا عن - حيث يدفع المرء نفسه بعيدًا عن المساعدة الثانية من الحلوى. ليس لأن الحلوى ليست جيدة. ولا حتى لأنها ليست جيدة بالنسبة لك. ولكن ببساطة لأنك، على الرغم من روعة الأمر، قد اكتفيت.
عندما تتمكن من التوقف عن ممارسة الجنس لهذا السبب، فقد ترغب في القيام بذلك. ثم مرة أخرى، لا يجوز لك ذلك. قد لا تقرر أبدًا أنك "اكتفيت" وقد ترغب دائمًا في هذه التجربة، بالتوازن مع التجارب الأخرى لكيانتك.
حسنا. هذا كل الحق. إن الناشطين جنسياً ليسوا أقل تأهيلاً للتنوير، ولا أقل تطوراً روحياً، من غير النشطين جنسياً.
ما يتسبب في سقوطك هو إدمانك للجنس، وحاجتك العميقة للخبرة، وسلوكياتك القهرية.
وكذلك فإن انشغالك بالمال والسلطة والأمن والممتلكات وغيرها من تجارب الجسد سوف يختفي. ومع ذلك، فإن تقديرك الحقيقي لهم لن يحدث، ولا ينبغي له ذلك. التقدير للحياة كلها هو ما يكرم العملية التي قمت بخلقه ا. إن ازدراء الحياة أو أي من أفراحها – حتى أبسطها، الجسدية – هو ازدراء لي أنا الخالق.
لأنه عندما تدعون خليقتي غير مقدسة، فماذا تدعوني؟ ومع ذلك، عندما تسمي خليقتي مقدسة، فإنك تقدس تجربتك فيها، وتقدسني أيضًا.
أقول لك هذا: لم أخلق شيئًا مثيرًا للازدراء، وكما قال شكسبير، لا يوجد شيء "شرير" خشية أن يجعله التفكير كذلك.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات