أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - ديار الهرمزي - اقرأ تاريخك وتعلم عن عمق جذورك في الوطن















المزيد.....



اقرأ تاريخك وتعلم عن عمق جذورك في الوطن


ديار الهرمزي

الحوار المتمدن-العدد: 7890 - 2024 / 2 / 17 - 00:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


تاريخ بلاد الرافدين تعرض لتزوير من قبل بعض المتخلفين الذين لا يفهمون معنى العدل والانصاف ويضنون ان القراء يصدقون اكاذيبهم ، ولكن عليهم ان يعلموا ان الاخوة القراء هم نخبة المثقفة ولا يصدقون الاكاذيب الذي يصدر من قبل ما يسمى باللصوص التاريخ وتزويرها ، ولكن بعض الاخوة الباحثيين في التاريخ ان ينشروا ابحاثهم التاريخية من جديد لكشف الاكاذيب هؤلاء المفلسون الذين يفتقرون الى علم التاريخ والادب العراق.

ولكم باختصار تاريخ بلاد الرافدين..

بلاد ما بين النهرين أو بلاد الرافدين (بالإغريقية: ميسوپوتاميا، بمعنى بلاد ما بين النهرين) بلاد ما بين النهرين تقع في جنوب غرب آسيا. كانت من أولى المراكز الحضارية في العالم.
وهي تقع حالياً في العراق ما بين نهري دجلة والفرات. واشهر حضاراتها هي سومر واكاد وبابل وأشور وكلدان في العراق .

ومع ازدهار الحضارات في بلاد ما بين النهرين وفي اوقات متزامنه ومتعاقبة سيطرت على أجزاء من إيران وتحديدا حضارة عيلام وايضا امتدت إلى سوريا في عهد نبوخذ نصر.

وبعد موت نبوخذ نصر مرت حضارة ما بين النهرين في عهد الانحطاط بينما نشأت قوى حضاره الفرس فتم احتلال بابل وما بعد بابل على يد كورش الكبير وأصبحت دايسفون (حالياً معروفة باسم المدائن) جنوب شرق بغداد عاصمه للفرس حتى جاء الفتح الإسلامي على يد عمر بن الخطاب.

ومع مرور السنين تحت راية الإسلام أصبحت بغداد عاصمة للخلافة العباسية.

عصر حجري حديث
كانت الحاجة للدفاع و الري من الدوافع التي ساعدت على تشكيل الحضارة الأولى في بلاد الرافدين على يد سكان ما بين النهرين القدماء فقاموا بتسوير مدنهم و مد القنوات.

بعد سنة 6000 ق.م. ظهرت المستوطنات التي أصبحت مدناً في الألفية الرابعة ق.م . و أقدم هذه المستوطنات البشرية هناك أوروك في العراق و تل حلف في سوريا حيث أقيم بها معابد من الطوب الطيني و كانت مزينة بمشغولات معدنية و أحجار و اخترعت بها الكتابة المسمارية.

و كان السومريون الذين هم من اصول م اسيا الوسطى مسئولين عن الثقافة الأولى هناك من ثم انتشرت شمالاً لأعالي الفرات و أهم المدن السومرية التي نشأت في العراق كيش و لارسا و أور و آداب.

و في سنة 2330 ق.م. استولى الأكاديون و هم من الشعوب السامية كانوا يعيشون وسط بلاد ما بين النهربن وكان ملكهم سرجون الأول (2335 ق.م. – 2279 ق.م.) قد أسس مملكة أكاد و حلت اللغة الأكادية محل السومرية. و ظل حكم الأكاديين حتى أسقطه الجوتيون عام 2218 ق.م. و هم قبائل من التلال الشرقية ،ولكن اصولهم غير معروفة.

و بعد فترة ظهر العهد الثالث لمدينة أور و حكم معظم بلاد ما بين النهرين.

ثم جاء العيلاميون و دمروا أور سنة 2000 ق.م. و سيطروا على معظم المدن القديمة و لم يطوروا شيئاً حتى جاء حمورابي من بابل و وحد الدولة لسنوات قليلة في أواخر حكمه.

لكن أسرة عمورية تولت السلطة في آشور بالشمال. تمكن الحثيون القادمون من تركيا من إسقاط دولة البابليين ليعقبهم فورا الكوشيون لمدة أربعة قرون.

بعدها استولى عليها الميتانيون ( شعب لاسامي ولا اري يطلق عليهم غالبا اسم حوريون أو الحوريانيون ) القادمون من القوقاز وكان يطلق عليهم قوقازيون وظلوا ببلاد ما بين النهرين لعدة قرون.

لكنهم بعد سنة 1700 ق.م. انتشروا بأعداد كبيرة عبر الشمال في كل الأناضول.

وظهرت دولة آشور في شمال بلاد ما بين النهرين والممالك الشمالية الشرقية ، وهزم الآشوريون الميتانيين و استولوا علي مدينة بابل عام 1225 ق.م. و وصلوا البحر الأبيض عام 1100 ق.م.

حضارة سومر

سومر دولة قديمة ب بلاد الرافدين وقد عرف تاريخها من شذرات الألواح الطينينة المدونة باللغة المسمارية.

وظهر اسم سومر في بداية الألفية الثالثة ق.م. في فترة ظهور الحيثيون لكن كان بداية السومريين في الألفية السادسة ق.م. حيث تشكلوا من مجموعة قبائل التورانية الأصل و استقروا حيث إستقر شعب العبيديون/ الكلدانيون بجنوب العراق وكونوا المدن السومرية الرئيسية كأور ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيسن وإريدو وأدب.

واختلط السومريون والعبيديون بأهل الشام والجزيرة العربية عن طريق الهجرة أو شن غارات عليهم.

وبعد عام 3200ق.م السومريون الكتابة.

وكانت خاصة بهم وابتكروا الكتابة علي مخطوطات ألواح الطين أو ما يسمى المسمارية.

وظلت الكتابة السومرية 2000 عام, لغة الإتصالات بين دول الشرق الأوسط وقتها.

وخلال القرون التي تلت الهجرة السومرية نمت الدولة وتطورت في الفنون والعمارة والعلوم.

ويعتبر الحاكم السومري الملك إيتانا (Etana) ملك مدينة كش أول من وحد بلاد سومر منذ عام 1800ق.م.

وبعده ظهر ميز قايا/ ميسكياجاشر ملك مدينة أوروك (وركاء) جنوب مدينة كش, وقام بالسيطرة علي منطقة تمتد من ساحل سوريا على البحر الأبيض المتوسط حتي جبال زاگروس.

وخلفه ابنه إنمارقار عام 2750 ق.م. واستولى على مدينة أراتا بشمال شرق بلاد الرافدين.

وفي عام 2700 ق.م. قام إنم بارغاسي Enmebaragesi ملك دولة إتانا بكش, بالسيطرة علي بلاد سومر. وانتصر علي دولة عيلام Elam. وأقام معبدا للإله إنليل بمدينة نيبور التي أصبحت المركز الديني والحضاري لسومر.

وفي سنة 2670 ق.م. إنتهى حكم إتانا بكش بعد سقوطه علي يد ميسن باد ملك مدينة أور التي جعلها عاصمة بلاد سومر. لكن بعد موته بسطت مدينة أروك نفوذها السياسي عليها بواسطة جلجاماش (2700 ق.م. –2650 ق.م.) الذي دارت حوله الملحمة الشهيرة، ملحمة جلجامش.

وقبل القرن 25 ق.م. قامت الإمبراطورية السومرية بقيادة لوقال مند بمدينة أدب (2525 ق.م. – 2500 ق.م.).

و كانت تمتد من جبال طوروس حتي جبال زاگروس ومن الخليج السومر وحتي البحر الأبيض المتوسط.

وعاشت سومر فترة إضطرابات داخلية حتى القرن 23 ق.م. وحتى إجتاحها الملك السامي سارجون الأول (2335 ق.م. –2279 ق.م.) وأسس عاصمة جديدة سماها آكاد بأقصى شمال بلاد سومر. وكانت أيامه أقوى وأغنى مدينة في العالم وقتها.

واندمج الغزاة وأهل شمال بلاد سومر وانصهروا مكونين شعب آكاد. وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وآكاد.

واستمر الحكم الآكادي حوالي قرن. وكان عهد الأكاديين قد إستغرق قرنا. أثناء حكم حفيد سارجون الملك نارام سين (3355 ق.م. –2218 ق.م.) نزح الگوتيين من جبال زاگروس واستولوا علي مدينة آكاد وبقية سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم.

وحصلت سومر علي إستقلالها علي يد ملك مدينة أوروك يوتو هي قال (حكم من 2120 ق.م.- 2112 ق.م.).

وأعقبه أحد قواده أور- نامو بالعهد الثالث بمدينة أور. وخلفه إبنه شلجي (2095 ق.م.-2047 ق.م.). وكان قائدا عسكريا ومصلحا إجتماعيا كأبيه وأديبا. ووضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون. وفتح المدارس والجامعات.

وفي بداية الألفية الثالثة ق.م. جاء العلاميون من الشرق بلاد سومر وأكاد. وإستولوا على أهم مدنها, ايسن وأور واسروا حاكمها وسيطروا بشكل كامل مكونيين حضارة اون تاش/إيلام و أشهر ملوكهم هو تيومان امتدت حتى جاء حمورابي ملك بابل وتغلب على العلاميين عام 1763 ق.م.

وأصبح الحاكم الوحيد لبلاد سومر وأكاد بعدما ضمهمها لبابل لتظهر الحضارة البابلية.

والحضارة السومرية خلفت آلاف الألواح المسمارية. ومنذ أوائل الالف الخامس ق.م.، شهد ما بين النهرين السهل الرسوبي في العراق دلتا الرافدين الانتقال من القرى الزراعية إلى حياة المدن.

ففي هذا السهل قامت المدن الاولى مثل أريدو و أور والوركاء(وركا). وفي هذه المدن كانت بدايات التخطيط للسيطرة على الفيضانات، وانشاء السدود وحفر القنوات والجداول. وفي هذا السهل كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري. مما جعل السومريون هم بناة أقدم حضارة في التاريخ.

و في حدود سنة 3200 ق. م. ابتكر السومريون الكتابة ونشروها في عدة بلدان شرق أوسطية. وقامت في بلاد سومر أولى المدارس في التاريخ.
المصدر بشار عطا /جامعة بغداد/قسم الاثار

ولدت الحضارة السومرية من الرحم الحضارة Anau الآناو التوركمانستانية .

لان هذه الحضارة اناو كانت قائمة قبل3500 سنة قبل الميلاد حسب الكلام العلماء الاثار الذين اكتشفوا في الحفريات على بعض القطع الأثرية التي ترجع اساساً إلى العصر الحضارة آناو في وسط آسيا آي توركمانستان وفي الكتاب mennesket kommer باللغة النرويجية وفي الصفحة 204 * يقول مؤلف الكتاب ان العلماء الاثار برهنوا بعد الدراسة على القطع الاثرية المكتشفة ... ان التوركمانستانيين كانوا ينسجون الملابس اي كانوا ماهرين في نسج الاقمشة هم اول من كانوا يجيدون فن الحياكك وهذا الفن اكتشف من قبل النساء لأن النساء كانوا يعملون بشعر رؤوسهم انواع من ذيول كذيل الحصان او ذيول صغيرة كذيل القط وبعدها فكرت النساء بأمكان نسج صوف الذي يأخذ من المواشي وبالاضافة إلى الحياكة والنسيج.

كان اصحاب الحضارة آناو يربون الجمال والمواشي وكانوا يهتمون بالفروسية والفن القتال هم اول من صنعوا القوس والنشاب

ومن الممكن ورثوا صناعة الاسلحة من اسلافهم كرماح والقوس والنشاب وحتى الرجال اخذوا ينسجون الفرش لفرش منازلهم وكانوا ايضا يصنعون الخيم والنساء كانوا ماهرات في الحياكة الالبسة ،

وكانت موسيقى جزء مهم من الحضارة اناو... الناي والقيثارة كانت تستخدم في الطقوس الدينية..

اما العلاقة بين الحضارة آناو والحضارة السومرية هي علاقة وثيقة جدا من ناحية الأسماء والثقافة والاصول والفن ، يوجد مصادر تاريخية كثيرة تثبت ان السومريون هم من الاسيا الوسطى الداخلية انهم وصلوا إلى بلاد النهرين الالف الرابع سنة قبل الميلاد المسيح بعد ان سلكوا الطريق من شمال إلى ان وصلوا إلى الجنوب انهم لم يجيدوا لغة اهل الرافدين من الجنس السامي .

هؤلاء جمعوا كل الثقافات اهل الرافدين ثم صنعوا نواة الحضارة السومرية والتي لا زالت تفتخر بها كل العالم بالرغم من وجود حضارات قبل سومر كحضارة آناو وحضارة حلف وحضارة حاصودة الا ان الحضارة سومر تعتبر اول شرارة النور لأنقاد الانسان من الظلمات إلى النور، لأن الحضارة السومرية هي اولى حضارة اكتشفت الكتابة في 3200 ق م ثم اهتمت بالطب والعلم الفضاء والهندسة وبناء المعابد .. الزقورات... وبناء المدن والسكن وبناء السدود او الستائر الترابية لمنع الفياضانات من تدمير المدن ولمنع غرق الاراضي الزراعية ...

عندما نقول ان الحضارة السومرية هي الحضارة التي لها علاقة وثيقة بالنسل التوركماني نقولها بأثباتات العلمية الملموسة وبشكل المهني نضع الحقائق امام القارىء....

لم تكن الحضارة في يومٍ من الأيام نتاج عملٍ لشعب واحدٍ بعينه بل ساهمت بها كثيرٌ من الشعوب والأقوام لكننا نستطيع القول، أن بعد التراكم الثقافي لدى عدة شعوب أتى من يفجرها بشكلٍ مكمّل فاستطاع بذلك أن يكسب لقب صانعه.

اصول اللغة السومرية وقواعدها اشبه ما تكون من دون لغات العالم إلى لغة الاقوام التورانية التي تسمى (اورال آلطاي) وهم المغول والتورك والمجر والفنلنديين وقد تنبه بهذا لاول مرة العلامه ابن خلدون وذكر في كتابه (المقدمة) بان الفنلنديين هم من التورك.

قواعد اللغة السومرية شبيهة بقواعد اللغة التوركية بدليل انها من اللغات الالتصاقية فتلصق بالاسم ضمائر التملك وادوات الاضافة وحروف الجر والاداة الدالة على الفاعل عندما يكون الفعل متعديا مما يتسبب في ظهور تغييرات صوتية نتيجة لهذا الالتصاق.

بعكس اللغة العربية التي تاتي حروف الجر دائما قبل الكلمة ثم ان اللغتين متشابهة من ناحية التركيب فتكتب جملة طويلة ربما تكون سطراً او سطرين ولا تجد الفاعل الا في نهاية الجملة اضافة إلى هذا وجود أكثر من (200) كلمه وقال بعضهم (600) كلمه سومرية في اللغة التوركية اوبالاحرى تشابه الكلمات في اللغتين السومريه والتوركية.

يقول الكتاب تاريخ عالم التمريض في صفحة 19 السومريون يذكروننا ب العرق المغول لاسباب خاصة هو تشابه الجماجم السومرية طبق الاصل مع الجماجم المنغولية التوركمانية....

اما الكتاب اين متى حدث يقول في صفحة 21 ان السومريون لم يفهموا لغة اهل الرافدين من تل العبيد لانهم جاءوا إلى بلاد الرافدين من الاسيا الوسطى الداخلية...كما نعلم جميعا الموطن الاصلي للتوركمان هي الاسيا الوسطى.

ويذكر التاريخ ان قار داغ او جبل الثلج او جبل آق داغ او بوز اتا داغ هو اسم لنفس الجبل.. اسم لجبل واحد التي تقع في قرغزستان محاذية لصين هذا الجبل معروف في تاريخ الحروب بين تورك وصين في العصور الغابرة هذا الجبل الشامخ والقوي حمى النسل التوركي من الهجمات الصينية بعدالهزيمة التورك وانهيار قواتهم امام الصينيين ...

ظهر اسم الذئب الأغبر الذي اصبح دليلا لبقايا القوات التوركية وسلك الذئب الطريق الذي يعبر هذا الجبل الضخم مغطى بالثلج طول فصول السنة الاربعة اصبح هذا الجبل الحد الفاصل بين تورك وصين.. من هذا الجبل ...بوز آتا داغ... موطن اسلاف التورك والسومر ..

ان اصل تسمية (سومر) متاتية من (سيوم) التركية بمعنى (الحب) و(يير) بمعنى (الارض) لتصبح (ارض الحب) لشدة تعلق السومريين بالارض وحبهم للحياة والابداع المستمر لتعرف مع تقادم الازمنة واختلاف الادوار وصعوبة التلفظ.

وهناك تشابها كبيرا بين اللغة السومرية واللغة التوركية وخاصة اللهجة التركمانية سواء من ناحية القواعد اللغوية او وجود كلمات مشتركة مشتقة تنتمي إلى نفس المصدر، كما لاننسى هنا ايضا اتفاق العلماء والمؤرخين على ان اللغة السومرية لغة (التصاقية) لاعلاقة لها باللغات السامية او الارية وانتمائها جملة وتفصيلا إلى العائلة اللغوية التي تنتمي اليها اللغة التوركية .

التشابه الموجود في مفردات اللغة السومرية واللغة التركمانية وبشكل لايعقل لتصل اليوم (350) مفردة. منها على سبيل المثال وجلبوا معهم أسماء مناطقهم التوركية ومنها:

بالطه- بلطه بمعنى (القامة او الطبر)
انا- ننا بمعنى(الام)
اي- اي بمعنى(القمر)
اكر- اغر بمعنى(ثقيل)
ار- ار بمعنى(الرجل)
بار- بار بمعنى(الثمر)
ايب- ايب بمعنى(الحبل)
كش- قوش بمعنى(الطير)
اش- اج بمعنى(افتح)
بي- بو بمعنى(هذا)
اكاش- اغاج بمعنى(الشجرة) . ...

كلمة سو والتي تعني الماء ...

كلمة سيووم تعني محب....

كلمة سيووم ير.. باختصار سومر الارض الذي يحب

سو مر .. شعب النهر

كلمة كل تعني اقرع بالسومرية وهي تعطي نفس المعنى بالتوركي

كلمة قال السومرية تعني خالد او العظيم ام بالتوركي تعني البقاء

كلمة ننة السومرية تعني السيدة وتعني الام باللغة التوركية ايضا

كلمة لوقال السومرية تعني رجل خالد وهي كلمة مركبة من لو تعني رجل و قال تععني باقي او خالد و..لوقال.. تعطي نفس المعنى رجل خالد بالتركي

كلمة آرا السومرية تعني بين وبالانكليزي between وآرا تعني بين بالتوركي ايضا

كلمة دان وتان السومرية تعني قطعة وبالتوركي تعطي نفس المعنى القطعة

كلمة بار السومرية تعني حصة وبالتوركي تعني الحصة والحمل

كلمة كيشي السومرية تعني الذكر وبالتوركي تعطي نفس المعنى

كلمة أودون السومرية تعني حطب واودون هي كلمة توركية بمعنى حطب

كلمة كيس اوغيس السومرية تعني بنت تتطابق لفظا ومعنى مع كلمة قيز التوركية

كلمة كار السومرية تعني العمل وبالتوركي ايش وكار

كلمة نو السومرية تعني جديد وبالتوركي وبلهجة الاذرية نو تعني الجديد

كلمة وار السومرية تعني موجود وتعطينفس المعنى بالتوركي

كلمة راست السومرية تعني مستقيم وباللغة التوركية تعطي نفس المعنى

كلمة دور السومرية تعني قف وهي تعطي نفس المعنى بالتوركي

كلمة دومو السومرية تعني المعلم وبالتوركي تعني القائل

كلمة آكار السومرية التي تعني بركة ماء وتقابلها كلمةآخار التوركية وتعني قطرة الماء وتقطر الماء

كلمة إنشي السومرية تعني حمار وبالتوركي إيشك

كلمة گور السومرية تعني الروح وبالتوركي گور تعني الروح ايضا

اله السماء السومرية آناآنا تعني جدة وهي ايضا بالتوركي آناآنا

اله القمر نانا السومرية تعني أم ..والدة تقابلها كلمة نانا التوركية وآنا التوركية

اله الشمس بابا السومرية تعني أب وتقابلها كلمة بابا التوركية

اله الموسيقى أولان باكو السومرية

كلمة أولان السومرية تعني موسيقى تقابلها كلمة اولان الازبكية التوركية وتعني موسيقى

كلمة چالغي السومرية والتوركية في آن واحد وتعني عزف وچلغي البغدادي تعني عزف بغدادي

باكو عاصمة جمهورية أذربيجان الناطقة باللغة التوركية شبيهة باللغة التوركمانية العراقية

كلمة Uruk اسم احدى مدن السومرية تعني البعيد باللغة التوركية واسم العراق مؤخوذ من كلمة Uruk

كلمة اور السومرية تعني مدينة وقسم من الباحثين يقولون ان كلمة اور تعني رجل

كلمةاور هي توركية واورخان اسم توركي و اورخون و اورهان تعطي معنى سيد المدينة اوشيخ المدينة وايرهان تعني السيد الرجل ...

ولنا مسلة اورخون التوركمانية الموجودة حاليا في متحف بكين التاريخي في صين

كلمة ياشماغ هي كلمة السومرية وتوركية في آن واحد وتعني الحياة والعيش ، كلمة ياش تعني العمر وكلمة ياشلى تعني المسن ولازال عندالعالم التوركي عندما يصبح الشباب في سن البلوغ يضعون ياشماغ على رؤوسهم كونهم اصبحوا رجال وياشماغ رمز من رموز الرجولة والشرف كعقال عند العرب عامة و التوركمان العراق خاصة

فان لبس اليشماغ كان له شان عظيم في ذلك الزمان حيث جمع لابسه بين السلطة الدينية والدنيوية وخضع له الجميع وصار لباسا للامراء وكبار الكهنة في العصر الذهبي السومري (2122-2014 ق.م

الاشوريون
الآشوريون أو الآثوريون هم قوم ساميون. استوطنوا القسم الشمالي من العراق وشرق سوريا منذ الألف الثالث ق.م.. وكان امراؤهم يتحينون الفرص للاستقلال بمدنهم عن حكم الدولة المسيطرة في جنوب العراق و هي دولة البابليين. برزوا كقوة منافسة في الشرق القديم في بدايات الالف الأول ق. م حين استطاع ملكهم أداد نيراري الثاني إخضاع الأقاليـــم المجاورة ، وتحالف مع بابل ، وبه بدأت الفتوحات الآشورية التي أسست صرح أعظم امبراطورية في تاريخ الشرق القديم . وابتداء من زمن حكم هذا الملك أرخ الاشـوريون أخبـارهـم بالطريقـة المعروفـــة بـأســم "* اللمو "* ، وهي اعطاء تاريخ كل سنة يحكم فيها موظف كبير أو إبتداء من اعتلاء الملك العرش . من أشهر ملوكهم :

آشور ناصربال الثاني : 884-858 ق. م.
سنحاريب : 705-681 ق. م.
آشور بانيبال :669-629 ق.م.
اصلهم
كان الاشوريون بالأصل من العموريين الذين تبنو اللغة الأكادية ومن ثم اختلط العموريين الآشوريون الأوائل بالشعوب الجبلية الحيثيين والحوريين شمال العراق وبالكلدانيين الآتيين من بابل واختلطوا بالآراميين (قبيلة الأخلامو والنبط) . أشتهر الاشوريون بالرسم الهندسي.

مملكة بابل

بابل

- عاصمة المملكة البابلية لإمبراطوريتين بابليتين. - كان السومريون أقدم سكان بلاد بابل. - بابل مدينة قديمة بأرض الرافدين،أي نهر دجلة والفرات. - قد ورد ذكرها في القرآن الكريم "* وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت"* - كانت المدينة مركزًا دينيًّا وتجاريا لبلاد بابل. - كلمة "*بابل"* في اللغة الأكادية تعني "*باب الإله"*. - قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها "*بابلونيا"*، أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين.

- صارت بابل بعد سقوط سومر قاعدة إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي حوالي 2100ق.م ، امتدت من الخليج العربي جنوبًا إلي نهر دجلة شمالا. - وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارات البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية.

كانت تقع على ضفتي نهر الفرات بالقرب من مدينة الحلة الحالية في العراق. - حدائق بابل المعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبع. - كان يوجد بها ثماني بوابات وكان أفخم هذه البوابات بوابة عشتار الضخمة. - معبد مردوك يوجد داخل الأسوار بساحة المهرجان الديني الكبير،الواقعة خارج المدينة.

-اعتمد الاقتصاد البابلي بصورة رئيسية على الزراعة فقد زرعوا الأرض بالقمح والخضراوات والفواكه. - وحفروا القنوات وربوا المواشي. - وصنعوا أشياء من الطين والأحجار والعظام والأخشاب والمعادن. - تعلموا تجفيف المستنقعات وصناعة الآجر من الطين.

- انقسم المجتمع في بلاد بابل ،خلال عصورها المختلفة إلى طبقات متعددة وهي طبقة الأرستقراطية التي كانت تضم عادة موظفي الحكومة والكهنة وملاك الأراضي الأثرياء وبعض التجار. - الطبقة العامة ؛وكانت تتألف من الحرفيين والكتبة والمزارعين. - طبقة الرقيق التي شكلت أدنى طبقات المجتمع البابلي. - كانوا يصنعون أكواخا من القصب والطين. - كانوا يستخدمون الطين المشوي أو المجفف بالشمس لبناء بيوتهم
الاكاديون

الأكاديون هم من أقدم الاقوام السامية التي استقرت في الرافدين حوالي 4000 ق.م ، وفدوا على شكل قبائل رحل بدو من الجزيرة العربية إلى العراق وجنوب شرقي تركيا وشمال غربي إيران (الأهواز) ويعتقد انهم من الساميين القدماء. عاش الأكاديون منذ القدم في الجزيرة العربية في منطقة الربع الخالي ثم هاجروا شمالا إلى جنوب العراق وعاشوا مع السومريين.وآلت اليــهم السلطــة في نحو (2350 ق.م) بقيادة زعيمهم سرجون الأكادي واستطاع سرجون الأكادي احتلال بلاد سومر وفرض سيادته على جميع مدن العراق وجعل مدينة أكد عاصمته. ثم بسط نفوذه على بلاد بابل وشمال بلاد مابين النهرين وعيلام وسوريا وفلسطين وأجزاء من الأناضول وامتد إلى الخليج العربي، حتى دانت له كل المنطقة. وبذلك أسس أول امبراطورية معروفة في التاريخ بعد الطوفان.

شهد العراق في عصرهم انتعاشاً اقتصادياً كبيراً بسبب توسع العلاقات التجاريـة خاصة مع منطقة الخليج العربي. كما انتظمت طرق القوافل وكان أهمها طريق مدينة أكاد العاصمة بوسط العراق الذي يصلها بمناجم النحاس في بلاد الأناضول، وكان النحاس له أهميته في صناعة الأدوات والمعدات الحربية.

ظهر سرجون في مدينة كيش في نحو عام ( 2350 ق م ) واستطاع الاستئثار بالسلطة وسرعان ما شكل جيشا فتح به المدن المجاورة لكيش ، ولم يقف عند ذلك بل خاض معارك طاحنة ضد ( لو كال زاكيزى ) ملك أوروك حتى تغلب عليه وأخضع دويلات المدن السومرية الأخرى وكان ذلك في نحو ( 2340 ق م ) ووحد منطقة الهلال الخصيب وأخضع الأناضول و عيلام ومنطقة الخليج العربي فصارت أقطار الشرق الأوسط تحت حكمه في إمبراطورية شاسعة الإطراف ، اتخذ مدينة أكد عاصمة لها . ولم يعرف موقع هذه المدينة حتى اليوم بصورة أكيدة ولعلها تقع في المنطقة الوسطى من العراق حالياً بالقرب من بابل وسبار بجوار مدينة المحمودية الحالية .
سرجون
( 2340 – 2248 ق م )ف ومعنى اسمه "* شرو كين "* الملك الصادق أو الشرعي أو الثابت وتخبرنا النصوص عن نشأته، بأن والدته كانت من نساء المعبد، وأن والده غير معروف، ولما ولد وضعته والدته في سلة ورمته في الفرات حيث عثر عليه بستاني ورباه فلما ترعرع وشب شملته الآلهة عشتار بعطفها وحبها ثم تدرج في الوظائف حتى ارتقى إلى خدمة ملك كيش ( أور زبابا ) بل استولى أخيرا على العرش وبنا مدينة أكاد وجمع حوله جيشاً واخضع غرب أسيا. حكم سرجون 56 سنة جلب خلالها الرخاء للشعب واستتب الامان في كل مكان ونشر المعارف والعلوم والفنون والكتابة . وقد وجدت ألواح من الطين مكتوبه بالخط المسماري وباللغة الاكدية في كثير من المستعمرات البعيدة في الأناضول وعيلام وفي زمنه ترقت الفنون الجميلة وفي المتحف العراقي رأس تمثال بالحجم الطبيعي من البرنز وجد في نينوى لعله يمثل سرجون نفسه وقد يمثل حفيده نرام سن ويعتبر من اثمن القطع الفنية واجملها وأدقها تعبيرا . وبعد وفاة سرجون في نحو عام (2284 ق م ) تبعه ولداه ريموش ثم مانشتوسو وقد بدل كل منهما قصارى جهده للابقاء على كيان الإمبراطورية الشاسعة حتى تولى الحكم حفيده نرام سن

نرام سن

( 2260 – 2223 ق م ) استطاع نرام سن إعادة فتح الأقطار التي كانت تحت حكم جده سرجون وإخضاعها ثانية وأضاف اليها مقاطعات جبلية كمنطقة اللولوبيين في جبال زاكروس واخضع العيلاميين وقد خلد نرام سن فتوحاته هذه في مسلة كبيرة من الحجر تمثله على رأس جيشه في منطقة جبلية وعره والمسلة اليوم من معروضات متحف اللوفر بباريس وجدتها البعثة الفرنسية قبل أكثر من نصف قرن في سوسة عاصمة العيلاميين في إيران وقام نرام سن بإعمال عمرانية واسعة فنظم الحياة الاجتماعية في البلاد وسار على القوانين الموحدة التي نشرها جده سرجون وجعل اللغة الاكدية لغة رسمية في جميع الهلال الخصيب. وبعد إن حكم 37 سنة تولى الحكم بعده ابنه :

شر كلي شرى

( 2223 – 2198 ق م ) بذل شر كلي شرى ما في وسعه للمحافظة على الإمبراطورية الواسعة ولكن مساعيه كانت دون جدوى إذ إن كثيرا من المقاطعات البعيدة انفصلت عن المركز وتحركت في زمنه وما بعده جموع من سكان الجبال الشرقية عرفوا بالكوتيين كما إن السومريين كانوا يتحينون الفرص في الداخل للاستقلال بمدنهم القديمة . وبعد وفاة شر كلي شرى توالى على الحكم بعده سنة ملوك ضعفاء حكموا من (2198 – 2195 ق م ) انفصلت خلال حكمهم أكثر المقاطعات واستقلت بعض المدن السومرية مثل اوروك حتى ان ثبت الملوك كان في حيرة من أمره فيذكر انه أصبح من الصعب معرفة من كان ملكا منهم ومن لم يكن . واخيرا زحفت أقوام الكوتيين من المناطق الجبلية ونزحت نحو أواسط البلاد وفتحت بلاد أكاد وسومر وخربت المدن فعم الخوف والذعر في البلاد وكان في ذلك القضاء على المملكة الاكدية في نحو عام ( 2159 ق م ) بعد ان حكمت زهاء القرنيين .



#ديار_الهرمزي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- من هو زردشت؟
- عشيرة الونداوي تاريخ و بطولات .
- اناو أقدم حضارة في آسيا الوسطى...
- خانقين في ذاكرة التاريخ.
- مفهوم الثقافة الوطنية..
- فلسفة الصداقة والاصالة...
- فلسفة الإنسان
- واشوكاني المدينة المفقودة.
- شروط الوحدة والتعاون والتماسك الاجتماعي
- فلسفة مولانا جلال الدين الرومي
- الفلسفة الدينية والحياة
- أساس الثقافة الاجتماعية
- الدولة البارثية في صفحات التاريخ
- تحرير الإنسان ضروري في مجتمعاتنا من الثقافة السلبية ..
- الأزمة الثقافية الأسباب والحلول...
- الثقافة السلبية تقتل المنطق
- ماركو بولو الرحلة إلى الصين..
- تاريخ التورك من القرن الثاني عشر إلى البداية إلقرن السادس عش ...
- الفساد والفشل السياسي والإداري..
- تاريخ التورك من القرن التاسع الميلادي إلى البداية القرن الثا ...


المزيد.....




- بوتين -خالف البروتوكول-.. فيديو يرصد تصرفا بمراسم تنصيب رئيس ...
- طلبة جامعة أمستردام يطردون سيارة شرطة بعد أن قمعت مخيما تضام ...
- لماذا يجب تجنب شرب الماء من زجاجة بلاستيكية خصوصا في الصيف؟ ...
- نتائج مرعبة.. فيديو من ناسا يكشف ما سيحدث عند السقوط في ثقب ...
- -كل ما يفعله هو الأكل-.. أم تلقي بطفلها الأبكم في قناة مليئة ...
- نقطة النهاية
- إخفاقات القوات المسلحة الأوكرانية تخيّب آمال دائني أوكرانيا ...
- مصر.. مجموعة مجهولة تتبنى قتل رجل الأعمال الكندي في الإسكندر ...
- صحيفة: -الفطيرة الروسية- ألغيت من مأدبة ماكرون وشي
- الولايات المتحدة أنجزت بناء الميناء العائم قبالة غزة


المزيد.....

- تاريخ البشرية القديم / مالك ابوعليا
- تراث بحزاني النسخة الاخيرة / ممتاز حسين خلو
- فى الأسطورة العرقية اليهودية / سعيد العليمى
- غورباتشوف والانهيار السوفيتي / دلير زنكنة
- الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة / نايف سلوم
- الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية / زينب محمد عبد الرحيم
- عبد الله العروي.. المفكر العربي المعاصر / أحمد رباص
- آراء سيبويه النحوية في شرح المكودي على ألفية ابن مالك - دراس ... / سجاد حسن عواد
- معرفة الله مفتاح تحقيق العبادة / حسني البشبيشي
- علم الآثار الإسلامي: البدايات والتبعات / محمود الصباغ


المزيد.....


الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - ديار الهرمزي - اقرأ تاريخك وتعلم عن عمق جذورك في الوطن