عن ( الدراما التركية / خزعبلات السنيّين / المواشى تهاجمنا )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7855 - 2024 / 1 / 13 - 20:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عن ( الدراما التركية / خزعبلات السنيّين / المواشى تهاجمنا )
السؤال الأول :
تحياتي دكتور صبحي منصور، يجب أن أذكر هذه النقطة التي ذكرتها في رسائلي الإلكترونية مسلسل انتفاضة أرطغرل ومسلسل عثمان الجماهير، ولكن من الواضح جدًا أنه في جميع المسلسلات التاريخية تقريبًا يعبر المؤلف عن محتواه الخاص، ومسلسل أرطغرل وعثمان هو أيضا مؤلف العديد من القصص، ويبدو أنه صرح أنه ليس له مصدر تاريخي، كما قلت، لا أؤكد حروب أرطغرل وعثمان ضد روما، وحتى أعتقد أن شخصية تكفور نيكولا في المسلسل مثيرة للاهتمام بكل عيوبها. وبطبيعة الحال، وبحسب التاريخ، فإن أرطغرل وعثمان لم يتقاتلا مع المغول كما يظهر في المسلسل. ولكن من الواضح من التاريخ أن أرطغرل وعثمان، عندما غزا المغول العديد من الأراضي، حاول هؤلاء الأشخاص الحفاظ على إدارتهم الذاتية من المغول قدر استطاعتهم، على الرغم من أنهم في بعض الأحيان لم يتمكنوا من ذلك واضطروا إلى دفع فدية ل المغول، لكن جهودهم كانت إدارة ذاتية، وهذا الجهد قيم، وهذان الشخصان تأثرا بالصوفية الخراسانية، أو الصوفية الذين تأثروا بهم تأثروا بالصوفية الخراسانية، وربما تأثر الصوفية الخراسانية بهم. وكانت مروءة خراسان . من المحتمل أن طقوس الفروسية هذه قد تأثرت بالميثراسية . من المحتمل أن تكون للمسلسلات أهداف سياسية ومحتوى مخالف للتاريخ، لكنها بشكل عام مسلسلات مثيرة للاهتمام .
إجابة السؤال الأول :
1 ـ الدراما التركية التاريخية لها هدف سياسى يتماشى مع ( السلطان العثمانى الحالى ) رجب أردوغان ومع نزعة التمجيد الأتاتوركية التى يعلو بها الأتراك على الأكراد داخل الدولة التركية ( وهم السكان الأصليون ) وعلى غيرهم من العرقيات الأخرى داخل تركيا ، يكفى أن الأتراك وهم أصلا وافدون من أواسط آسيا سموا دولتهم على إسمهم تركيا ، نزعوا اسم العثمانيين وصلتهم بالدين ( حيث كان الخليفة العثمانى هو السلطان " الروحى " للسنيين ) وأحلوا محله العلمانية المتطرفة والأتاتوركية .
2 ـ قبل مسلسل ( حريم السلطان ) وفى تسعينيات القرن الماضى نشرت مقالات تاريخية عن روكسانة حبيبة ومحظية السلطان سليمان القانونى ، وعن طقوس الحريم فى القصور العثمانية . ثم من عام مضى شاهدت مسلسل حريم السلطان وعجبت للمبالغات والاسفاف والتطويل ، ثم بعد مشاهدات سريعة لبعض حلقات من مسلسلات أخرى تاريخية واجتماعية تأكّدت ان الدراما التركية أكثر تخلفا من الدراما المصرية .
3 ـ المسلسلات التركية انتشرت لأنها :
3 / 1 : تملأ فراغ سيدات البيوت ، إحداهن تشاهد حلقة ثم تغيب فى المطبخ أو تقضى بعض شئونها أو تهاتف صاحبتها ثم تعود لاستئناف مشاهدة الحلقة فتجد أن لا شىء فاتها من الأحداث ، فهى بطيئة ومُملّة وطويلة ، والحوارات فيها أكثر من الحركة ، أى مسلسلات إذاعية مصورة ، ويمكن إختصار مسلسل من ثلاثين حلقة الى مجرد سهرة مدتها ساعة .
3 / 2 ـ تملأ الفراغ عند العرب بسبب قلة وتدهور الدراما المصرية التى كانت لها الريادة من قبل ، ثم تدهور وغياب الدراما السورية وعدم وجود بديل عربى من السعودية والامارات يملأ الفراغ . خلا الجو للدراما التركية فأصبحت مطلوبة ومشهورة فى زمننا الأغبر زمن السقوط .
4 ـ لنا دراسات عن العثمانيين من بدايتهم الى إعتناقهم التصوف السّنى ( على إنه الاسلام ). التصوف مستنقع يحوى فى داخله نفايات الأديان الأرضية السابقة ، ويعيد صياغتها .
5 ـ غزا العثمانيون مصر وتعرضنا لهذا فى رسالتنا للدكتوراة فى فصل عن أثر التصوف فى سقوط الدولة المملوكية واحتلال العثمانيين للامبراطورية المملوكية فى الشام ومصر والحجاز . كان حكمهم العثمانيين فوقيا متعاليا ، تركز إهتمامهم على أخذ الجزية ، ولم يهتموا بأى إصلاح أو حتى بنشر لسانهم التركى أو دينهم السنى الصوفى فى الجزء الخاضع لهم من شرق أوربا .
6 ـ أثناء قوتهم تلاعبوا بأوربا ثم ضعفوا فتلاعبت بهم أوربا ، وأطلقت عليهم ( رجل أوربا المريض ) ، وعملت روسيا على التهامها ، ووقفت ضدها انجلترة تؤجل هذا للوقت المناسب الذى تستحوذ فيه على كل الكعكة العثمانية .
7 ـ كانت الدولة العثمانية قطعة من ظُلُمات العصور الوسطى ، والتى شملت العالم وقتها ، ولكن خرجت أوربا من هذه الظلمات وتقدمت وتطورت ، وظلت الدولة العثمانية راكدة فى بحر الظلمات ، فضعفت وإنشغل سلاطينها بالانحلال الخلقى الطبيعى والشاذ مع الخصيان ، وفى النهاية إنتقلت لمتحف التاريخ ، وسقطت غير مأسوف عليها .
8 ـ هل يسمح اردوغان بأعمال درامية عن السلاطين العثمانيين المنحلين خلقيا والذين كانوا يتحكم فيهم الجوارى والخصيان ؟ وهل يسمح بدراما عن حفلات قتل السلطان لأخوته وأشقائه كأحد الطقوس المتبعة بعد تتويجه ؟ وماذا عن السلطان عبد الحميد الثانى أشهر سلاطين العثمانيين فى العصر الحديث و خليفة المسلمين وعلاقته الملتبسة بيهود الدونما ؟ لن يسمح اردوغان بذلك ، فهو المبهور بالتاريخ العثمانى ويتمنى إسترجاعه ولو بالدراما الهابطة .
تعليقات :
حمد حمد :
بارك الله بعمرك وعلمك دكتور أحمد المحترم
كلامك عين العقل دكتور أحمد وجزاك الله خير الجزاء أضف إلى الهدف السياسي هو تسويق إقتصادي لما نعرف حجم الاستثمارت الخليجيه في آخر عشر سنوات فهي أرقام مهوله الكثير من الخليجيين أصبح يملك عقار ومزارع في تلك الدوله بعد كانت مصر وسوريا هي قبلة الاستثمارات الآمنه مع الأسف واعتقد هي مقصودة والله أعلم هذا غير التحالفات العسكرية بالمنطقه .
أحمد صبحى منصور
أكرمك الله جل وعلا أخى الحبيب الاستاذ حمد ، وحفظكم ، وأقول :
حاولنا ـ دون جدوى ـ تسويق مشروعنا ( تحويل التراث الدراما ) فى الامارات والسعودية ، ولم نفلح . فقما بتلخيص بعضه فى برنامج خفايا التاريخ الدرامية . والله جل وعلا هو المستعان .
السؤال الثانى :
هل هناك حديث صحيح ان العين لتزني وهل هناك حديث ما اجتمع رجل وامراة ألا وكان الشيطان ثالثهما علمًا المرأة حاليا طبيبة الرجل ومعلمته . وما تعريف كلمة الزنا ؟
إجابة السؤال الثانى :
1 ـ كل الأحاديث كاذبة فى نسبتها للنبى محمد عليه السلام ، ولكنها صادقة فى التعبير عن ثقافة عصرها ومن قام بصناعتها . وحديث ان العين تزنى يدل على أن مؤلفه متخلف عقلى ، فإذا كانت العين تزنى فهل تستحق عقوبة الزنا ؟ وكيف ؟ المعلوم من القرآن الكريم هو غضُّ البصر والذى جاء للرجال والنساء على السواء ، قال جل وعلا : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) (30) النور ) ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ) ( 31 ) النور ).
2 ـ نفس الوضع مع الحديث المشهور جدا ( ما اجتمع رجل وامراة ألا وكان الشيطان ثالثهما ) المؤلف المتخلف عقليا لهذا الحديث البائس قال على الإطلاق (ما اجتمع رجل وامراة ألا وكان الشيطان ثالثهما ) فماذا إذا كانت أخته ؟ أو أُمُّه أو بنته ؟ أو ماذا إذا كانت زوجته ؟ ثم إن الشيطان من الكائنات البرزخية لا علم لنا عنه إلا ما جاء عنه فى القرآن الكريم ، وليس فى القرآن الكريم هذا المعنى على الاطلاق .
3 ـ عن الزنا : هناك مقدمات للزنا ، ووصفها القرآنى هو ( اللمم ) ، وهذه المقدمات كلها حرام . الزنا نفسه هو إدخال العضو الذكرى للرجل فى العضو الذكرى للأنثى ، وهو من أكبر الكبائر . وبرجاء تدبر الآيات التالية. قال جل وعلا :
3 / 1 : عن تحريم مقدمات الزنا التى تقرب للزنا ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً (32) الاسراء ) ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ (7) المؤمنون ) ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (30) المعارج )
3 / 2 : عن غفران اللمم لمن لا يرتكب الكبائر ومنها الزنا : (وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ) (32) النجم ) (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً (31) النساء )
3 / 3 : عن الزنا ضمن الكبائر : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً (71) الفرقان )
السؤال الثالث :
قرأت التعليقات على فيديوهاتك فى قناة أهل القرآن ، وما تقوله جديد بالفعل ويوقظ العقل ، ولكن الغريب هو هجوم بعضهم عليك بالشتيمة ، لماذا لا ترد عليهم ؟
إجابة السؤال الثالث :
أقول : أسعار اللحوم إرتفعت فى مصر جدا لأن السيسى جمع كل البهائم ووضعهم فى مجلس الشعب . وقد هربت بعض البهائم وجاءت الى قناتنا أهل القرآن لتشتمنا . هذه الأنعام المواشى نعتبرها من الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ . فهل يليق بنا أن نرد عليها ؟!! . دعهم فى نعيرهم وخوارهم ونهيقهم يرتعون .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات