أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - أحمد صبحى منصور - عن ( عادة مصرية سيئة / كما تدين تُدان )















المزيد.....

عن ( عادة مصرية سيئة / كما تدين تُدان )


أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7849 - 2024 / 1 / 7 - 16:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


عن ( عادة مصرية سيئة / كما تدين تُدان )
السؤال الأول :
اسمح لى بعرض هذه الحالة المصرية ، وأرجو منك أن تحللها دينيا واجتماعيا . من عشرين سنة جئت الى أمريكا وعشت فى تكساس ، وفى الشهور الأولى كنت وزوجتى نشعر بالغربة ، ولم أكن نعرف عرب ولا مصريين وقتها ، وكانت معرفتى مقصورة على بعض زملاء العمل من الأمريكيين . زرت زميل لى فى بيته لنتناقش فى موضوع ، وقت النقاش كان يعد القهوة قال لى أتشرب قهوة قلت له شكرا . قال : شكرا نعم أم شكرا لا ؟ قلت شكرا لا . لا أحتاج لشرب القهوة . صبّ فنجان القوة لنفسه وبدأ يشربه سعيدا ، ووصلت رائحة القهوة الى خياشيمى فندمت على أن قلت لا . وتمنيت لو قلت نعم . قام وجهّز سندوتشات لحوم مشوية ، ووضع الأطباق على المائدة ووصلت رائحتها الشهية لى فتمنيت أن آكل معه وشعرت بالجوع . قال لى : ممكن أن تأخذ سندوتش لو أردت ، قلت له شكرا أنا شبعان . دخل زميل ثالث أمريكى ، وأخذنا فى الكلام ، لاحظت أن صاحب البيت استمر يأكل ولم يعزم عليه . هذا الزميل طلب منه أن يتذوق السندوتشات ، فقال له ببساطة : بالتأكيد . الزميل أخذ سندوتش وأكله وقال هل ممكن آخذ سندوتش تانى . فقال له طبعا . كل هذا وجوعى يشتد . لم أستطع ان اتهم الزميل الأمريكى بالبخل ، ولكن تعجبت من سلوكه التلقائى ، هو صدقنى فى رفض القهوة والسندوتشات ، ولم يحاول الضغط علىّ لأشرب وآكل ، وأنا كان عندى عشم إنه يضغط على ولم يفعل . قلت لنفسى هذا إختلاف فى الثقافتين المصرية والأمريكية . فى سوبرماركيت قابلت زوجتى سيدة مصرية ، تعرفوا وتصادقوا بسرعة ، وعزمتها زوجتى على العشاء . فوجئنا بها تأتى ومعها أربع سيدات مصريات . رحبنا بهم ، وعلى المائدة ظلت زوجتى تستحلف كل واحدة منهم أن تأكل ، وكل واحدة تتظاهر بالتمنع وتأكل ، وبالسلامة نسفوا كل الأكل ، وكل واحدة قامت ، وتركوا زوجتى تنظف المائدة وتعمل فى المطبخ . قارنت بين الستات المصريات وبين زميلى الأمريكى .. وقلت إختلاف ثقافات . فى أول زيارة لمصر قبل أن ننجب ، حرصت زوجتى على شراء هدايا لأختها ولأختى ، ملابس وعطور ولعب أطفال . أختها ظلت ترفض وتلومنا على التعب وتؤكد أنها مش محتاجة وعندها الكتير وليه وليه وما كانش له لزمة ، وفى الآخر أخذت الهدايا متأففة دون أن تنظر لها ، وأشعرتنا بالذنب . نفس الحوار مع أختى وزوجها ، وبعدين عرفنا إن كل واحدة منهم إستقلت الهدايا الخاصة بها وكانت تتوقع الأكتر ، وكل واحدة رأت أن إحنا فضلنا الأخرى عليها . قبل ما أنزل مصر كان زميلى الأمريكى عندنا فى الشقة ، ورأى صورة لوالدى بالجلباب الريفى ، فأعجبه هذا الزى المصرى . ولأن زميلى فى نفس حجمى فقد إشتريت له هدية وانا فى مصر، جلباب فلاحى . أعطيته له فطار فرحا ، وأكثر من الشكر والامتنان ، وسرعان ما غاب ثم عاد لابسا الجلابية ، ويريها لنا شاكرا . وبعدها بعث لى ولبقية الزملاء بصورة له وهو بهذه الجلابية ، وكانت طريقة رائعة فى التعبير عن الشكر والامتنان . قارنت بين موقفه وموقف أخت زوجتى وأختى ، وقلت إختلاف ثقافات . أسالك يا دكتور أحمد عن إختلاف الثقافات هذا هل هو دينى أم إجتماعى ؟
إجابة السؤال الأول :
أولا ـ إسلاميا : تلك الثقافة المصرية تخالف قوله جل وعلا :
1 : ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) (83) البقرة ). أى نقول لهم حُسنا حتى لو لم يحسنوا الينا .
2 : ( وَلا تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) البقرة ). يعنى لا بد من ردّ الفضل ولو بكلمة شكر وتعبير عن الإمتنان .
3 : ( هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ (60) الرحمن ). لا بد من ردّ الاحسان بالاحسان .
ثانيا : إجتماعيا
1 ـ هذه ثقافة تعبر عن النفاق الاجتماعى التى تجعل الفرد يُظهر ما لا يُبطن ، ويتظاهر بغير ما يشعر ، يعايش الكذب والرياء .
2 ـ ولقد أصبح هذا عادة مصرية ، يقف الرجل أمام بيته فيقول له شخص السلام عليكم ، فيرد بتلقائية : إتفضل . يعنى حرفيا يعزم عليه بدخول بيته ، ولكنه حين يقولها لا يقصد ذلك فعلا . مجرد كلمة نفاق أصبحت بالتعود عادة سيئة . ينادى أحدهم على الطفل : ( تعال خد ) لا يقصد أن يعطيه هدية يأخذها ، بل يستدعيه فقط . يعنى أنه يخدعه ويكذب عليه . أيضا مجرد كلمة كاذبة أصبحت بالتعود عادة سيئة .
3 ـ وما أكثر ما لدى المصريين من عادات سيئة .
التعليقات
حمد حمد
جزاك الله خيرا بالدنيآ والآخرة د أحمد
أعتقد دكتور هذه عاده سيئه عند أغلب البلدان العربيه وأغلبها عادات دخيلة على المصريين ، عندنا مبالغة كبيره أصبحت في كل مناسبة أعياد الميلاد او هدايا المولود لدرجة تصل لأنه يستدين الشخص لأجل المناسبة او يأخذ قرضا من البنك أما لأعراس فحدث ولاحرج بعض الأسر المحترمه يعلن قبل المناسبة بعدم قبول (العانية) وهي معروفه لدى القبائل في مناسبات الأعراس حتى لايحرج الفقير من الأقارب والأصدقاء.
أحمد صبحى منصور
شكرا جزيلا استاذ حمد ، وجزاك الله جل وعلا خيرا،
ـ لا علم لى بالمجتمعات العربية ، وشكرا على إفادتنا.1
2 ـ ما جاء فى الرسالة كنت أنوى أن أكتب عنه مقالا فيه ذكرياتى فى سنواتى الأولى فى أمريكا والعادات المصرية للمصريين الأمريكيين ، وفيه بعض التشابه . و الرسالة جاءت صادقة ومعبرة ، لذا أكتفى بها .
3 ـ كنت أريد أن اسمهيا ثقافة العار والدونية . وتراجعت .
السؤال الثانى :
تعرض سائق لحادث ومات ، وكان من قبل قد صدم شخص بسيارته ، وقال الناس : ( كما تدين تدان ) . سألت شيخ الجامع فقال ده حديث شريف . قلت له فى أى كتاب قال لى فى سنن النسائى . هل هذا صحيح ؟
إجابة السؤال الثانى :
1 ـ هذا شيخ نصّاب وظريف أيضا . أتذكر أن أحد الخطباء المشهورين جدا كنت أتكلم معه فى الثمانينيات وقال إنه صنع حديثا من عنده وقال فى الخطبة ، فسأله شخص عن هذا الحديث فى أى من كتب السُّنّة فقال له بسرعة : فى سنن النسائى . قلت له فماذا إذا بحث فى سنن النسائى ، فضحك وقال : ان عقليتهم سماعية يسمعون ولا يعقلون . وقال إنه معتاد على أن يخترع من عنده أحاديث ويقول رواه الحاكم ، رواه البيهقى ، الترمذى ابن ماجه ، ويسمع الناس وهم مبهورون بعلمه . شيخك كذاب ظريف على سُنة هذا الشيخ الراحل .
2 ـ ( كما تدين تدان ): هذا مثل شعبى خاطىء ليس صحيحا فى الواقع ولا فى التاريخ . هناك أكابر المجرمين من المستبدين الذين قتلوا الملايين وماتوا ميتة طبيعية.
3 ـ ( كما تدين تدان ) : لم يرد فى أى كتاب من كتب الاحاديث ، وكلها طبعا كاذبة فى نسبتها للنبى محمد عليه السلام .
4 ـ ( كما تدين تدان ) : لم يأت معناه فى القرآن الكريم . الله جل وعلا يعاقب المخطىء فى الدنيا بما كسبت يداه ويعفو عن كثير ، وهناك عقوبة الجحيم لمن لم يتب توبة حقيقية . عقاب الله جل وعلا فى الدنيا بطرق كثيرة ، ليس فقط أن يعاقبه بمثل فعله . ومثلا ، فليس كل من يقتل شخصا يسلّط الله جل وعلا شخصا يقتله .



#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- حدود الإلتزام الفردي فى تطبيق التشريع الاسلامى
- عن ( قتلهم الأنبياء ، وهل كان منهم يحيى عليه السلام )
- حدود تدخل الدولة الاسلامية فى فريضة الحج
- أسئلة عن القرآن الكريم
- حدود تدخل الدولة الاسلامية فى الزكاة المالية
- عن ( آدم وحواء والنفس فى الدنيا والآخرة / النفس وقانون الزوج ...
- عن الوحى وأنواعه
- عن ( أصناف من الناس / بادر بالهرب منها / السّلم / حقوق الأرم ...
- عن التاريخ وأُسطورة قطعى الثبوت وظنى الثبوت
- عن ( يوسف ومصر والفرعون والارهاب )
- عن ( أبواب ) فى القرآن الكريم
- لا تدخل مطلقا للدولة الاسلامية فى عبادة الصيام
- عن ( علاقة النبى بالكافرين فى مكة )
- ( وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) ( لقمان 5 ، النمل 3 )
- عن ( الشهادة للميت بحُسن الخاتمة / الفطور والتفاوت )
- مدى تدخل الدولة الاسلامية فى عبادة الصلاة
- عن : ( الأمن والخوف / هل الأقارب عقارب ؟ / الانسان بين الاست ...
- عن ( مُقيت / الشيطان لا ييأس )
- إحتلال غير مرئى : ( مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ )
- سؤال عن الحزب والأحزاب


المزيد.....




- -المسلمون في أمريكا-.. كيف تتحدى هذه الصور المفاهيم الخاطئة ...
- سوناك يدعو إلى حماية الطلاب اليهود ويتهم -شرذمة- في الجامعات ...
- بسبب وصف المحرقة بـ-الأسطورة-.. احتجاج يهودي في هنغاريا
- شاهد.. رئيس وزراء العراق يستقبل وفد المجمع العالمي للتقريب ب ...
- عمليات المقاومة الاسلامية ضد مواقع وانتشار جيش الاحتلال
- إضرام النيران في مقام النبي يوشع تمهيدا لاقتحامه في سلفيت
- أبسطي صغارك بأغاني البيبي..ثبتها اليوم تردد قناة طيور الجنة ...
- إيهود أولمرت: عملية رفح لن تخدم هدف استعادة الأسرى وستؤدي لن ...
- “بابا تليفون.. قوله ما هو هون” مع قناة طيور الجنة 2024 بأعلى ...
- قائد الثورة الاسلامية يستقبل المنتخب الوطني لكرة قدم الصالات ...


المزيد.....

- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد
- ( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد / جدو دبريل
- الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5 / جدو جبريل
- جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب / جدو جبريل
- سورة الكهف كلب أم ملاك / جدو دبريل
- تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحل ... / عبد المجيد حمدان
- جيوسياسة الانقسامات الدينية / مرزوق الحلالي
- خطة الله / ضو ابو السعود


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - أحمد صبحى منصور - عن ( عادة مصرية سيئة / كما تدين تُدان )