أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - يوسف جريس شحادة - رواق سليمان















المزيد.....

رواق سليمان


يوسف جريس شحادة

الحوار المتمدن-العدد: 7841 - 2023 / 12 / 30 - 15:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


" رِوَاقِ سُلَيْمَانَ "
منتدى أبناء المخلص _ كفرياسيف
"وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ. وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ"يو 23 _22 :10
"رواق_ قاعة" هو عبارة عن المدخل للهيكل، وهو مبنى في واجهة الهيكل، وهو عبارة عن مدخل ل " قدس ولقدس الاقداس".
مبنى الهيكل مؤلف من ثلاثة اقسام: قدس الاقداس في الناحية الغربية ووبه تابوت العهد والقسم الثاني " قدس وهو الهيكل" من الناحية الشرقية للأواني المقدسة والقسم الثالث " الرواق _ القاعة" وهو عبارة عن بداية تبجيل وتعظيم للدخول من الواجهة للهيكل من الجهة الشرقية.
الأقسام الثلاثة هي الاسم العام " الهيكل _ היכל" {راجع רמב"ם הלכות בית הבחירה א, ה.}
يشمل "الرواق_ القاعة" في اقسامه ما يسمى " בית החליפות" لحفظ "اداوت الذبح סכיני השחיטה " {راجع מידות ד, ז. ועיין רש"י סוכה נו, א. ד"ה וחלונה סתומה, וכן רש"י יומא לו, א. וראה רמב"ם כלי מקדש א, טו. וכן רמב"ם {פרנקל} בית הבחירה ד, ח. עיין שם בציור וברשום בתוכו - חליפות . ונקרא שמו חליפות , על שם הסכינים הנקראים חלף בארמית, וראה עזרא א, ט: מחלפים תשעה ועשרים , כשהכוונה לסכינים.}
"الرواق_ القاعة" في جبل "الموريا" قسم منه لسبط بنيامين {יומא יב, א. } .
"في الهيكل الأول " مقارنة والهيكل في الصحراء حيث لم يشمل على الرواق بل شمل فقط " قدس وقدس الاقداس"، مساحة “الرواق" الذي بناه سليمان الملك كان بطول عشرين ذراع وبعرض عشرة { 1 مل 3 :6 و2 اخ 4 :3 :" وَالرِّوَاقُ قُدَّامَ هَيْكَلِ الْبَيْتِ طُولُهُ عِشْرُونَ ذِرَاعًا حَسَبَ عَرْضِ الْبَيْتِ، وَعَرْضُهُ عَشَرُ أَذْرُعٍ قُدَّامَ الْبَيْتِ.} والارتفاع يبلغ كعشرين ذراع {هكذا يفسر רד"ק {اختصار للراب دافيد كمحي} للملوك الأول 3 :6 حيث الرواق لوحده 120 ذراع وباقي المبنى بارتفاع 30 ذراع. وبالتالي فكّ التناقض الظاهري بين سفر الملوك وسفر اخبار الأيام. بينما فسّر الحكيم راشي {اختصار الراب شموئيل اسحق لأخبار الأيام الثاني 4 :3 ان الثلاثين ذراعا هي للطابق الأول وارتفاع المبنى الكلي 120}.
على جانبي " مدخل الرواق" عامود " ياخين _ يَاكِينَ יכין " وعامود " بُوعَزَבועז " {راجع 1 مل 21 :7 }.
"الهيكل الثاني בבית שני " طول "الرواق 100 ذراع {מידות ד, ו.} عرض ارتفاع 11 ذراع ومع الهيكل يصبح 16 ذراع {מידות ד, ז. } ارتفاع "الرواق " 100 ذراع {מידות ב, ג. }.
مدخل "الرواق" أكبر واوسع من باقي المداخل. جميع المداخل واسعة ومترامية الأطراف وجميعها عرضها 10 اذرع وبارتفاع 20 ذراع {מידות ב, ג. } بينما مدخل" الرواق" ارتفاعه 40 ذراع وعرضه 20 ذراع { מידות ג, ז.}
من الجدير التنويه انه لكل المداخل كانت هناك "أبواب" { מידות ב, ג. } ولمدخل " الرواق" كان "الحجاب" {יומא נד, א. } .
في "الرواق" من الداخل نرى " طاولتين" واحدة من الفضّة والثانية من الذهب. عند مدخل ال “رواق" نرى الحاجب وعلى الستار " ورق العنب المذهّب" وثريا.
الرواق هو القسم من " الهيكل" حسب القياس في لفيفة " القياس" { הקדמת הרמב"ם למשנה, כן ראה רמב"ם הלכות בית הבחירה א, ה. }.
تم ذكر " الرواق " في حزقيال وطوله " عشرين ذراع:" ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْبَابِ الَّذِي وَجْهُهُ نَحْوَ الشَّرْقِ وَصَعِدَ فِي دَرَجِهِ، وَقَاسَ عَتَبَةَ الْبَابِ قَصَبَةً وَاحِدَةً عَرْضًا، وَالْعَتَبَةَ الأُخْرَى قَصَبَةً وَاحِدَةً عَرْضًا. طُولُ الرِّوَاقِ عِشْرُونَ ذِرَاعًا، وَالْعَرْضُ إِحْدَى عَشَرَةَ ذِرَاعًا عِنْدَ الدَّرَجِ الَّذِي بِهِ كَانُوا يَصْعَدُونَ إِلَيْهِ. وَعِنْدَ الْعَضَائِدِ أَعْمِدَةٌ، وَاحِدٌ مِنْ هُنَا وَوَاحِدٌ مِنْ هُنَاكَ." 49 ،6 _5 :6 .
درج الرواق اثنتي عشر درجة من الفناء ولغاية الرواق {מידות ג, ו. רמב"ם בה"ב ו, ד. } وعلى هذه الدرجات وقفت الكهنة "ورفعوا أيديهم للرب " في خدمة "الدوام" { תמיד ז, ב. }
الرواق: اعلى المدخل توجد " خمسة الواح خشبية " {اللفظة العبرية المستخدمة אמלתראות وهي عبارة عن الواح خشبية سميكة من نوع يُسمى"מילת " משנה מידות ג, ז. עירובין ג, א. وعلى الالواح رسومات وفتحات في غاية الجمال} هذه الالواح لتقوية الرواق الواصل بين حائط الرواق وحائط الهيكل هذه الالواح من الأرز، سلاسل ذهبية معلّقة في سقف الرواق ويصعد " طلاب الكهنة" ويرون فتحات الهيكل {מידות ג, ח.} ومعلّة في الرواق " ثريا ذهبية" و" ورقة عنب مذهبة" {מידות ג, ז - ח. באשר לנברשת ראה יומא לז, א. }
طاولتان في الرواق، واحدة من الرخام وأخرى من الذهب، على طاولة الرخام يضعون" خبز الوجوه לחם הפנים {تابع ما سننشر عن الموضوع} وَتَجْعَلُ عَلَى الْمَائِدَةِ خُبْزَ الْوُجُوهِ أَمَامِي دَائِمًا. خر 30 :25 " وعلى الطاولة الذهبية يكون " خبز الوجوه" عند إخراجه من الهيكل {שקלים ו, ג. רמב"ם הלכות בית הבחירה ג, טז. }.
الرواق وحفظ الاواني
على جانبي الرواق من الجهتين الجنوبية والشمالية بطول خمسة عشر ذراع وتم حفظ اواني الذبح قبل الذبح { ריטב"א יומא לו, א } والاواني غير الصالحة تحفظ في مكان بالجهة الجنوبية { רמב"ם כלי מקדש א, טו.}



#يوسف_جريس_شحادة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ليلة الميلاد
- هل حقق المسيح التوراة؟
- رسالة اللحام
- وظيفة الخوري
- اختلاف بين الكنائس
- كنت دائما اقول
- السينودس والواقع!
- ولولة الخوري
- الخوري المُهمِل
- الخوري المحبّ
- أعطوا لكل حقّه
- كذب الكاهن
- زمن الصوم
- عيد الدخول
- دراسة الخورنة؟
- ارسطو الثاني
- اغنية الخوري
- السياسة دراسة
- استقرار عدم الاستقرار
- الاخلاق الحميدة النزيهة


المزيد.....




- باحث للجزيرة نت: انخفاض الهجرة اليهودية يربك المشروع الديمغر ...
- باحث للجزيرة نت: انخفاض الهجرة اليهودية يربك المشروع الديمغر ...
- هل حقاً ستحل جماعة الإخوان المسلمين في سوريا نفسها؟
- ماذا بعد اختتام مؤتمر -غزة: مسؤولية إسلامية وإنسانية- بإسطنب ...
- كاتبة بهآرتس: قرارات نتنياهو تبعد يهود الشتات عن إسرائيل
- فوق السلطة: ماذا فعل حاخام يهودي بفتيات قاصرات؟
- أتمنى لو كنت في الجنة مع أمي فهناك يوجد حب وطعام وماء
- فوق السلطة: ماذا فعل حاخام يهودي بفتيات قاصرات؟
- أتمنى لو كنت في الجنة مع أمي فهناك يوجد حب وطعام وماء
- سوريا: تهجير قسري لعائلات من الطائفة العلوية من حي السومرية ...


المزيد.....

- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - يوسف جريس شحادة - رواق سليمان