لا بد من العمل الثوري الاجتماعي والثقافي ضد الجهل المقدس والتخلف.

محمد نضال دروزه

الحوار المتمدن-العدد: 7742 - 2023 / 9 / 22 - 01:00
المحور: المجتمع المدني
    

لابد من العمل الثوري الاجتماعي والثقافي ضد الجهل المقدس والتخلف.
الثورة عملية تغيّر وتطوّر طبيعيّة ومعقّدة، تدفع بالطبيعة تقدميّاً إلى الأمام، إلى حالة متجاوزة للماضي، أكثر تطوّراً وتقدماً. وفي الحراك الثوري للمجتمعات البشريّة، يرى الناس حقيقة الأنظمة الحاكمة التي ثارت عليها، وحقيقة الثورة وحتميتها. إذ تكسر الجماهير كل قيود الإخضاع التي عملت السلطة على تكريسها لعقود، وتتخلص من أوهام الخنوع والخوف التي كانت تمنعها من رؤية الحقيقة، وتستعيد الثّقة بالقدرة على تغيير النّظام والتقدّم للأمام. إنّ مجرّد تمرّد الإنسان العربي على كل الحواجز النفسية والعقلية وإدراكه بضرورة الثورة يُعد بمثابة لحظة وعي تاريخيّة هامّة، تؤذن بولادةِ إنسان عربي جديد.
الثورة، بممارستها وحركتها، تُطوّر الوعي الجمعي. وأسباب ذلك متعدّدة، منها تجاوز الناس لكل أدوات السيطرة التي كرستها السلطة في نفوسهم، كالعزل والتقسيم والذاتيّة والخوف وتزييف الوعي وتخديره، ويحل محلها ــ في الثورة ــ التضامن والتوحّد والتعاون والضحية التي دمّرتها السلطة عبر التاريخ. فترى الشعوب قوّتها الحقيقيّة في تجمّعها وتكاتفها صفاً واحداً في أشكال الاحتجاج الشعبي المختلفة من أجل إسقاط النظام وتغييره. وفي الثورة أيضاً تُجبَر الشعوب على تحمّل مسؤولياتها في سدّ الفراغ الذي يحدثُه غياب السلطة، فتتعلّم كيف تنظّم وتدير حياتها وأمورها اليوميّة دون الحاجة إلى الدولة. فالشعب ــ في الثورة ــ يمارس ويتعلم أعلى أشكال التنظيم والإدارة الذاتيّة، وهو ما يعمل على تراكم الوعي وإحداث نقلة نوعيّة فيه، كتشكيل لجان حماية شعبيّة لحفظ الأمن والدّفاع، ومجموعات مراقبة ومجموعات إغاثة وإمداد ومشاف ميدانيّة... وغيرها من الأمور الضرورية للاستمرار. في الثورة، يبدأ الناس العاديون بالتعاطي بموضوعيّة ومسؤوليّة مع الواقع الصعب، محاولين إيجاد المخرج والحل. ما يعمل على تطوّر وعيهم، تحديداً فئة الشباب التي انتفضت على الماضي، وتسعى إلى مستقبل مختلف يلبي طموحاتهم، فالانفتاح على المجتمع والآراء والحوارات اليوميّة المكثفة عن الثورة والصراع والمطالب وشكل التغيير، والاهتمام بالسياسة ومحاولة الفهم... كل ذلك، يراكم الوعي ويعمل على إعطاء دفعة قويّة للوعي والعقلانيّة. ففي الثورة يتحرّر الناس من أوهامهم ومن قيود الماضي. إن عقل ما بعد الثورة مختلف تماماً عن عقل ما قبلها.
في الثورة، يُفرز الشعب طليعة شبابيّة ثوريّة واعية، تمتلك وعياً وخبرات سياسيّة واجتماعيّة فرضتها قساوة الصراع وكثافته وتعدّد مستوياته. شبابٌ متعطشٌ للفهم وللتقدّم وتخليص الشعب من نُظُم القهر والاستغلال الحاكمة، ساعٍ إلى المعرفة العلمية الانسانية الواقعية من أجل فهم عميق لطبيعة الصراع الذي يخوضه ويتفاعل مع تفاصيله، وقادر على بلورة مطالب شعبه، ويمتلك الوعي الكافي لكشف المتسلّقين والانتهازيين ومناورات الأنظمة، واستغلال الخارج واحتوائه للثورة، فالتجربة والاختبار والممارسة العملية للثورة هي الشرط الأساسي لتطور الوعي.
الثورة تحرّر البشريّة من الأوهام، وتؤسّس لوعي جمعي أقرب إلى الحقيقة والواقع، وأكثر تقدّماً وتحرّراً. الثورة خطوة نحو الوعي والعقلانيّة والحرية والتحرر من أي قيد لا انساني.الثورة خطوة نحو الوعي العلماني الديمقراطي الانساني القائم على التفكير العلمي والمعرفة العلمية والثقافة العلمية.
منقول
وانا افكر وأقول:
ان المجتمع الذي تسود فيه ثقافة الخوف لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي تسود فيه ثقاف الجهل المقدس لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي تسود فيه ثقافة النفاق لا يصنع الثورة.
وان المجتمع المدجن المغيب العقل والوعي العلمي لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي يحجب المرأة ويدجنها لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي يحرم الحب بين الصبايا والشباب ويعاني من شدة قمع الكبت والحرمان لشهوات الانسان ورغباته لا يصنع الثورة .
وان المجتمع الذي تسود فيه ثقافة العيب والحرام لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي تسود فيه ثقافة الثالوث المحرم لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي تسود فيه المذاهب والطوائف لا يصنع الثورة.
وان المجتمع الذي تسود فيه ثقافة الفهلوة والاتكالية والتبعيه والجلافة والاستبداد لا يصنع الثورة.
فالمطلوب من الفصائل والاحزاب الوطنية المدنية والتقدمية واليسارية الديمقراطية.ومؤسسات المجتمع المدني ان تعمل على نشر الثقافة الثورية. من خلال نشر ثقافة فصل السياسة عن الدين ونشر ثقافة حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية المرأة.

#محمد_نضال_دروزه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات