التعليم والتعليم والتعليم .علم في صغر نقش في صخر

حسن كرمش الزيدي
مؤرخ ودبلوماسي سابق
(Al Zaidi Hassan Karmash)

الحوار المتمدن-العدد: 7736 - 2023 / 9 / 16 - 20:53
المحور: الادب والفن
    

وجهة نظر. التعليم والتعليم والتعليم .لا زال علم صغر نقش في حجر
د. حسن الزيدي
اولا- التعليم .. يرتبط ب(اللغة) التي قد يكون فخرا اومرارة بأنها ولدت في الالف الخامس ق.م اي قبل سبعة ألاف عام ظهرت في مصر اللغة الهيروغليفية على شكل حيوانات وطيور ونباتات وفي الالف الرابع قبل الميلاد ايضا ظهرت في سومر في جنوب بلاد الرافدين اللغة المسمارية تكتب على الواح دينية مفخورة لا يزال بعضها موجودا في سومر وفي متحف بغداد وعشرات من متاحف الدول الاوربية والولايات المتحدة التي اكتشفت لنا اثارنا وسرقت الكثير منها مثلما تكتشف لنا نفطنا وتسرقه ايضا.
ثانيا -اللغات السامية الشرقية اطلق عليها المؤرخ الالماني (اوغست لودفيغ فون شلوزر) اللغات السامية نسبة الى سام بن نوح وهي لغات لشعوب في تقطن غرب اسيا منها .لغات سامية للشعوب القاطنة في شمالية غرب اسيا اي في بلاد الرافدين منها .اللغات الاكادية والأشورية والعربية وفيما يسمى مقاطعات- دول بلاد الشام الاربعة ( سوريا ولبنان وفلسطين والأردن ) فانتشرت اللغات الكنعانية والفينيقية والآرامية والعبرية السيفرادية والعربية .ولغات سامية للشعوب القاطنة في جنوب غرب اسيا اي في شبه جزيرة العرب منها السبئية والمعينية والحميرية التي ورثتهن العربية ولغات سامية اخرى للشعوب القاطنة في شمال شرق افريقيا منها ..الامهرية في عدة مناطق من الحبشة والجعزية والحميرية في عدة مناطق من بلدان اقسوم واريتريا والحبشة والصومال. اي ان اللغات السامية تشترك في خصائص جذور الكلمات والأصوات ومخارج الحروف والقواعد حتى تكاد تكون كأنها لهجات متعددة وهيمنت عليها تدريجيا العربية حيث صارت اللغات الاكادية والآرامية والسريانية والعبرية لغات محدودات بالنسبة لإعداد الناطقين بكل منها .
-اللغات السامية الحامية نسبة الى حام بن نوح فهي لغات للشعوب القاطنة في شرق افريقيا وهي مصر والسودان فانتشرت فيها اللغة الهيروغليفية التي ورثتها القبطية و اللغة الكوشية في السودان واريتريا والحبشة وجيبوتي ولغة الطوارق البربر في شمال افريقيا اي ليبيا وموريتانيا وتشاد والمغرب وتونس والجزائر والنيجر وتشاد وبوركينا فاسو ومالي وفي الجزائر اللغة الامازيغية الصنهاجية ( الشلح) ولا يوجد بينها تشابها كثيرا .وتراجعت هي ايضا لصالح اللغة العربية التي غزت هذه البلدان وغيرها من البلدان التي صارت يطلق عليها ( الشعوب الناطقة في اغلبيتها بالعربية ) مثل اللغات الفارسية والصينية والإغريقية والرومانية والتركية والجرمانية والاسبانية والبرتغالية والايطالية والانكليزية والفرنسية .اي ان اللغة العربية السامية هي الاخرى طغت بحكم التوسع الاسلامي ليس فقط على اللغات السامية بل اثرت في اللغات الفارسية البهلوية والتركية والاندونيسية والماليزية والاسبانية وحتى الفرنسية حيث يود قاموس في المفردات العربية التي دخلت على الفرنسية منذ الغزو الاسلامي لجنوب غرب فرنسا بين السنوات 711-732
ينظر كتاب الدكتور علي عبد الواحد في كتاب علم اللغة
ثالثا- اللغة الصينية المندرانية او لغة الشمال بدأت منذ القرن السادس قبل الميلاد عندما قرر الامبراطور فرض لغة موحدة مع بقاء لهجات عديدة تتكلم بها شعوب وصلت للصين تباعا منذ الالف الثاني ق.م
رابعا -اللغة الهندية السنسكريتية ظهرت في الالف الثاني قم في كتاب (الفيدا ).ثم صارت منذ القرن الرابع ق.م لغة شبه عامة في الهند والبنغال .
خامسا -الحروف الابجدية المتعارف عليها حاليا المستعملة في معظم اللغات المعاصرة لم تلد في اليونان بل ولدت في الالف قبل الميلاد في بلاد فينيقيا (صور وصيدا وجبيل وطرابلس) والتي استعملتها شعوب بلاد الشام وشبه جزيرة العرب قبل ان تصل بعد اكثر من خمسة قرون للرومان عن طريق (قبائل الاتروسك ) الذين احتلوا ضواحي روما الغربية وأخذها عنهم والرومان ) حيث اول وثيقة مكتوبة في اللغة الاغريقية كانت في القرن الاول قبل الميلاد وانتشرت بحكم الغزوات الرومانية الى البلدان الافرنجية اي الفرنسيين والألمان والبيلج والأسبان وبقيت قرونا قبل ان تتكون لغات وطنية ذات (جذور لاتينية اي رومانية ) ومنها اللغة الالمانية تبلورت في الشمال منذ القرن الثاني عشر وفي الجنوب في القرن الرابع عشر ثم توحدت منذ القرن السابع عشر

سادسا -اللغات في قارة افريقيا التي تعتبر المنبع البشري غير ان غالبية لغاتها التي تبلغ حاليا 3000 لغة ولهجة اغلبها شفهية منها 500 لغة ولهجة في نيجيريا وحدها منها (لغة اليوروبا) الاكثر انتشارا فيها .كما ان اللغات الافريقية موزعة في 8 مناطق جغرافية هي .اللغات الافريقية الاسيوية الامازيغية والعربية في شمال افريقيا والقرن الافريقي وشبه جزيرة العرب. اللغات النيلية الصحراوية في السودان وتشاد. اللغات الافريقية النيجرية -الكونغولية في غرب ووسط وجنوب شرق افريقيا .لغة (الخو) في بوتسوانا وناميبيا في جنوب قارة افريقيا. لغة الاوسترونيزية في مدغشقر. لغة الزولو في دولة جنوب افريقيا . لغتا الامهرية والاورمو تتكلم بهما بعض شعوب وقبائل الحبشة والصومال واريتريا والسودان .لغة الوولوف في السنغال .اللغة السواحيلية في مالي والكامرون والكابون .لغة الايبو في كينيا .لغة الهوسا في تشاد .اللغة السواحيلية في تنزانيا وكينيا وأوغندا. لغة البانتو في تنزانيا ورواندا وأوغندا وموزنبيق وبوروندي والكونغو. اي بسبب عدم وجود لغة افريقية للأغلبية (عدى العربية ) فقد طغت في قارة افريقيا اللغات الاستعمارية وهي العربية والبرتغالية والاسبانية والفرنسية والانكليزية واختفت منها الالمانية فيما دخلت في حديثا بعض دولها اللغة الصينية
Daniel Compère chronologie de la littérature mondiale éditions Larousse1997pp5 20:25
سابعا -ألمدرسة.هي ملتقى للمعارف .قد تكون في غرف مغلقة ومفتوحة في ساحات عامة او مسارح ومراكز دينية ولم تظهر كما يشير بعض الكتاب الاوربيين عند اليونانيين في القرن الرابع ق.م وأطلقوا عليها اسم (سكولا ) بل سبقتهم في معرفتها بعض الدول منها-
-في بلاد الرافدين (سومروبابل وأشور). ظهرت الحاجة المدارس للملوك وحاشيتهم والكهنة والعسكريين والتجار للتطور العام الذي بلغ عليه مجتمعهم حيث تم العثور في (مدينة اور) على لوح يعود تاريخه الى 2300 ق.م يشير الى الجذور التربيعية والدائرة التي قسموها الى 360 درجة والسنة 12 شرا والشهر 30 يوما .كما عرفوا المثلث والمستطيل والمربع وشبه المنحرف وعن فصول السنة قبل ان يقر الملك حمو رابي حكم بين 1792-1750 ق م بموجب الشريعة التي اصدرها عام 1750 ق م انشأ (مدرسة في بابل) مخلطة للرجال والنساء لأبناء الملوك والأمراء ورجال الجيش والتجار ورجال الدين .و(مدرسة سيبار) في غرب المحمودية في جنوب غر بغداد على الضفة الشرقية للفرات وتعلم القراءة والكتابة والحساب والأوزان والمقاييس وعن الالهة عشتار وتدرس ما ورد في ملحمة كالكامش عن طوفان نوح . كما توجد (مدرسة كيش) في منطقة تل الاحمر تعود لمدينة لارسا في شرق مدينة الحلة. يلاحظ كتاب محسن الجيلاوي عن المدارس البابلية القديمة
-في العهد العباسي في عام 832 م تم افتتاح (بيت الحكمة) كمدرسة جامعة للتعليم والتأليف والترجمة. في عام 1233 م افتتح الخليفة العباسي المستنصر مدرسة سميت بأسمه ( المدرسة المستنصرية) لتكون توسيعا تعليميا ومعرفيا لبيت الحكمة
-في مصر الفرعونية .اعطوا للتعليم اهمية كبيرة فقد تم العثور على وثيقة مكتوبة في عام 1300 ق.م كوصية (حيتي دواوف) لولده بيبي. يقول فيها .لا شي يعلو على الكتاب.لا توجد مهنة من غير رئيس إلا مهنة الكاتب هو رئيس نفسه. ويوما تقضيه في المدرسة يعود عليك بالنفع. كما كان التعليم في مصر يبدأ من العام الرابع حتى العاشر وهي التعليم الاولي وبين 10-15 مرحلة النسخ وما بعدها يعتبر تعليما معمقا.المدرسة في مصر القديمة سموها بيت الحياة وتوجد فيها كتبا على شكل برديات
- في الصين يعتبر كونفوشيوس الذي عاش بين 551/479 ق.م المعلم الاول والداعي للمعرفة في الصين
- ثامنا - اللغة الاغريقية واللغات اللاتينية ..في اوربا .كان التعليم قد بدا بشكل شبه منتظم في القرن الخامس ق.م في عهد افلاطون عاش بين 428/348 ق.م وارسطو عاش بين 348/322 ق م وتطور في عهد لاسكندر المقدوني الذي توفي عام 323 ق.م في بابل عن عمر 33 عاما واشتهر بعض (جنرالاته السلوقيين) في بلاد الشام بفتح (مدرسة في انطاكية) في سوريا و(جنرالاته البطالمة ) في مصر اسسوا مكتبة اطلقوا عليها اسم (مكتبة الاسكندرية )احتوت حتى الاحتلال الروماني عام 30 ق.م على 700 الف مجلد غالبيتها العظمى فرعونية ..كما ان الرومان اخذوا معظم معارفهم الفكرية عن اليونانيين حيث ان كبير مفكريهم شيشرون ولد عام 106 ق.م وتم اعدامه عام 44 ق.م تعلم في اثينا ونقل الكثير من معارفها .
في المقاطعات الاوربية التي يطلق عليها (بلاد الغال اي المانيا وفرنسا وبلجيكا ولوكسمبورغ وهولندا والنمسا وسويسرا ) فقد بقي التعليم فيها حتى نهاية القرن الثامن الميلادي محصورا في رجال الكنيسة وبعض ابناء الملوك والأمراء عندما صار شارلمان ملكا جرمانيا حكم بين 796/800 وقبيل 4 سنوات من تتويجه امبراطورا جرمانيا رومانيا لم يكن يقرا ولا يكتب غيرانه بصم خلال عهده على ستة وخمسين قانونا تقليديا ابقت على معظم الاعراق والتقاليد والعادات السابقة التي منها التحكيم اللاهي والمحاكمة بالاقتتال والعقاب بقطع الاعضاء اليدين والرجلين وإعدام المرتدين عن الكاثوليكية ومن يأكل لحما ايام الصيام ومن لا يخدم الرب ولا يطيع اوامره .كما كان بعضها يتعلق بتنظيم الزراعة والضرائب والحرب واشار احدها الى ضرورة التعليم وعدم تركه على بعض رجال الدين. في عام 782 قرر شارلمان استدعاء (السكسوني اكوين) عاش بين 735/804. في مدينة يورك البريطانية للحضور الى (اكس لا شابيل ) حيث مقر شارلمان ليعلمانه مع زوجته (ليوتجارد) وأولاده وابنته (جزيلا) وسكرتيره (اجنهارد ) القراءة والكتابة .كما استدعى (بولس الشماس ) عاش بين 720/799 في مقاطعة لمبارد يا في شمال ايطاليا) لان يعلمه اللغة الايطالية
تاسعا- الاهداف الاساسية للمدارس هي التعرف على حروف اللغة الوطنية وكيفية قراءتها وتعلم الكتابة بها وكذلك التعرف على الارقام وتعلم العمليات الحسابية الاولية لان عدم معرفه اوليات اية لغة والحسابات الأولية والأوزان يكون الانسان كأنه اعمى ومغفل .كما ان للمدرسة مهمات تعليمية اخرى مثل تاريخ السابقين وتواريخ الدول المجاورة والبعيدة والجغرافية الطبيعية والمناخية وأنواع المنتجات الزراعية .وللمدرسة اهدافا اجتماعية منها تعارف ابناء وبنات المحلة والمنطقة على بعضهم ليتدربوا على التحادث وتبادل الاراء والأفكار فيما بينهم وممارسة انشطة حرفية زراعية ومهنية من خياطة وحياكة وتطريز ونجارة وحدادة وأنشطة فنية من رسم وموسيقي ونحت وفعاليات صحية رياضية مختلفة من ركض لمسافات مختلفة وسباحة وقفز وملاكمة. وفروسية وألعاب كرة مختلفة وشطرنج.ووووو. اي ان للمدرسة اهدافا عديدة ومتنوعة
عاشرا .التعليم حسب الاعمار. اسلوب تربوي صحيح لأنه لكل عمر مستوى معينا من الوعي البيئي ان كانت البيئة زراعية وصناعية او صحراوية او جبلية او بحرية .هناك دراسات طبية تشير الى ان الجنين يبدا يستلم اشارات صوتية ولغوية بعد ثلاثة اشهر من صيرورته في رحم امة .لذلك فان كوريا الجنوبية مثلا صارت تسجل عمر الطفل بعيد ولادته بان له عاما من العمر وهذا ينطبق على فكرة المعارف والعلوم للصغار مثل النقوش على الاحجار .لذلك فان الشعوب المتقدمة قسمت المدارس الى عدة مراحل.
مدارس حضانة من عمر 3-6 اشهر الى عامين اذا كانت الام شغيلة وليس لديها احدا في دارها
مدارس روضة – ترويض بين 2-5 اعوام
مدارس ابتدائية- اولية بين 6-11-12 اعوام . مرحلة مهمة صارت اجبارية في كل الدول المتقدمة
مدارس متوسطة بين 12-15 عاما بعض الدول المتقدمة تعتبرها الزامية
مدارس اعدادية ومهنية تخصصية بين 15-18 مدارس اجبارية في كثير من الدول واختيارية في غيرها يكون فيها الطالب قد عرف قدراته المعرفية ويختار التعليم الذي يستمر فيه ليختصص في مجال معين من المعارف الهندسية او الطبية والاقتصادية والحقوقية والتربوية
مدارس تعليم متقدم في معاهد وكليات متخصصة. فدراسة الطب والتخصص فيه غير التخصص في الرياضيات والفيزياء والكيمياء والجغرافية والاقتصاد والتاريخ واللغة والآداب والفنون المختلفة.كما ان هذه التخصصات تحتاج توفير امكانات مالية وإدارية وخدمية وحرية تفكير قي طرق وأساليب البحوث
احد عشر- تطور التعليم. كنتيجة اجتماعية لظروف مجتمع ما او دولة ما في محيطها الجغرافي والاقتصادي والاجتماعي.فكلما كان المجتمع منعزلا جغرافيا وفقير اقتصاديا بسبب مناخه الصحراوي او الثلجي اوالجبلي كلما قل تواصله مع المجتمعات الاخرى ويضعف التعليم وتقل الحاجة للمعارف التي تحل معها عادات وتقاليد بسيطة وبدائية في حين عندما يكون موقع جماعة وشعب في منطقة ملتقى جغرافي وتواصل بشري تزداد حاجته للتعليم والمعارف المناخية والزراعية والخدمية واللغوية .
اثنا عشر- الجامعات المعاصرة في العالم منها مائة جامعة هن الافضل من حيث تنوع وجدية البحوث العلمية ليس بينهن اية جامعة عربية ولا افريقية ولا اسلامية باستثناء ثلاثة جامعات منهن جامعتين في سنغافورة وجامعة في ماليزيا وهما دولتان ذاتا غالبية اسلامية فيما كانت حصة الولايات المتحدة /42 من الجامعات التي توزعت كما يلي
42 جامعة من اصل 100 في الولايات المتحدة
و 7 جامعات في 3 دول هي كل من استراليا.92.5546.4.41.40.31.و كوريا الجنوبية غيرالشيوعية .88.85.77.59.39.37. والمملكة المتحدة هي 99.96.93.91.60.87.49
5 جامعات في 3 دول هي كل من الصين 53.47.34.23.15.وهونك كونج الصينية.75.48.43.27.22.واليابان 75.72.56.38.24
3 جامعات في فرنسا.83.68.52
جامعتان في 6 دول هي سويسرا 13.6.وسنغافورة ذات الغالبية الاسلامية رقم 14.11 .وفي كندا.45.25 وفي المانيا.63.50.وفي هولندا 61.57.وفي ألسويد.97.98
جامعة واحدة في 7 دول هي ماليزية ذات غالبية اسلامية رقم 59 وتايوان الصينية .66.وروسيا 74 والدانمارك 76. ونيوزيلاندا 81. وبلجيكا 84.و المكسيك رقم 100 وهي الدولة الوحيدة في دول اميركا الجنوبية والوسطى .فيما لا توجد جامعة ضمن المائة جامعة اولى في العالم في اي دولة من دول افريقيا ال 53 دولة
ثلاثة عشر- من هذه الاستعراض البسيط الذي كانت فيه بلاد الرافدين وبلاد الشام وبلاد النيل متقدمة تاريخيا في التعليم غير انها تعيش حالات خطيرة في تراجع التعليم كما ونوعا وتوسع الامية التي تبلغ في العراق ومصر حوالي /30 وشملت الاعمار الذين تقل اعمارهم عن 15 عاما ومثلهما دول اميركا الجنوبية والدول الافريقية فيما تكاد تختفي في غالبية الدول الاوربية

#حسن_كرمش_الزيدي (هاشتاغ)       Al_Zaidi_Hassan_Karmash#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات