جمهور عايض القرني وجمهور محمد عبده

ابراهيم سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 1720 - 2006 / 10 / 31 - 10:49
المحور: الادب والفن
    

الأكيد أن كليهما له جمهور كبير .. وقد احتفل مؤخرا بالرقم الذهبي المليوني لتوزيع احد كتب الشيخ عايض القرني مما يذكر بالاسطوانة الذهبية للأعمال الموسيقية الناجحة .. رغم هذا ورغم التزاحم من الشباب على حضور ندوات الشيخ ومحاضراته وتهافت القنوات الفضائية عليه لتقديم برامج السير والوعظ والجدل الديني ألا أني أظن بيقين أن جمهور المطرب محمد عبده أضعاف أضعاف جمهور عايض القرني , وذلك شيء ملموس وبين لكل من يحيا في مجتمعنا ويشاهد و يتابع الشأن العام وكذلك لسبب بسيط أخر هو أن عايض القرني رغم حلاوة أسلوبه وجاذبيته فهو يحدثنا عن النار و التهديد والعذاب .. وعن القيود والموانع و عن الموت وخراب الديار , ولا أظن أن حديثا هذه هي مضامينه يستطيع أن يصمد أمام داعي أنغام الحياة وملبيها .. فمحمد عبده على الطرف الأخر يغني لنا عن الحب و المحبة و عن الدعوة للحياة و عشقها ..
هذا التزاحم بين نجمين متناقضين في دعوتهما العلنية يدفع إلى التساؤل البحثي عن محتوى وماهية جمهور كل منهما : هل يعقل أن جمهورا كبيرا عريضا يستمع لاغاني محمد عبده لسنوات طويلة ثم في الأخير يتجه إلى تبني آراء متزمتة ومنغلقة في الحياة ؟ كما هو واضح و مشاهد في حياتنا اليومية المتزمتة والأحادية في قضايا من المرآة إلى الحريات الشخصية والمواقف العامة ..؟ لماذا على الأقل لا يتخذ هذا الجمهور من مطربهم الشعبي المحبوب مثلا وقدوة .. فمحمد عبده على الصعيد الشخصي والاجتماعي إنسان منفتح ومتسامح وواعي ولا أدل على ذلك من اتجاهه في الأساس لميدان الغناء المرفوض اجتماعيا والمسمى مزامير الشيطان .. ثم ما ظهر له من صور عائليه في الصحف تبين ما عليه حالته الاجتماعية الأسرية من تحرر نسبي وانفكاك من اسر وقيود العادات والتقاليد التي يرتع فيها جمهوره , لماذا يتجاهل الجمهور الأصل في معشو قهم ويتجهوا للصورة والخيال .. ؟
وعلى الطرف الأخر نرى جمهور الشيخ عايض أو مريديه لا يشعرون بتلك الازدواجية في المواقف بينهم وبين شيخهم .. فهم في حالة توحد مع شيخهم ويتبنونه في فكره وشخصيته بلا حرج .. فهو نموذج للسائد والمقبول في الدنيا وربما الآخرة كما يظن البعض ! .. بينما يمارس جمهور المطرب تلك الفرية النفاقيه الكاذبة المسماة تقية والظهور بوجهين أحدهما أمام الناس يتبنى السائد والمنتصر والأخر في الظلام ينهل من نبع الحياة وعشقها سرا ..؟ يبدو أن هذا الحال ينسجم مع مواقف متناقضة كثيرة تزخر بها حياتنا المصممة من قبل الأجداد لتناسب بيئة فقيرة منعزلة أميه .. فلا يد لنا في ما نحن فيه .. سوى السمع والطاعه ومن شذ شذ قي النار ونردد اننا وجدنا آباءنا على امة وإنا على أثارهم مهتدون ..

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل