سامحوني ..!

بسام البليبل

الحوار المتمدن-العدد: 7591 - 2023 / 4 / 24 - 00:51
المحور: الادب والفن
    

سـامحوني ..
لســتُ أدري ما الذي يَعنيهِ تاريخُ العَرَبْ ..
كلُّ تاريخِ العَرَبْ
عندما يُســقِطُنا التاريخُ من راهِنهِ
عندما تخجلُ من حاضِرِنا تلكَ الحِقَبْ
* * *
سـامحوني ..
ما الذي تعنيهِ أمجادُ العَرَبْ
بعدَ أن أزرى بنا دهرٌ طويلٌ
من قعودٍ وخمولٍ ونكوصٍ
وأكاذيبِ الخُطبْ
ما الذي تعنيهِ أمجادٌ لنا
لم نَصُنْها بفعالٍ
لا ولم نحفظْ لها ما قدْ وَجَبْ
* * *
ســامحوني ..
ما الذي تعنيهِ أنســابُ العَرَبْ
حين لا يُدنيكَ في سَـبْقٍ، ولا يُعليكَ في فِكرٍ-
ولا يُنجيكَ من خَطبٍ نَسَبْ
ما الذي يعني بأنّي هاشــميٌ أتغنّى هائماً
في شــتاتٍ ونزوحٍ ولجوءٍ ونَصَبْ :
( من يُساجلْني يُساجلْ ماجداً
يملأ الدَّلوَ إلى عَقْدِ الكَرَب ) 1
* * *
ســامحوني ..
ما الذي تعنيهِ أيامُ العَرَبْ
اليحاميمُ، ويومٌ في اللِّوى ..
وجَديسٌ إن تشـا منها، ومنها ذي لَجَبْ
ما الذي تعنيهِ ذي قارَ لنا
حين لابغداد فيها هانيءٌ .. 2
لا ولا حظلةٌ في الشامِ حتّى أو حلبْ 3
* * *
ســامحوني ..
ما الذي تعنيهِ حطينُ لنا
وحروبٌ وفتوحاتٌ لها ذِكرٌ عَجَبْ
بينما القدسُ ترى أقداسها ..
مثلما الجولان، نَسْــيَاً، والنَقَبْ
* * *
ســامحوني ..
ما الذي يعنيهِ بترولُ العَرَبْ
وشـيوخ النّفطِ حرّاسٌ على آبارهم
يدفعون المَكْسَ والجّزيةَ كُرهاً
بخضوعٍ وأدبْ
صرخ ( ترمب ) : ادفعوا !
فأجابوا بِعلُوِّ الصوت : حُبّاً ..
و ( لميلانيا) هدايا من ذهب ْ
* * *
ســامحوني ..
ما الذي تعنيهِ أوطانُ العربْ
بحدودِ الفصلِ والتقسيمِ حيناً والرِّيَبْ
دولُ التطبيعِ منها .. و( البدونْ )
والتي نحتاجُ فيها لكفيلٍ ضامنٍ لو تعلمون
لا عجبْ ..
طالما الأغرابُ أضحوا إخوةً
وتَرانا في بلادِ العُربِ قد صرنا الجَلَبْ
ما الذي تعنيهِ أوطانٌ لنا
عندما يحكمها جورٌ وقهرٌ وسَلَبْ
عندما تهجرها أطيارُها، عندما تُنكرها أنهارُها ..
عندما الحكّامُ فيها مبعثُ البلوى وأسبابُ النُّوَبْ
عندما لا يشمخُ النخلُ بها ..
لا ولا ..
تُطربُ الأزهارَ عيدانُ القصَبْ
* * *
ســامحوني ..
ربّما قد أغضبت أسـئلتي بعضّ النُّخَبْ
ليتهم إذ غضبوا قد غضبوا
من حكوماتِ فســادٍ وانتهابٍ وعَطَبْ
ليتهم إذ غضبوا قد حَمَلوا
صرخةَ الأطفالِ في درعا إلى حدِّ الغضبْ
* * *
ســامحوني فأنا مثلكُمو في غَيْرَتي
وافتخاري، حينَ فخرٍ أو نَسـبْ
غيرَ أنّي مُوْجَعٌ يا ســادتي
حين صار الناسُ رأســاً
بينما، يا ويحنا، صرنا الذَّنَبْ
* * *
1- من أبيات للفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب
2-3 – هانئ بن مسعود الشيباني، وحنظلة بن سيّار العجلي .. قادة معركة ذي قار .

#بسام_البليبل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل