معمر القذافي / من شرعية القوة إلى شرعية الثورة /

بسام البليبل

الحوار المتمدن-العدد: 3528 - 2011 / 10 / 27 - 23:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لقد آمن معمر القذافي- شأنه شأن أي حاكم مستبد – أن مايحل الدولة هو غياب السلطة المطلقة , فاستأثر بها حتى أصبح هو الدولة نفسها , لذلك ظل يرفض حتى آخر لحظة في حياته أن تكون له أي صفة رسمية أخرى , ولكي يحقق هذا المبدأ فقد استند إلى شرعية القوة المعراة إيماناً منه بأن كلمات كتابه الأخضر , وهلوساته الفكرية , واستمراريته في الحكم لن يكون لها وجود دون سيف يحميها , لذلك لم يكن للقانون أية أهمية في اعتباراته السلطوية , بل كان مطلقاً من قيود القانون .
وحيث ان الاستبداد هو الوحيد الذي يستطيع أن يستغني عن القانون لا الحرية . لذلك فإننا أخذنا على ثوارليبيا الذين ثاروا على كل مظاهر الاستبداد والفساد الذي مارسه القذافي ليستبدلوا به نظاماً جديداً للحياة يؤمن بالحرية والديموقراطية , ماقاموا به لحظة انتصارهم من تعذيب وقتل للقذافي وغيره , وما شكّله هذا الفعل من خرق لمبدأ أساسي من مبادئ القانون الإنساني ألا وهو حفظ حق الحياة ’ ومن خرق لاتفاقية جنيف وباقي الاتفاقيات والمواثيق الدولية بشأن معاملة أسرى الحرب , وتحسين حال الجرحى , ومنع التعذيب والمعاملة اللاإنسانية , كل ذلك استناداً إلى شرعية الثورة التي تخفي مخزوناً هائلاً من النزعة الانتقامية والتعصبية الثورية , ضاربين بعرض الحائط كل ماهو قانوني وإنساني.
إن الثورة - أية ثورة – تستمد شرعيتها من تبنيها لمبدأحماية حقوق الإنسان , والحريات الأساسية , وحرصها على تحقيق سعادة ومتطلبات من قامت الثورة باسمهم , لا إلى التحرر من الولاء للسلطة القائمة , واستبدال سلطة بأخرى فقط .
لذلك فإن الثورة لم تعطِ الشرعية للقذافي , ولا لفرانكو في إسبانيا , ولا لازار في البرتغال , ولاهوتي في هنغاريا ...هذه الثورات المزعومة التي كانت مجرد حركات انقلابية تسلطية مارست السلطة القسرية , وعمدت بعنفها واستبدادها إلى حماية كل ماهو استئثاري وإقصائي وغير إنساني .
وهذا مايحوّل الثورات الحقيقية أو بعض رموزها إلى الدكتاتورية أيضاً عندما يعمدون إلى الانتقام , والإقصاء , وإلى كراهية من يخالفهم الرأي , أو من يعتقدون أنهم غير موالين للثورة , ولو كان ذلك بدافع الفضيلة والإخلاص للثورة
وهذا ماوصم روبسبيربالدكتاتورية , وممارسة دور الكاهن الأعظم , عندما دفع بأقرب اصدقائه إلى المقصلة التي انتهى إليها أمره فيما بعد , انطلاقاً من حرصه الشديد على الثورة الفرنسية , ومن أجل شعار الفضيلة الذي تبناه , والذي تحول إلى إرهاب مخيف ".. الإرهاب الذي بدونه تكون الفضيلة بلا
سلطة " كما قال في إحدى خطبه.
لذلك فإننا نقول للذين يبررون لثوار ليبيا هذا الخرق اللا إنساني واللا قانوني بقتل القذافي وعدم عرضه على محاكمة عادلة , وتوفير كافة حقوق الدفاع المشروعة له , نقول أن هذا التبرير هو إساءة لشرعية الثورة وأهدافها النبيلة , وانتصار للتعصب والنزعة الانتقامية , بل هو إطاحة بالاعتبارات الإنسانية واعتبارات حسن النية التي هي من واجبات الشعب الذي يناضل من أجل الحرية والديموقراطية .

ولما كان مبدأ سيادة القانون حلم الديموقراطية , فإننا نقول لثورات الربيع العربي لاتسقطي حلم الديموقراطية .

#بسام_البليبل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل