معمر القذافي / من شرعية القوة إلى شرعية الثورة /

بسام البليبل

الحوار المتمدن-العدد: 3528 - 2011 / 10 / 27 - 23:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لقد آمن معمر القذافي- شأنه شأن أي حاكم مستبد – أن مايحل الدولة هو غياب السلطة المطلقة , فاستأثر بها حتى أصبح هو الدولة نفسها , لذلك ظل يرفض حتى آخر لحظة في حياته أن تكون له أي صفة رسمية أخرى , ولكي يحقق هذا المبدأ فقد استند إلى شرعية القوة المعراة إيماناً منه بأن كلمات كتابه الأخضر , وهلوساته الفكرية , واستمراريته في الحكم لن يكون لها وجود دون سيف يحميها , لذلك لم يكن للقانون أية أهمية في اعتباراته السلطوية , بل كان مطلقاً من قيود القانون .
وحيث ان الاستبداد هو الوحيد الذي يستطيع أن يستغني عن القانون لا الحرية . لذلك فإننا أخذنا على ثوارليبيا الذين ثاروا على كل مظاهر الاستبداد والفساد الذي مارسه القذافي ليستبدلوا به نظاماً جديداً للحياة يؤمن بالحرية والديموقراطية , ماقاموا به لحظة انتصارهم من تعذيب وقتل للقذافي وغيره , وما شكّله هذا الفعل من خرق لمبدأ أساسي من مبادئ القانون الإنساني ألا وهو حفظ حق الحياة ’ ومن خرق لاتفاقية جنيف وباقي الاتفاقيات والمواثيق الدولية بشأن معاملة أسرى الحرب , وتحسين حال الجرحى , ومنع التعذيب والمعاملة اللاإنسانية , كل ذلك استناداً إلى شرعية الثورة التي تخفي مخزوناً هائلاً من النزعة الانتقامية والتعصبية الثورية , ضاربين بعرض الحائط كل ماهو قانوني وإنساني.
إن الثورة - أية ثورة – تستمد شرعيتها من تبنيها لمبدأحماية حقوق الإنسان , والحريات الأساسية , وحرصها على تحقيق سعادة ومتطلبات من قامت الثورة باسمهم , لا إلى التحرر من الولاء للسلطة القائمة , واستبدال سلطة بأخرى فقط .
لذلك فإن الثورة لم تعطِ الشرعية للقذافي , ولا لفرانكو في إسبانيا , ولا لازار في البرتغال , ولاهوتي في هنغاريا ...هذه الثورات المزعومة التي كانت مجرد حركات انقلابية تسلطية مارست السلطة القسرية , وعمدت بعنفها واستبدادها إلى حماية كل ماهو استئثاري وإقصائي وغير إنساني .
وهذا مايحوّل الثورات الحقيقية أو بعض رموزها إلى الدكتاتورية أيضاً عندما يعمدون إلى الانتقام , والإقصاء , وإلى كراهية من يخالفهم الرأي , أو من يعتقدون أنهم غير موالين للثورة , ولو كان ذلك بدافع الفضيلة والإخلاص للثورة
وهذا ماوصم روبسبيربالدكتاتورية , وممارسة دور الكاهن الأعظم , عندما دفع بأقرب اصدقائه إلى المقصلة التي انتهى إليها أمره فيما بعد , انطلاقاً من حرصه الشديد على الثورة الفرنسية , ومن أجل شعار الفضيلة الذي تبناه , والذي تحول إلى إرهاب مخيف ".. الإرهاب الذي بدونه تكون الفضيلة بلا
سلطة " كما قال في إحدى خطبه.
لذلك فإننا نقول للذين يبررون لثوار ليبيا هذا الخرق اللا إنساني واللا قانوني بقتل القذافي وعدم عرضه على محاكمة عادلة , وتوفير كافة حقوق الدفاع المشروعة له , نقول أن هذا التبرير هو إساءة لشرعية الثورة وأهدافها النبيلة , وانتصار للتعصب والنزعة الانتقامية , بل هو إطاحة بالاعتبارات الإنسانية واعتبارات حسن النية التي هي من واجبات الشعب الذي يناضل من أجل الحرية والديموقراطية .

ولما كان مبدأ سيادة القانون حلم الديموقراطية , فإننا نقول لثورات الربيع العربي لاتسقطي حلم الديموقراطية .

#بسام_البليبل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات