أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الصحافة والاعلام - زهير الخويلدي - ماذا يعني حصول الكاتبة الفرنسية آني إرنو على جائزة نوبل في الآداب لعام 2022؟















المزيد.....

ماذا يعني حصول الكاتبة الفرنسية آني إرنو على جائزة نوبل في الآداب لعام 2022؟


زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 7393 - 2022 / 10 / 6 - 20:41
المحور: الصحافة والاعلام
    


الترجمة
حصلت آني إرنو للتو على جائزة نوبل للأدب لعام 2022. في عام 2017، بمناسبة حصولها على جائزة مارجريت يورسينار ، قالت في هذا النص ، الذي نعيد نشره ، ما الذي تفعله للكاتب أو الكاتب للحصول على هذا النوع من المكافآت.
"ماذا يعني "الحصول على جائزة"؟ ليس بشكل عام ولكن بالنسبة لي؟ وليست أي جائزة فحسب، بل الجائزة التي تحمل اسم مارغريت يورسينار المرموق، وحتى المخيف؟ أنا واحد من الكائنات التي يلقيها أي سؤال مباشر في هاوية الأفكار المتناقضة، مما يحرج من تفكيكها. وهذا يعرضني لخطر النفاق. أو بالعمومية التوافقية - إنه ثمن رائع، إلخ. - والتي ترقى إلى نفس الشيء. للتحايل على هذا المأزق، أرى طريقة واحدة فقط، لأضع نفسي في البداية، ليس بالكتابة بل في النشر الأول، وبهذه الصراحة التي يسهلها المسافة الزمنية مع الذات، أفضح علاقتي بهذه المؤسسة التي حصلت على مدرستها. تخلص منها عام 1968. في البداية كانت هناك رغبة. الرغبة في السعر. في هذه الحالة، يكون الفعل ضعيفًا لوصف الاضطرابات التي استحوذت على نفسي عندما رأيت اسمي يظهر في قائمة غونكور، منذ ما يزيد قليلاً عن أربعين عامًا. نادرًا ما كنت قد عايشت، في ربيع عام 1974، زلزال نشر رواية أولى - "الخزائن الفارغة" - أن امكانية وميض، نقشت باللون الأسود على الأبيض في "لوموند"، أنه حصل على هذه الجائزة المعروفة لدى كل فرنسا وخارجها. هزت كتفي وقلت إنها مزحة، ولن أحصل عليها. لكن الضرر كان قد وقع. إنني لم أعطي غونكور الكثير من الثقة في قدرته على تكريم القيمة الأدبية لم يغير شيئًا، لا أحد يشك في ذلك، لا شيء: كنت في القائمة، هذا المشروع السادي الذي يتدلى في أعين عشرات الكتاب، الذين يقضي عليهم، يتم حظرها تدريجياً مثل المنتجات المعيبة. بهدوء، بدأت "أصدق ذلك". كان هناك شيء أخروي في اعتقادي، أن جائزة غونكور مثلت الغاية النهائية لكتابي، الانتقام الأسمى للعار والإذلال الذي كان موضوع الرواية، أنا وكل من عانوا مثله انتقامًا شخصيًا أيضًا، أريد الجائزة لأنني - كتبت بأسلوب غنائي في مذكراتي - "ما زالت قدماي تسحبان شارع دو كلوس دي بارت، محملة بكل هراء مضيئ طوال سنواتي الاثنتي عشرة. "اعترف أيضًا أن هذا الحلم تبلور فجأة: ترك التدريس ولا تفعل شيئًا أكثر من الكتابة. انهارت كل هذه السقالات في لحظة إعلان الجائزة على الراديو - باسكال لايني، "لا دينتيليير" - وكنت غاضبًا فقط من سذاجتي، وجهلي بأعمال هذه السلطات البعيدة ... والباريسيين. باختصار، لقد ركبت المعكرونة. وسرعان ما اشتبهت في العواقب الكارثية التي قد تترتب على جائزة غونكور لرواية أولى على طريقتي في الكتابة، لكنني مع ذلك شعرت بالندم على عدم معرفة تلك اللحظة التي يذوب فيها شيء هائل في البراءة والانتعاش على حد سواء. يلبي ويفوق الرغبة في الحصول عليها. لأنه بعد عشر سنوات، عندما تلقيت جائزة رينو عن "المكان"، لم أجرب شيئًا مثلها. في غضون عشر سنوات، اعتقد الجميع أن كل الرغبة في الحصول على جائزة قد تركتني. كان الإشباع الوحيد الذي توقعته من الكتابة، بالنصوص التي انحرفت عن الرواية - النوع الأساسي - هو ببساطة الاستمرار في النشر، وهو ما كنت دائمًا أشك فيه عندما أحضر مخطوطة إلى ناشري. مُنحت لكتابي في الاقتراع الحادي عشر - وهو ما يكفي لإعادتي إلى التواضع، إن لم يكن الإهانة، علاوة على ذلك، سيقول الصحفي في المساء على شاشة التلفزيون أننا قدمنا مكافأة لطالب منحة دراسية -، انغمست جائزة رينو هذه في الظهور الإعلامي والاضطراب تركتني في حالة ذهول وخالية من المشاعر. طفت فكرة، حزن، تكيف مستحيل بين نجاحي الشخصي وذاكرة والدي، وتلك الخاصة بالخط الذي أتيت منه، الإصلاح المستحيل.
في الأيام والأشهر التي تلت ذلك، أدركت أن الاعتراف الحقيقي كان هو الذي شعر به القراء عندما قرأوا "المكان"، هذه الجمل التي، كما كتبوا إلي، كان بإمكانهم قولها. هذا هو الثمن الذي جعله ممكناً بتوسيع دائرة القراء خارج الحدود. الجائزة التي، من خلال دبلجتي رسميًا بكاتبة بطريقة شعرت بها ، على الرغم من كل شيء ، أنني محفوف بالمخاطر ومصطنعة ، تصرفت معي كالتزام بالمضي قدمًا في التزامي بالكتابة. لذلك أنسي الثمن، أنسي حتى هذا الاعتراف من القراء الذي يهدد بأن يزن مثل الالتزام بتحقيق توقعاتهم، وهو أمر غير موجود لأنهم يعرفون ذلك فقط بعد قراءة الكتاب. لا ترغب في أكثر من إعطاء شكل من خلال الكتابة لمادة ناشئة من الداخل والخارج، مني ومن العالم. ليس بناء كيان الكاتب بل حل الحياة في الكتابة. هذه هي الطريقة التي يمكنني من خلالها تحديد مثالي، وربما أقل اختيارًا مما اختاره لي ، ممزقة كما كنت ، في وقت مبكر ، بسبب ما يسمى عادة بالانقسام الثقافي. ما يلمسني بعمق في جائزة مارغريت يورسينار هو أنها تعترف، ليس كتابًا معينًا، بل بالتزام طويل الأمد بالكتابة. كما أراها من خلال عمل أسلافي الذين تلقوها، بيير ميشون وهيلين سيكسوس، يبدو لي الموافقة على عملية كتابة تتميز بالحرية والبحث. التعرف على المسار الذي أوضحته مارغريت يورسينار بطريقة قوية، تكاد تكون وقحة في هدوءها. من أعماله استطعت أن أستحضر مطولاً "مذكرات هادريان" التي اكتشفتها في السنة الأولى من دراستي، وكذلك هذه النصوص التي حافظت معها على نوع من الحوار قبل أن أقوم بكتابي "السنوات"، أعني "التقوى". ذكريات "و" أرشيفات الشمال ". يمكنني التعبير عن افتتاني بالشخص، المرأة التي اقتربت من العالم بشكل حسي، والتي لم تتنازل أبدًا عن رغباتها، مشيرة في عام 1980، في سن 1976، أمام ملاحظة قديمة، وجدت فيها ، اعتقدت فيها أنها دمرت " الجشع "[جوزيان سافينيو ،" مارغريت يورسينار: اختراع الحياة "، 1990]: لا. لكني أفضل استحضار ذكرى حساسة وسرية عادت لي فور إعلان الجائزة. في مساء ذلك اليوم ، بعد رينو ، كنت في فندق الجسر الملكي ، أتناول العشاء ، صامتًا ، مندهشًا من هذا اليوم ، بصحبة أنطوان غاليمار ، المسؤول الصحفي والإعلان. على طاولة أبعد، مباشرة، كانت هناك مارجريت يورسينار، بوشاحها الأبيض. ذات مرة التقيت بنظراته علي مع الخطوط العريضة لابتسامة جميلة. بدت وكأنني أقرأ الفضول والتسلية هناك، وعندما انتهيت من كتابة هذه السطور، نزل نقار الخشب عموديًا على جذع شجرة تنوب أمام نافذتي. أرى رأسه الأحمر، ومنقاره الطويل الحاد الذي يدق اللحاء الأسود بضربات خفيفة سريعة. يغادر في ومضة تحوم فوق العشب. أفكر بها بقوة، مارغريت يورسينار، التي شعرت دائمًا وكأنها حلقة في سلسلة داخل طبيعة لم تكن عهودها منفصلة." بقلم آني إرنو
الرابط
https://www.nouvelobs.com/culture/20221006.OBS64190/que-signifie-recevoir-un-prix-par-annie-ernaux.html?utm_term=Autofeed&utm_medium=Social&utm_source=Facebook&fbclid=IwAR1jaHdJh0JdIgT7hxwAkh3KzMD9bgY6igTRdg2BUdySUNfXbVfwLbcwjXI#Echobox=1665057813
كاتب فلسفي



#زهير_الخويلدي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا
حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الثقافة والناس أو عندما يضيق المدرج بالمشاهدين
- ملاحظات جان باتوشكا حول مكانة الفلسفة في العالم وخارجه
- غرض الفلسفة السياسية المعاصرة بين الاستئناف والتوضيح
- تاريخ الفلسفة من وجهة نظر يورغن هابرماس
- مقهى الفلاسفة
- هيجل وفنومينولوجيا الروح بين منهج الديالكتيك ومغامرة الوعي
- أنطونيو غرامشي بين كره اللامبالاة والشغف بالانخراط
- مفهوم الأنثربولوجيا الثقافية عند كلود ليفي شتراوس
- نظرية الميمات والجين الأناني عند ريتشارد دوكنز
- إعادة صياغة البرنامج من جديد حسب كورنيليوس كاستورياديس
- طرق الترجمة عند فريدريك شلايرماخر
- روني ديكارت وخطاب في المنهج
- ثقافة الاستعراض ومجتمع المشهد عند غي ديبور
- مقابلة مع جاك بوفيريس حول الأسفار الفلسفية
- غرامشي والسياسي، من الدولة كحدث ميتافيزيقي إلى الهيمنة باعتب ...
- فنومينولوجيا سارتر بين الوجود والعدم
- الفلسفة وحب فلسطين
- التطورات المذهلة لعلم الفلك في الحقبة المعاصرة
- الفرق بين فلسفة الطبيعة عند ديموقريطس وأبيقور حسب كارل ماركس
- هل يمكن أن نكون واضحين وسعداء؟


المزيد.....




- كاتب خطابات بوتين السابق لـCNN: الانقلاب العسكري في روسيا أص ...
- مصر.. المركزي قد يواصل محاربة التضخم برفع سعر الفائدة
- مصر.. المركزي قد يواصل محاربة التضخم برفع سعر الفائدة
- باكستان.. ارتفاع حصيلة ضحايا تفجير مسجد بيشاور الى 83 قتيلا ...
- السلطات الأمريكية تتهم سعوديا بسرقة حافلة مدرسية وتعثر على - ...
- هذا نظام دكتاتوري لا ديمقراطي.. نائبة أمريكية سابقة تحصي أفع ...
- ملك البحرين يؤكد أهمية حل القضايا العالقة مع قطر
- صحيفة صينية تلفت إلى الخطط الأمريكية لمحاربة الصين
- آخر تطورات العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا وأصداؤها /31 ...
- شرطة فنلندا لن تسمح بالمساس بالكتب المقدسة.. برلمانات الدول ...


المزيد.....

- إنتخابات الكنيست 25 / محمد السهلي
- المسؤولية الاجتماعية لوسائل الإعلام التقليدية في المجتمع. / غادة محمود عبد الحميد
- داخل الكليبتوقراطية العراقية / يونس الخشاب
- تقنيات وطرق حديثة في سرد القصص الصحفية / حسني رفعت حسني
- فنّ السخريّة السياسيّة في الوطن العربي: الوظيفة التصحيحيّة ل ... / عصام بن الشيخ
- ‏ / زياد بوزيان
- الإعلام و الوساطة : أدوار و معايير و فخ تمثيل الجماهير / مريم الحسن
- -الإعلام العربي الجديد- أخلاقيات المهنة و تحديات الواقع الجز ... / زياد بوزيان
- الإعلام والتواصل الجماعيين: أي واقع وأية آفاق؟.....الجزء الأ ... / محمد الحنفي
- الصحافة المستقلة، والافتقار إلى ممارسة الاستقلالية!!!… / محمد الحنفي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الصحافة والاعلام - زهير الخويلدي - ماذا يعني حصول الكاتبة الفرنسية آني إرنو على جائزة نوبل في الآداب لعام 2022؟