السيسى والاخوان والأزهر وشيخ جهول

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7363 - 2022 / 9 / 6 - 20:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ثلاثة أسئلة
السؤال الأول :
بين الاخوان والسيسى اتذكر معارضتك الكبيرة للاخوان قبل وصولهم للحكم ، وفى حكمهم ، ولا زلت تعارضهم . وأنت أيضا تعارض السيسى . من الأسوأ فى نظرك ؟
الإجابة :
قلت ـ ولا زلت اقول : إ
1 ـ إن السيسى أسوأ من حكم مصر طيلة تاريخها الممتد سبعين قرنا من الزمان . وتعداد مساوئه يحتاج مجلدات . وننتظر أن يحلّ به إنتقام العزيز الجبار قريبا .
2 ـ قضى الإخوان أكثر من ثمانين عاما يتآمرون على الوصول للحكم . ولم ينفقوا ثمانين دقيقة فى كيفية الحكم لو وصلوا للحكم . لذا كان سهلا على السيسى أن يعطيهم خازوقا أكبر من هرم خوفو ، ولا أعرف كيف تحمّلوه واستوعبوه .!!.
3 ـ أكبر خطيئة للإخوان ــ وبها يتفوقون على السيسى فى السُّوء ـ أنهم هم الذين أتوا بالسيسى . لم يكن السيسى شيئا مذكورا ، كان نسيا منسيا ، هم الذين إختاروه ، وهم الذين صعّدوه ، وهم الذين صنعوه . وبكل ما لديهم من بلاهة خطف منهم الحكم ، ليثبت للعالم أنهم لا يصلحون لادارة سوبر ماركت .
4 ـ أترك لك الخيار فيمن هو الأسوأ : السيسى أم الاخوان .
السؤال الثانى :
ماذا تقول عما سبق نشره من أنه ( أكدت دار الإفتاء المصرية ومجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الثلاثاء، أن التحرش الجنسي بالأطفال "كبيرة من كبائر الذنوب" و"جريمة عدوانية منافية للدين والإنسانية" )
الاجابة
نقول :
1 ـ نوافق . ولكن :ـ لماذا يسكت الأزهر عن جرائم السيسى ، ومنها القتل خارج القانون والإخفاء القسرى والتعذيب وسجن الأبرياء ظلما ، وتلفيق التُّهم ، وحبس أقارب المعارضين تناقضا مع القاعدة التشريعية الإسلامية ( ألّا تزر وازرة وزر أخرى ) .أليست هذه أيضا من أكبر الكبائر ؟
2 ـ نظام السيسى يحترف إلهاء الناس ببعض الأحداث ، منها ما يفتعلها ، ومنها أحداث فردية يضخّمها . هو محتاج لهذا للتغطية على الفشل والسرقات والإحتقان الشعبى . وصدرت الأوامر للأزهر كى يشارك في هذا ( المولد ) ففعل .
3 ـ أكابر المجرمين في مصر هما العسكر والكهنوت . العسكر يركب الكهنوت ، والكهنوت يركب الشعب .
4 ـ اللعنة على تحالف العسكر والكهنوت .!

السؤال الثالث :
ماذا تقول يا شيخنا فى هذه القضية : تاجر للفاكهة أعتاد أن يشترى المحصول من صاحب الحديقة لعدة سنوات ، وهو يحرص على كتابة العقد ، وفيه يتفق مع صاحب الحديقة على أن يقوم التاجر بالعناية بها والاتفاق على تسميدها وريها ورعايتها طيلة سنوات العقد ، ويعطى التاجر صاحب الحديقة حقه المالي ويأخذ الثمار ويبيعها ويكتسب من ذلك . ابن التاجر شاب سلفى إعترض على ذلك ، ويراه نوعا من التجارة القائمة على الغرر والتدليس وعدم الأمانة لأن أباه التاجر يشترى ثمرا مجهولا فى كميته ومقداره ويدفع أموالا مقابل سلعة ليست موجودة وقت دفع الثمن بل ستوجد فى المستقبل وقد تكون فى ذلك المستقبل قليلة أو كثيرة وهذا يعتبر " جهالة " بالشيء المبيع ، وتلك " الجهالة " وذلك " الغرر" يبطل البيع . إستفتى التاجر شيخا أزهريا فيما أثاره ابنه الشاب ، وقد أفتى الشيخ الأزهرى بأن ابنه على صواب وأن على التاجر أن يتوقف عن هذه النوعية من التعامل التجاري وبدلا من أن يشترى شيئا مجهولا فعليه أن ينتظر على أن يأتي موسم جني الحدائق فيشترى المحصول على الطبيعة أو بالمثل المصري الشائع " على عينك يا تاجر " . التاجر بعث يستفتيك فى هذا .
الاجابة
أقول
1 ـ صاحب البستان عاجز عن رعايته والإنفاق عليه ويريد تاجرا يريحه من هذا العبء مقابل أن يريحه صاحب البستان فى الثمن . وفى النهاية هما قد تراضيا على ذلك واتفقا ووقعا عقدا أصبح شريعة المتعاقدين وأساسه التراضي المنصوص عليه فى القرآن الكريم " إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم " فكيف يكون ذلك باطلا ؟
2 ـ الشيخ الأزهرى جاهل بكتب الفقه المقررة فى الأزهر ، وفيها ( باب السلم )" بفتح السين المشددة وفتح اللام " ، وهو قريب من السلف فى النطق والمعنى ، ويعنى أن يشترى الشخص السلعة ويستلمها فى أجل معين وينتظر إلى ذلك الأجل ليسلمه البائع سلعته ، وهو عندهم نوع من التعامل التجاري جائز شرعا ، لأنه قائم على التراضى . وقد قالوا إن أهل المدينة المنورة كانوا يتعاملون به حين قدم عليهم النبي عليه السلام مهاجرا ، فكانوا يسلفون فى ثمار الحدائق السنة والسنتين والثلاث .
3 ـ هذا الشيخ الأزهرى ( جهول ) صيغة مبالغة من ( جاهل) لأنه يتمتع بجهل مركّب . هو جاهل فى دينه السنى الأزهرى وجاهل بالاسلام . هذا هو حال معظم خريجى الأزهر فى عصرنا الردىء .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل