عبير خالد يحيي
الحوار المتمدن-العدد: 7282 - 2022 / 6 / 17 - 22:36
المحور:
الادب والفن
إشهار كتاب نقدي
صدرمؤخرًا عن دار المفكر العربي في جمهورية مصر العربية – القاهرة
الكتاب النقدي المعنون ب
الأدب النسوي العربي المعاصر
بمنظور ذرائعي
للناقدة الذرائعية
الدكتورة عبير خالد يحيي
يقع الكتاب في 144 صفحة قياس 17×42
رقم الإيداع: 13122/ 2022
الترقيم الدولي: 3-48-6956-977- 978
لوحة الغلاف للفنانة الفلسطينية الأمريكية منال ديب
التنسيق الداخلي والغلاف : أحمد بلال
تضمن الكتاب :
1- إهداء
2- شكر
3- تصدير
4- تقديم من الناقدة والأديبة التونسية ابتسام الخميري
5- مقدمة المؤلفة وقد قسّمت الكتاب إلى بابين:
6- الباب الأول : باب نظري, قسمته على ستة فصول:
- الفصل الأول : مصطلح النسوية Feminism
- الفصل الثاني الأدب النسوي Feminist literature
- الفصل الثالث : النقد النسوي Feminist Criticism
- لفصل الرابع : الرواية النسوية Feminist Novel
- الفصل الخامس: المسرحية النسوية Feminist Theatrical
- الفصل السادس : القصة القصيرة النسوية Feminist Short Story
7- الباب الثاني : باب تطبيقي, وضعت فيه دراسات نقدية ذرائعية لأجناس أدبية مختلفة في الأدب النسوي, وجعلتها في ثلاثة فصول:
- الفصل السابع :حرية المرأة في أتون السلطة الذكورية / رواية (سكينة ابنة الناطور) للأديبة السورية الدكتورة سلمى جميل حداد أنموذجًا.
- الفصل الثامن : صرخة أنثى ترتدي الحرمان ثوبًا /دراسة ذرائعية مستقطعة في المجموعة القصصية ( فستان فضي لامع) للقاصة المصرية وداد معروف.
- الفصل التاسع :الإلياذة بالأدب النسوي ملحمة تكتبها امرأة /قراءة في نص الكاتبة السورية خديجة السيد.
8- الخلاصة : عللت فيها المؤلفة ذرائعيًا دعم إقرارها بوجود الأدب النسوي, وبعض السمات البارزة والمميزة لهذا النوع من الأدب.
9- المصادر والمراجع
10- السيرة الذاتية للمؤلفة
11- الفهرست
#عبير_خالد_يحيي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟