دعونا نذهب إلى الناس ( إريكو مالاتيستا )

محمد رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 7216 - 2022 / 4 / 12 - 03:10
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

دعونا نذهب إلى الناس
تأليف/ إريكو مالاتيستا
......
ترجمة / محمد رضوان
دعونا نفهم الأمر على الفور: لم يظهر اللاسلطويون أنفسهم على قدم المساواة مع الظروف.
من ناحية ، كانت انتفاضة (Carrara ) جانبًا واحدًا ، والتي كانت دليلًا على شجاعتهم والتزامهم بالقضية ، ولكن أيضًا على أوجه القصور في تنظيمهم ، بالكاد كان اللاسلطويون يُصنَفون ذِكرا فيما يتعلق بالاضطرابات الشعبية في صقلية وأماكن أخرى حول إيطاليا.

بعد كل الصراخ حول الثورة ، كانت الثورة على عاتقنا ووجدنا أنفسنا مرتبكين وبقينا خاملين.
قد يكون اعترافًا مؤلمًا ، لكن عدم قول أي شيء والتستر عليه سيكون بمثابة خيانة للقضية والالتزام بالأخطاء التي أوصلتنا إلى هذا المسار .
حان الوقت لإعادة التفكير!

وكما نرى، فإن السبب الرئيسي لأوجه قصورنا هو العزلة التي وقعنا فيها في المقام الأول.
لمجموعة من الأسباب التي قد تستغرق منا وقتا طويلا للذهاب إلى هنا، بعد تفكك الأممية، فقد الأناركيون الاتصال بالجماهير وتم تقليصهم تدريجيا إلى مجموعات صغيرة مشغولة فقط بالمناقشات التي لا نهاية لها، وللأسف! تمزيق بعضنا البعض إلى أشلاء أو ، في أحسن الأحوال ، شن حرب صغيرة ضد الاشتراكيين القانونيين.
وفي عدد من المناسبات، بُذل جهد لتصحيح هذه الحالة، بدرجات متفاوتة من النجاح، ولكن فقط عندما بدأ الأمر كما لو أننا قد نستأنف المساعي الجادة ذات القاعدة العريضة، ظهر عدد قليل من الرفاق الذين، بسبب تعنتهم الخاطئ، جعلوا فضيلة العزلة، وبمساعدة وتحريض من كسل وخجل العديد من الآخرين، الذين وجدوا مثل هذه "النظرية" ذريعة مفيدة لعدم القيام بأي شيء وعدم المخاطرة – قادونا مباشرة الي العجز الكامل .
وبفضل العمل اليدوي لهؤلاء الرفاق - الذين (يُسرنا أن نعترف بأن الكثير منهم) مدفوعون بأفضل النوايا - أصبح العمل الدعائي والتنظيم مستحيلين.
هل تريد الانضمام إلى جمعية عمالية؟ كن ملعونا! هذه الجمعية لديها رئيس، وقوانين، ولا تقسم بالرسالة الأناركية، يجب على أي أناركي جيد أن يتجنبها مثل الطاعون.
هل تريد تأسيس جمعية عمالية لتعويدهم على التضامن في النضال ضد أرباب العمل؟ خيانة! يجب على الأناركي الجيد أن يدخل فقط في ارتباط مع المؤمنين الأناركيين، وهذا يعني أنه يجب أن يحافظ دائما على صحبة نفس الرفاق، وإذا كان عليه أن يؤسس جمعيات، فكل ما يمكنه فعله هو منح أسماء مختلفة لمجموعة مكونة من نفس الأشخاص في كل مرة.

أنت خارج التنظيم وتدعم الإضرابات؟ خداع، مسكنات!
هل تحاول استخدام يدك في المظاهرات والحملات الشعبية؟ سخافة!

وباختصار، فإن الشيء الوحيد الذي يسمح للمرء أن يفعله عن طريق الدعاية هو الحديث الغريب، الذي لا يراقبه الجمهور ما لم يتم جذبه من خلال هدايا الخطابة الاستثنائية للمتحدث ببعض المواد المطبوعة التي تُقرأ دائما من قبل نفس الدائرة من الناس والدعاية من رجل إلى رجل ، إذا تمكنت من العثور على شخص مستعد لسماعك. هذا، بالإضافة إلى الكثير من اللغط حول الثورة – ثورة ، بٌشرت بهذه الطريقة ، ينتهي بها المطاف مثل جنة الكاثوليك ، وعد للآخرة ، وعد يهدئك إلى الجمود المبارك طالما كنت تؤمن ، ويتركك متشككا وأنانيا ، بمجرد أن يتبخر الإيمان.
وفي غضون ذلك ، يتحرك الناس من حولنا ويتبعون قناعات أخرى. والاشتراكيون القانونيون يحصلون على أفضل منا وغالبا ما يقابلون بالنجاح ، حتى في بلدان مثل إيطاليا ، حيث تم إعلان الاشتراكية وتعميمها لأول مرة من قبلنا وحيث نتباهى بعيدا عن التقاليد المجيدة للنضال والتضحية التي تحملها الاتساق والفخر.
هذا تكتيك قاتل ، يرقى إلى مستوى الانتحار. الثورة لا تصنع خلف الأبواب المغلقة. يمكن للأفراد والجماعات المعزولة القيام ببعض الدعاية. إن الانقلابات الجريئة والتفجيرات وما شابه ذلك، إذا تمت بذكاء (وهذا ليس هو الحال دائما) يمكن أن تلفت انتباه الجمهور إلى ويلات العمال وأفكارنا، وقد تكسبنا مخبأ المنتقمين من الناس، وقد تخلصنا من بعض العقبات العظيمة، لكن الثورة لا تأتي إلا بعد أن يخرج الشعب إلى الشوارع. وإذا أردنا تحقيق ذلك، علينا أن نكسب الحشد، أكبر قدر ممكن من الحشود.
إلى جانب هذه التكتيكات الانعزالية التي تتعارض مع مبادئنا ومع الغرض الذي وضعناه لأنفسنا.
إن الثورة، من النوع الذي نفكر فيه، يجب أن تكون بداية مشاركة نشطة ومباشرة وحقيقية من قبل الجماهير، أي من قبل الجميع، في تنظيم وإدارة حياة المجتمع. إذا كان بالإمكان صنع الثورة بأنفسنا وحدنا، فلن تكون ثورة أناركية، لأننا سنكون حينئذ الأسياد والشعب غير المنظم وبالتالي عاجزا وبلا تفكير، سينتظر تعليماته منا. وفي هذه الحالة، سيتم اختزال الأناركية برمتها في إعلان سطحي للمبادئ، في حين أنه في الممارسة العملية، سيظل هناك فصيل صغير يستفيد من القوة العمياء للجماهير غير المفكرة، ويتم تسخيره من أجل فرض أفكار الفصيل الخاصة – وهذا هو جوهر السلطة.
فقط تخيل أنه غدا، عن طريق انقلاب ما، تمكنا من هزيمة الحكومة بأنفسنا، دون إشراك الجماهير وأننا تمكنا من الاحتفاظ بالسيطرة على الوضع، فإن الجماهير، التي لم تكن لتلعب أي دور في النضال ولم تكن لتأخذ عينات من قوتها نفسها ، سوف تُصفق للفائزين وتبقى خاملة بينما تنتظر منا أن نمنحهم كل الرفاهية التي نعدهم بها.
ماذا سنفعل بعد ذلك؟ فإما أن نتصدى لديكتاتورية بحكم الأمر الواقع، الأمر الذي يرقى إلى مستوى اعترافنا بأن أفكارنا المناهضة للحكومة غير عملية، واعترافنا بأننا فشلنا كأناركيين؛ وإما أن نقبل بأننا فشلنا في ذلك. أو سنجعل من خلال الجبن الرفض الكبير، وكنا نتراجع عن إعلان رفضنا للقيادة ونترك الأمر لخصومنا لتولي زمام الأمور.
هذا ما حدث، لأسباب مختلفة جدا، للأناركيين الإسبان في صعود عام 1873، وبسبب ظروف غريبة، وجدوا أنفسهم سادة الوضع في العديد من المدن، مثل سانلوكار دي باراميدا وقرطبة. لم يقم الناس بأي خطوة خاصة بهم وانتظروا أن يخبرهم شخص ما بما يجب عليهم فعله. رفض الأناركيون تولي المسؤولية لأن ذلك يتعارض مع مبادئهم ... ومن هنا جاء رد الفعل الجمهوري العنيف أولا، ثم رد الفعل الملكي، الذي أعاد النظام القديم، وهذه المرة تفاقم بسبب الاضطهاد الهائل والاعتقالات والمذابح.
دعونا نذهب إلى الناس: هذا هو خلاصنا الوحيد. ولكن دعونا لا نذهب إليهم بغطرسة متعجرفة من الناس الذين يدعون أنهم يحملون الحقيقة المعصومة، ومن عصمتهم المزعومة، ينظرون إلى أنوفهم إلى أولئك الذين لا يؤيدون أفكارهم، دعونا نخرج ونصبح إخوة مع العمال، ونكافح معهم، ونضحي بأنفسنا إلى جانبهم. وإذا أردنا أن نكسب الحق والفرصة لنطالب الشعب بنوع الالتزام وروح التضحية المطلوبة في الأيام العظيمة للمعركة الحاسمة المقبلة، فعلينا أن نكون قد أثبتنا أنفسنا في أعين الشعب،الأن، وأن نظهر أننا لا نتأخرعندما يتعلق الأمر بالشجاعة والتضحية بالنفس في أبسط أشكالها في الصراعات اليومية، دعونا ندخل جميع الجمعيات العمالية، ونؤسس أكبر عدد ممكن، وننسج اتحادات أكبر من أي وقت مضى، وندعم وننظم الإضرابات، وننشر في كل مكان وبكل وسيلة روح التعاون والتضامن بين العمال، وروح المقاومة والنضال.
ودعونا نحذر من الشعور بالاشمئزاز لمجرد أن العمال، الناس، غالبا ما لا يفهمون أو يتبنون كل مثلنا العليا ويحتفظون بارتباطهم بالطرق القديمة والأحكام المسبقة القديمة.
في صنع الثورة، لا يمكننا انتظار الجماهير لتصبح اشتراكية أناركية كاملة. ونحن نعلم أنه ما دام الترتيب الاقتصادي والسياسي الحالي للمجتمع مستمرا، فإن الغالبية العظمى من السكان محكوم عليهم بالجهل والوحشية وليس لديهم القدرة إلا على التمردات العمياء إلى حد ما. نحن بحاجة إلى تفكيك هذا الترتيب، وخلق الثورة بأفضل ما نستطيع، بأي موارد يمكننا حشدها في الحياة الحقيقية.
ناهيك عن أننا لا نستطيع أن ننتظر حتى يتحول العمال إلى أناركيين قبل أن نشرع في تنظيمهم، كيف يمكنهم، إذا تُرٍكوا لأجهزتهم الخاصة، أن يتصارعوا مع الشعور بالعجز الذي يأتي من عزلتهم؟
كأناركيين يجب أن ننظم فيما بيننا، الناس الذين هم مقتنعون تماما ومتفقون تماما، ومن حولنا، في جمعيات واسعة ومفتوحة، يجب أن ننظم أكبر عدد ممكن من العمال، وأن نقبلهم على حقيقتهم ونسعى جاهدين لدفعهم إلى أي تقدم نستطيعه.
كعمال ، يجب أن نكون دائما في المقام الأول إلى جانب رفاقنا في المعاناة والبؤس.
دعونا نتذكر أن أهل باريس بدأوا يطالبون بخبز الملك وسط التصفيق والدموع رقيقة القلب ، وفي غضون عامين - كما كان متوقعًا فقط - عوملوا برصاصه بدلاً من الخبزو قطع الرؤوس، ومؤخرا فقط كان سكان صقلية على وشك القيام بثورة ، على الرغم من التصفيق للملك وجميع أقاربه.
هؤلاء اللاسلطويون الذين عارضوا وسخروا من الحركة "الفاشية" لمجرد أنها لم تكن منظمة بالطريقة التي ربما نفضلها - حيث كان يُطلق على الفاشية غالبًا اسم "ماري الطاهرة" ، أو لأن لديهم تمثال نصفي لماركس بدلاً من باكونين المعروض في قاعاتهم ، وما إلى ذلك - أثبتوا أنه ليس لديهم حس ثوري ولا روح.
نحن لا نرحم - بعيدًا عن ذلك! - لأولئك الذين يلوثون كل شيء بالسم البرلماني ويختزلون كل شيء في مسألة الترشح والذين (يتصرفون بحسن نية أو سيئة ، لا يهم أي منهم) يرغبون في تحويل الجماهير إلى قطيع عائم ، لكن هل الدعوة إلى التشتت وترك كل قوى البروليتاريا المنظمة في أيديهم لا ترقى إلى اللعب جنبًا إلى جنب مع هؤلاء النواب المحتملين ، والأسوأ من ذلك ، ممارسة لعبة البرجوازية والحكومة؟
دعونا نُعيد التقييم، هذه أوقات مهيبة، لقد وصلنا إلى واحدة من تلك اللحظات الفاصلة في تاريخ البشرية عندما يتم الدخول في عصر جديد تماما. إن نجاح الثورة القادمة وتوجهها يعتمدان علينا، نحن الذين نُقشت على لافتاتنا الكلمتين الفدائيتين اللتين لا تنفصلان "الاشتراكية" و"الأناركية "

المصدر : https://theanarchistlibrary.org/library/errico-malatesta-let-us-go-to-the-people

#محمد_رضوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات