ماهو التهميش الاجتماعي؟ وما اسبابه، وانواعه، والنتائج.

سوسن شاكر مجيد
(Sawsan Shakir Majeed)

الحوار المتمدن-العدد: 7102 - 2021 / 12 / 10 - 20:17
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الهوامش الاجتماعيةإنه الموقف الذي يمر به الفرد أو المجموعة الاجتماعية عندما لا يتم اعتبارها جزءًا من المجتمع من الناحية السياسية أو الاقتصادية أو المهنية أو الاجتماعية. يمكن أن تحدث هذه الظاهرة لأن السكان يتبعون المثل العليا المقبولة من قبل المجتمع أو بسبب اتباع مصالح مجموعة أقلية مع السلطة.

يتم التعبير عن عمليات التهميش الاجتماعي من حيث الرفض أو اللامبالاة أو القمع أو العزلة. بغض النظر عن درجتهم ، فإن السمة المشتركة هي الافتقار إلى الفرص والحرمان وعدم إمكانية الوصول إلى السلع والخدمات الأساسية للرفاهية الاجتماعية.

تم استخدام مفاهيم مثل سوء التكيف والانحراف والفقر من قبل العديد من المنظرين الاجتماعيين بالتبادل للإشارة إلى الاستبعاد الاجتماعي.

الأسباب
إن العناصر المحفزة لعمليات التهميش الاجتماعي متعددة ؛ ومع ذلك ، يمكن تجميعها في نوعين:
١. العوامل الشخصية أو الداخلية

تشير هذه المجموعة إلى تلك العناصر التي لها أصلها الخاص في الفرد ؛ بمعنى آخر ، إنه نتيجة ظروف شخصية بحتة. ضمن هذه المجموعة هم:

- الأمراض المزمنة أو الحالات الجسدية التي تسبب إعاقة دائمة أو خطيرة. المكفوفون والمعوقون والصم وذو متلازمة داون ، من بين آخرين ، هم الفئات المعرضة للتهميش الاجتماعي بسبب هذا السبب.

- أمراض نفسية. غالبًا ما يتم استبعاد الأشخاص الذين يعانون من أمراض عقلية مثل الذهان أو اضطرابات الشخصية أو غيرها

- الخصائص الشخصية غير المقبولة اجتماعيا أو التي تم التقليل من شأنها ، مثل الشذوذ الجنسي .

٢. عوامل بيئية أو خارجية

في هذه المجموعة توجد جوانب تنتمي إلى المجتمع نفسه ، والتي يمكن أن تؤدي إلى حالة من التهميش الاجتماعي ، من خلال العمل على أي شخص دون الحاجة إلى الانغماس في أي من ظروف المجموعة السابقة. هذه الجوانب هي:

- الأقارب. البيئات الأسرية المتضاربة أو عدم وجود منزل يولد الظروف اللازمة للأفراد الذين نشأوا في هذه البيئة لإظهار السلوكيات التي قد تضعهم في حالة تهميش اجتماعي.

- اقتصادي أو عمالي. كما أن نقص الموارد المالية ، والافتقار إلى العمل أو انعدام الأمن الوظيفي هي أيضًا مصادر للتهميش.

- ثقافي. الأمية وقلة التدريب والتعليم وتناقض القيم بين الريف والمدينة ، من بين عوامل أخرى ، يمكن أن تولد حالات من عدم التكيف وبالتالي التهميش ، سواء كان مؤقتًا أو دائمًا.
- اجتماعي. إن التحيزات العرقية والدينية والاجتماعية الطبقية أو تلك المرتبطة بالسلوكيات غير المقبولة اجتماعيا تولد تهميش مجتمعات بأكملها.

- سياسة. في المجتمع ، يمكن للأقلية المهيمنة تهميش أولئك الذين يختلفون مع نظام اجتماعي معين ، مثل المنفيين .

أنواع التهميش الاجتماعي:

على الرغم من حقيقة أن العديد من أسباب التهميش الاجتماعي مترابطة ، إلا أنه يمكننا تحديد أنواع مختلفة من التهميش:

١.التهميش البديل أو الإقصاء الذاتي:

إنه النوع الوحيد من التهميش الاجتماعي الذي لا يسببه المجتمع ، لكن الفرد نفسه هو من ينتهكه.

ضمن هذا التصنيف توجد مجموعات الثقافة المضادة (الهيبيز، الفوضويون ، الثوريون ، إلخ) الذين لا يشاركون الأفكار السائدة في بيئتهم الاجتماعية ويسعون لبناء مجتمع مختلف دون المشاركة في النظام الاجتماعي السائد.

٢. التهميش الطبيعي من الإقصاء أو اللامبالاة

في هذه الفئة ، يحدث التهميش على وجه التحديد من النظام الإنتاجي. المجتمع لا يرفضهم. إنه النظام الإنتاجي الذي يستبعدهم.

يعاني هذا النوع من التهميش من هم غير قادرين لأسباب جسدية (معاقين ، وكبار السن ، وما إلى ذلك) أو عقلية ، أو يكونون غير منتجين ، وذلك لأسباب جسدية (معاق ، وكبار السن ، إلخ).

٣.التهميش المصطنع للإقصاء أو قمع السلوك
يحدث هذا عندما لا تتوافق السلوكيات والأحداث مع البيئة المرجعية الاجتماعية. في هذه المجموعة يوجد مثليون جنسيا ، أمهات عازبات ، متسولون ، مومسات ، من بين آخرين.

٤.التهميش الثقافي

يظهر هذا عندما يكون هناك صراع بين الثقافات والأقليات العرقية أو العرقية.

٥.التهميش المبرر

إنه نوع من التهميش الذي ينظمه النظام القانوني ويشير إلى السلوكيات المصنفة على أنها غير قانونية بموجب القانون الحالي. في هذه المجموعة يوجد المجرمين والمغتصبين والبغايا ، من بين آخرين.

٦.التهميش المراوغ

إنه نوع من التهميش يتم إلحاقه بذاته أيضًا ولكنه ، على عكس الإقصاء الذاتي ، يضع الأفراد الذين يمارسونه في موقف واضح من الاستبعاد الاصطناعي ، أو حتى التبرير.

إنه التهميش الذي يحدث عندما يلجأ الناس إلى الكحول أو المخدرات هربًا من النظام السائد.

اثار التهميش الاجتماعي:

من الواضح أن عواقب عمليات التهميش الاجتماعي سلبية للأفراد الذين يعانون منها. ومع ذلك ، يمكننا التفريق بين التداعيات الموضوعية والتداعيات الذاتية.

عدم وجود أو صعوبة الحصول على استخدام والتمتع بالسلع التي تتيح مستويات معيشية مرضية تتفق مع كرامة الإنسان. هذا الاختلاف في تراكم السلع بين المتضمنة والمستبعدة يولد التباعد الاجتماعي.

١.الوضع المهجور والعزل

تؤدي حالة الحرمان من الوصول إلى الموارد الاجتماعية إلى تدهور نوعية الحياة ، مما يتسبب في آثار ضارة بالصحة.

في الحالات القصوى ، يضع هذا الوضع الناس في ظروف غير إنسانية ، مما يؤدي إلى التهميش المزمن.

إنه طريق مسدود حيث تفشل أي محاولة لإعادة الإدماج. التدهور لا رجوع فيه والمهمشون يسقطون في أوضاع الهجر والعزل.

٢.عدم المشاركة
الأفراد والجماعات المهمشة غائبون عن بناء الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمجتمع.

٣.إمكانية التنقل

يميل الكثير من المهمشين اجتماعياً إلى الهجرة في محاولة لحل أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية. تولد هذه الحركات مشاعر الاقتلاع.

٤.شخصي:

اضطرابات في العلاقات الاجتماعية

نتيجة للتباعد والعزل ، فقد الاتصال بين الفئات المستبعدة وبقية المجتمع.

هذا الموقف يحول أنماط لغة الجسد واللفظ بين المستبعدين. نتيجة هذا الوضع هي أن الأجيال الجديدة ترث أنماط الاتصال هذه ، مما يجعل من الصعب عليهم إعادة الاندماج في المجتمع العالمي.

٥.الإعاقة الاجتماعية

تنتج الإعاقة الاجتماعية عن العزلة ونقص التواصل حيث يجد الأشخاص المهمشون أنفسهم منغمسين.

٦.اختلال التوازن النفسي

كل ما سبق ينتهي به الأمر إلى التأثير على الصحة النفسية واحترام الذات للمتضررين.

#سوسن_شاكر_مجيد (هاشتاغ)       Sawsan_Shakir_Majeed#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل