صولجان باخوس لبودلير

محمد الإحسايني

الحوار المتمدن-العدد: 1654 - 2006 / 8 / 26 - 07:48
المحور: الادب والفن
    

قصيدة نثر
ما هو المزراق ؟
وفقاً للمدلول المعنوي ، هو رمزكهنوتي في يد الكهنة والكاهنات، يعظمون به الألوهية؛ وهم لسان حالهاوخدامها، لكنه مادياً، ليس سوى عصىً، محض عصىً، عصىً طويلةٍذات جنجل ، ودعامٍةمن دعائم الكرمة، يابسة، ومستقيمة . حول هذه العصى، وفي الْتواءات نزوية، تتلاعب وتمرح السيقان والأزهار:هذه السيقان الملتوية والمرتخية، وتلك الإزهارالمائلة ، كال نواقيس، أو الكؤوس المقلوبة ؛ وقدانبثقت هالة مجد من ذلك التعقيد للخطوط والألوان ،اللينةاو الصارخة . اوَليس الخط المنحني والحلزوني ،كأنهما يبديان إعجابهمابالخط المستسقيم ، ويرقصان حواليه في عشق صامت ؟ أوَليس جميع هذه التوَيجات الرهيفة ، وجميع الكؤوس ، ونفحات روائح الألوان كأنما هي تعزف رقصة صوفيةمن موسيقى فاند نغو حول العـصى الكهنوتية؟
ومع ذلك ؛ فمن هو ذلك الإنسان المتهورالذي يجرأ أن يقطع برأيه:هل الأزهار وقضبان عناقيد العنب قد ُخلقت من أجل العصى ، أوهل العصى ليست إلا ذريعة لإظهار جمال العناقيد والزهور؟
إن المزراق هو إظهار ثنائيتك المدهشة، أيها المعلم القوي والمبجل، عزيزي كاهن باخوس في الجمال الخفيّ والمشبوب العاطفة .
فما حرّكتْ حيوية أسخطها باخوس الذي لايقهر ، عصاه،على رؤوس رفيقاتها المتيمات من فرط الحيوية واحتدام النزوةالتي تُثيرونها ، ياصاحب النبوغ حول قلوب إخوانك.
• العصى هي إرادتك المستقيمة والوطيدة، و الأزهار هي التنزه على هواك حول إرادتك ، ذلك هو العنصر النسوي ينفذ حول العنصر الذكوري ا ستدارته العجيبة على قد م واحدة . الخط المستقيم والخط المنعرج، القصد والعبارة ، تصلب الإرادة ، وانعرج الصوت ، وحدة الهدف ، وتنوع الوسائل ،المزيج القوي وعدم قابلية تجزئة العبقرية ...ترى، أي محلل سيمتلك الشجاعة الممقوتة لتجزئتك وإقصائك ؟
• عزيزي ليزت، عبر الضباب ، ومن وراء الأنهار ، وفي أعلى المدن التي تشدو فيها آلات البيان بمجدك ، والتي تترجم المطابع حكمتك ،وفي أي مكان حللت ، وفي إشراقات المدينة الخالدة ، أوفي ضباب البلاد
• الحالمة التي يسليها غامبرينوس مرتجل أناشيد اللذة الحسية ، والقلق، أو الألم الفائق الوصف ، أويبوح للورق بتأملاتك الصعبة ، يا مرتل اللذة الحسية ، والقلق الأبدي، ايها الفيلسوف ،أيها الشاعر والفنا ن، إني أحييك في الخلــود!
•

اِنتشِيَنْ

شعر بودلير
ترجمة: محمد الإحسايني
عليك أن تكون دائماً نشوان؛ فهنالك كل شيء : تلك هي المسألة الوحيدة، وحتى لا تحس بعبء الزمان
العظيم الذي يهدّ عاتقك، وَيْجَنحُ بك إلى ُتربة اللحـد. عليك أن تنتشي بدون توقف.
لكن بماذا ؟
بالخمر ، بالشعر ،أو بالفضيلة؛ فكما تشاء ، لكن اِنتشَينْ.
وإذا أنت أحياناً تصحو ،على نغمات قصر ، وعلى العشب الأخضر في خندق، وفي العزلة الكئيبة، في غرفتك ؛ فضباب سكرك كاد ينقشع بعدُ ،أو اختفى ؛ فاسْأل الريح ، والموج، والنجم ، والطير ، والساعة
وكل ما يهرب، وكل ما يئنّ تأوّهاً، وكل ما يدور، وكل ما يشدو ، وكل من يتكلم . اِسأل كم الساعة الآن ؛ فالريح ، والموج، والنجم ، والطير،والساعة ، كل أولئك سيجيبونك : آن الأوان أن تنتشيَن من الخمر بدون توقف، ومن الشعر،أو الفضيلة ، كما تشــاء.

ترجمة : محمد الإحسايني

#محمد_الإحسايني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل