جمعية الحياة المسرحية مدرستنا الأولى ... التماعة 12

.. عز الدين الدياني طور تجربته بتأسيس فرقة أصيل للموسيقى وهي فرقة متميزة واصيلة فعلا https://www.youtube.com/watch?v=oaOdZMuZDQI..

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم جهلي للغة الأمازيغية ، فأنا أمازيغي أدافع عنها بالغالي والنفيس ، لتكون لغة الشعب المراكشي قاطبة ، ولتكون لها مكانة رفيعة في الإدارة والمدرسة عوض اللغة العربية واللغة الفرنسية ، لغتا الإستعمار العربي والفرنسي ـ لك كل الود والمحبة ـ

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للرفيق عبد الرحمان لا أعرف سبب التعليق ...وما علاقة لامازيغية بالموضوع .. هل صدر في سردياتي موقفا شوفينيا اتجاه مكون اساسي من مكونات هويتنا المغاربية ..ثم يارفيق كل ما أعرفه أنا كنا كقاعديين بل ولينينيين أول من دافع عن الأمازيغية وأوردناها في برامجنا مع اوائل القاعديين .. قبل أن يظهر بعض متاجريها واشتداد الطروحات الرجعية العرقية داخلها ..ز نعم كان للقاعديين شرف الدفاع عن الامازيغية حين كانوا يواجهون بهجمة شرسة ذات بعد عروبي بعضه ... وشوفيني عنصري كذلك هذا النقاش فرضناه في الجامعة وفي الجمعيات مع بداية المناضلين الامازيغيين الديمقراطيين اليساريين أنذاك كإد بلقاسم وأبادرين وغيره الذين كنا نستدعيهم للندوات ...الشعب المغربي هويته متنوعة ومتعددة والدليل على هذه الهوية أنك تكتب بالعربية أحسن من العرب فهذا جزء من هويتنا ولايمكن فصله او استئصاله لانه سيؤدي الى تدمير النسيج الاجتماعي المغربي تدميرا لاتحمد عقباه لان المغاربة اغلبهم تصاهر وتزاوج واختلطت انسابه وشكل هوية متميزة عربية امازيغية افريقية اندلسية يهودية كلها ساهمت بهذا القدر وذاك في تكون هذه الهوية
يساريين نبقى ديمقراطيين اممين

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أيها الرفيق العزيز ، هناك هوية واحدة في مراكش ، هي الهوية الأمازيغية وغيرها لا شيء، لماذا ؟ لأن سكان مراكش كلهم أمازيغ وعربهم الاستعمار العربي ، فنحن كيساريين علينا أن نتصدى لكل ماهو عربي ، لغة وثقافة و ....، أما بالنسبة للنهج القاعدي الذي آمنا به في الإعدادي ، الثانوي والجامعي ومازلنا نؤمن به ، همش الهوية الأمازيغية عن غير قصد ، فنشا التيار الأمازيغي في الجامعة ، الذي يكن العداء للنهج القاعدي ،إذن إذا كنا حقا يساريين تقدميين فعلينا أن نعلنها لا للغة العربية وكل ما هو العربي ، ونعم للغة الأمازيغية ، لغة الشعب المراكشي . أما التعليق على مقالك جاء على كلامك التالي / ما طمست معالمه ريح السموم أو ريح الشوم التي هبت علينا شرقا وغربا
عربيا وأمازيغيا ...والسلام على من اتبع اليسار

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و
ولكي لانجهل التاريخ فالهوية الخالصة ناذرة فماذا نفعل بالسود الأمازيغ جنوب المغرب مناطق
طاطا ودرعة وزاكورة وغيرها ... البعد الاحادي الخالص للهوية يسقط في العنصرية بوعي او غير وعي ...حتى الآن هناك من يرفض تزويج بنته في هذه المناطق للأسود ... حادصة خطيرة عايشتها ولا داعي للذكر الأسماء حدثت لبعض مناضلي القاعديين معتقلي 84 حينخرج وأراد أن يتزوج رفيقته رفض أهلها لا،نه أسود ...في القرن 21 فهل السود مستعمرون كذلك ....إذا سلمنا بأن العربي لا وجود له بالمغرب ولو كقلة من عرب الأمازيغ ؟ ... أنفسهم بمحض إرادتهم ؟ هذا يقودنا لفرضيات خطيرة ... ربما هل كان هناك قصور عميق في هويتهم اللغوية فلجأووا تعريب أنفسهم و فرحبا في العربية وانبهارا بها فأصبح غالبيتهم عروبية . ولو فرضنا أن أقلية عربية من شرفاء او
عشائر هي من عرب الغالبية الأمازيغ ية فهذا يقود لنفس النتيجة اي ضعف هوياتي او لغوي ا ن
سلاخ ثقافي خطير عن هوية الامازيغي وتشبهه ومحو وشمه ولو بالدم عن جسده ل
لأسباب لانعلمها .
ابن خلدون ولمن يدرس التاريخ مايقوله عن هدرات قبائل بني هلال وبني سليم وبني معقل
لمغارب ـــ المقدمة ــ وكذا ـــ العبر ــ الرجو

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ندمت على شيء فعلته في الخلافة إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلها: الأولى إدخال العرب من إفريقيا إلى المغرب، مع أني أعلم أنهم أهل فساد، والثانية بناء رباط الفتح أنفقت فيه بيت المال وهو بعد لا يعمر، والثالثة إطلاق أسارى الأرك ولا بد لهم أن يطلبوا بثأرهم. - [مقتطف من كتاب
الإستقصا ء للناصري ج 3 ـــــهذا حديث ليعقوب المنصور الامازيغي الزناتي عن ادخاله الاعراب المغرب لاسباب انسانية ثم لاسباب سياسية اراد بها القضاء على متمردي صنهاجة وبرغواطة ولكن شرادم العرب استفحلت وعادت لعوائدها القديمة في الغزو والتخريب ... وقد ادخلها جحافل كثيرة واسكنها تمسنا اولا لتغزو دكالة ثانيا ثم لتنتشر في الرحامنة وغيرها ... هذا واقع تاريخي لايمكن ضحده ... لكن هذه الفئة من الاعراب التي استوطنت لم تكن عرب ثقافة وتحضر كاهل الشام ولكن عرب ترحل وظعن وجهل وامية وبذذاك لم تفذ المغرب كثيرا الا في اعادة بنائه ...الديموغرافي والعرقي واللغويللومشكل هؤلاء الاعراب بدأ مع الدولة الفاطميةا التي طردتهم من مصر لارض المغارب لتتخلص من مشاكلهم في الصعيد وغيرها فكانوا يستخدمون في الاعيب الحكام وتوازناتهم الداخلية والخارجية

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهذه الفترة الفاطمية كانت منعطفا كبيرا في التغيير الديمغرافي المهول لأرض المغارب في صراعها مع اهل السنة فادخلت الاعراب بنو سليم وبني معقل والهلاليين كأغلبية لمناصرتها والاعراب استغلوا الوضع هربا من قحط عارم وأوبئة عرفتها نجد والحجاز خاصة فارتحلت قبائل عن بكرة
...بيها فهم يناصرون من يدفع كمرتزقة ولايهمهم اي مذهب اصلا فمنهم من ناصر القرامطة سابقا ..سيقول الجوطي في روايته الرائعة المغاربة أن المغربة كان حظه سيئا بادخال الهلاليين والاعراب عكس الاندلس التي دخلها اهل الشام
المهم في هذا الحديث هو مايعنينا الآن وبعد مايفوق الالف سنة بيس من هو القح أو الدخيل أو المستعمر فالمستعمر كماركسي الآن نعرفه هو الامبريلية الرأسمالية الغربية والشرقية الصاعدة كالصين والروس وهي التي تنهبنا جميعا عربا وامازيغ وسودا ولاثينيين وعمال العالم وكادحيه وليس في القنافذ املس ..فنحن كمغاربة نكتوي من استغلال رأسماليين عرب أو أمازيغ أو أو ايهمني دم من يستغلني للأقول هذا أحسن من هذا
ــــ مع النضال من جل اقرار الهوية الامازيغية واللغة الامازيغية والعمل على كل ماينهض بها
دون تنكر لهوية متعددة متجدرة في تاريخنا ـــــ

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مسألة اللغة أو لغة المستعمر ـــولأنها لغة المستعمر سترفضها بالمطلق كما يرفض الاصولي المسلم لغات اهل الكفر واقرار العربية فقط وقد يكون اصوليا امازيغيا ويرفض الامازيغية ويقر
عليها العربية لانها لغة القرءان وما أكثر هؤلاءوأنت وأنا يا رفيق نعرف هذا الامر جيدا من نخبنا السياسية ... فلسفة الانوار وحقوق الانسان والفلسفات التي حررة الانسان وترجمات الماركسية من ماركس ولينين وغيرهم وصلتنا عن الفرنسية مترجمة عن الالمانية او الروسية او الانجليزية واستفذنا ثم حاولنا تأصيلها وانباثها قدر الامكان في هذه التربة التي توارثت الاستبداد والقهر من
ـــ حكام عرب وامازيغ فالمخزن كنظام اسس له المرينيون الزناتيون أولا ثم باقي تحولاته مع
الاسر الحاكمة التي تلتهم أالثقافة الفن في ارقى صورها ا مشكل لنا كماركسيين معها ولو كانت من أصل فرنسي أوحتى عربي كما قلت .... مايهمني زجهها المشرق مع فولتير ومونتيسكيو وموليير والاشتراكيين الاوائل الفرنسيين ...كما يهمني شعر محمود درويش كعربي والبردون يمني ا ومظفر النواب العراقي ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اللغة الثقافة العلوم

هل سنرفض العلوم لان اغلب ما تعلمناه جاء من مصادرهم الغربية
هل سنرفض موباسان في القصة وفيكنور هيغو وبالزاك الروائيون العظماءلان لغتهم فرنسية
... والاساس في رأيك هو الامازيغية والامازيغية فقط وهذه هي الماركسية واليسار
هل سنتنكر للدم الفلسطيني واليمني لانه عربي والعربي استعمرنا ... بل كيسار ماركسي لن نتنكر للدم الافريقي ولا الامريكي الفنزويلي او غيره ولاحتى اليهودي اظا تعرض للاضطهاد وانتهاك كرامته ...نحن مه الكحين نحن مع المستغل بالفتح مع المطحون ولتكن اللغة أي تكن والدم أيأ يكن ...
يساريون نبقى أمميون وطنيون ثم امميون

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---