كذبوا علينا (تاريخ القران)!

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 7020 - 2021 / 9 / 15 - 22:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

منذ كنا اطفال في المدارس ونحن ندرس مادة القران والاسلامية نصوص قرانيه واحاديث وشروحات ومعاني, على مدى سنوات الدراسة الابتدائية والمتوسطة والاعدادية والجامعية حتى.
في الكثير من المواد الاخرى التي درسناها تكون هناك مُقدمة وشرح مُفصل او ربما موجز عن تاريخ المادة او العلم الذي سوف نخوض فيه من نشأته حتى تطوره ووصوله لنا, الا مادة "القران" حذفوا من تاريخها مئات السنين ووصلنا مقطوع الصلة بقائله “نزل الوحي على محمـد عندما كان جالسا في الغار يتعبد” حسب زعم المسلمين!
ثم هذا الكتاب "القران" بين يدينا ندرسه ونتعلمه! ما بينهما حقبة زمنية مفقودة لا نعرف اي معلومة عنها او ندرسها في المدراس!
نعم انه الكذب يا سادة فلو غُصنا في هذه الحقبة المُظلمة من تاريخ هذا الكتاب او تعرفنا عليها في وقت سابق من طفولتنا وشبابنا سوف تسقط خرافة قدسيته بنظر اجيال كاملة ويعرفون حقيقة بشريته, لذلك كرس المسؤولون عن التعليم في الدول الاسلامية المُتخلفة الخرافة و ارضعوها لنا في الطفولة لنبقى مُحافظين عليها لقرون (بئسا لذلك التعليم و لأولئك المعلمين ما اشنعهم كذبوا علينا وضللونا وخانوا الامانة العلمية)!
نشأت الخلافات والاختلافات على القران بين الطوائف الاسلامية منذ نشأته الاول يرى ان من جمعه عمر وابو بكر وعثمان بعد ان كلفوا "زيد بن ثابت" بهذا العمل والثاني يقول ان من جمعه هو "علي"!
اختلفوا فيما بينهم ايضاً على مُصحف "زيد بن ثابت" ومُصحف "عبد الله بن مسعود" ومصحف "أبي بن كعب" واختلفوا على عدد السور بين 111 و114 و116 واختلفوا على وجود سورة الفاتحة من عدمها واختلفوا في عدد الآيات واختلفوا في القراءات والرواة, وقد رفض ابن مسعود نسخة زيد بن ثابت وحصل خلاف مع ما يسمى بالخلفاء! يعتبر ابن مسعود من الثقة عند الشيعة لأنه كان على ولاية "علي"!, والخ من الخلافات والاختلافات!!
ولو سلمنا بروايات السنة او روايات الشيعة وهن السبيل الوحيد الذي يوضح كيف وصلنا القران بهذا الشكل , وسواء كان من جمعه "علي او زيد بن ثابت" فالكل اتفق على انهم جمعوه "من صدور الرجال والبردي والجلد والرقاق والحجر – او الصحف والشظاظ والأيسار والرقاع"!
المصادر |
- كتاب سليم بن قيس الهلالي.
- تاريخ اليعقوبي.
- الاحتجاج للطبرسي.
- بحار الأنوار لمحمـد باقر المجلسي.
- الاتقان في علوم القران للسيوطي.
- المصاحف للسجستاني.
وفي الحالتين فأن جمع ما تناثر من اقوال تحدث بها شخص ما على مدى 23 سنة تبلغ مئات الصفحات (حسب زعم المُسلمين) والاف الآيات والسطور غالبا ما تكون عُرضة للنسيان مع انتفاء ضمان دقتها وضياعها بمرور الزمن, الاحداث تؤكد لنا ان طريقة جمع القران "غير علمية" بالمرة, اضافة لكل ما تقدم لا توجد مخطوطة اصلية كاملة كُتبت في القرن السابع الميلادي تجعل من الثقة بمكان اعتمادها, وما عُثر عليه على سبيل المثال مخطوطة برمنغهام فأنها استخدمت الخط الكوفي وهو يعود للقرن الثامن الميلادي اي بعد وفاة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بوقت طويل (حسب خُبراء مخطوطات قرانيه) كذلك مخطوطات طرس صنعاء التي عُثر عليها في القرن العشرين تشوبها ايضا الكثير من الاشكالات والاختلافات الكبيرة مع النص المتداول بين ايدينا اليوم, غالبية هذه الاختلافات تضيف كلمات وعبارات، وذلك لتأكيد أو توضيح القراءة القرآنية القياسية!
اين المخطوطة الاصلية التي جمعها زيد او علي واصبحت مصدر اصلي تعتمد عليه النُسخ اللاحقة, كل المُختصين بالمخطوطات القرآنية حتى المُسلمين منهم يؤكدون ان اقدم نسخة شبه كاملة للقران كُتبت في القرنين الثامن والتاسع الميلادي بما فيها مخطوطات مصحف عثمان في القاهرة (المصدر - Dr. Éléonore Cellard دكتوراه في المخطوطات القرآنية موضوع البحث the Qur’ān attributed to the caliph ‘Uthmān القران المنسوب الى الخليفة عثمان) يعود الى الحقبة العباسية وحتى مخطوطة برمنغهام وطرس صنعاء فيها ما فيها من العيوب مما يجعلها غير صالحة اصلا؟!
لا يعلم الشيعة ان النسخة المتداولة بين ايديهم اليوم هي "برواية حفص عن عاصم" التي نُقحت وجُمعت طُبعت بأشراف من اساتذة الازهر في مصر وتم اغراق الكثير من النسخ القديمة في نهر النيل بداية عشرينيات القرن الماضي مع انتشار المطابع!
كما لا يعلم السنُة والشيعة ان النسخ التي بين ايديهم خضعت للكثير من عمليات التنقيح والاتلاف على مر العصور فهل لا زال القران كتاب مُقدس؟!
وهل يُعقل ان تنتقل 6236 اية تقريبا بالتواتر قيلت ان قيلت فعلا بين سنتي 609 – 632م (هذا ما لا يقبله علم ولا عقل سليم) واذا كان قد نُقل كما يدعون بالتواتر وهو محفوظ بالصدور كيف تعددت قراءاته اكثر من 14 قراءة ولماذا اتلفت نسخه اكثر من مرة كان اخرها سنة 1924م اذا كان فعلا قد نُقل بالصوت والادغام والغنة والحرف والحركة بالتواتر من الصدور الى الصفحات؟!
المصدر –
جيرهارد بويرينغ 2006 - Professor Gerhard Böwering "التسلسل الزمني والقرآن - Chronology and the Qurʾān".
جين دامين مكوليف - Jane Dammen McAuliffe - موسوعة القرآن – "Encyclopaedia of the Qurʾān".

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل