العلماء يعثرون على موقع جنة عدن.

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 7017 - 2021 / 9 / 12 - 22:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

معنى كلمة "عدن" في اللغات القديمة لبلاد ما بين النهرين تعني "السهل او السهوب" في اللغة السومرية.
فكرة "الجنة" لها جذور قديمة في حضارات بلاد ما بين النهرين وقد تم وصفها على انها حدائق كبيرة "حدائق الالهة" وفيها انهار وفاكهة والخ... تم ذكر "الجنة" في الحضارة السومرية والبابلية كما عٌثر على نفس هذه الفكرة على اللقى الاثرية لـــ "ملحمة كلكامش".
الجنة في الميثولوجيا "علم الاساطير" ...
ترنيمة معبد كيش.
في ترنيمة معبد كيش ، يذكر أول وصف مسجل (حوالي 2600 قبل الميلاد) الوان حديقة الالهة : "أصبحت أركان الجنة الأربعة خضراء لإنليل مثل البستان." في ترجمة سابقة لهذه الأسطورة كتبها "جورج آرون بارتون" في كتابات بابلية متنوعة ، اعتبرها تقرأ "في hursag كانت حديقة الآلهة الخضراء."
في ملحمة كلكامش.
تصف ملحمة جلجامش سفر جلجامش إلى حديقة الآلهة الرائعة التي هي منبع نهر، بجانب جبل مغطى بأرز ، وتشير إلى "نبتة الحياة". في الأسطورة ، تم تحديد الجنة على أنها المكان الذي أخذ فيه الآلهة بطل الطوفان السومري المؤلّف ، أوتنابيشتيم (زيوسودرا) ، ليعيش إلى الأبد. بمجرد وصول جلجامش إلى حديقة الآلهة ، وجد كل أنواع الأحجار الكريمة ، على غرار سفر التكوين الاصحاح 2 الآية 12
(The gold of that land is good aromatic resin[a] and onyx are also there.)
(ذهب تلك الارض جيد راتنج عطري والعقيق موجودان أيضًا).
الجنة في اسطورة "إنكي ونينهورساج"
تصف أسطورة "إنكي ونينهورساج" أيضًا الجنة السومرية على أنها حديقة ، يحصل "إنكي" على المياه من "أوتو" لريها.
الجنة في "ترنيمة إنليل"
تمدح ترنيمة إنليل زعيم البانتيون السومري بالعبارات التالية:
"لقد أسستها في دور أن كي ، في وسط أرباع الأرض الأربعة. ترابها حياة الأرض وحياة جميع البلدان الأجنبية. البناء بالطوب من الذهب الأحمر ، وأساسه هو اللازورد. لقد جعلتها تتلألأ في الأعلى"
كلمة حديقة الفردوس في الأدب الفارسي اللاحق هي pairi-Daeza ، وتعني "الحديقة" أو "السور المسور" أو "البستان". في أساطير الثقافة والتقاليد الإيرانية الكبرى ، يوصف "جمشيد" بأنه ينقذ العالم من خلال بناء حديقة سحرية على قمة جبل. تتميز هذه الحديقة أيضًا بشجرة الحياة وهي مصدر النهر الذي يجلب الخصوبة للأرض. حذر "أهورا مازدا" جمشيد من اقتراب فصل الشتاء المتجمد ، وبالتالي قام بخلق نسيج او وسيلة وقاية لحماية بذور الحياة عند وقوع كارثة مناخية.
الكلمة العربية في القرآن هي الجنة والتي تعني حرفيا "مكان مخفي. من المفترض أن يتدفق مجريان مائيان تحت الجنة حيث يتم وصف الأشجار الكبيرة، جبال من المسك، تتدفق بين الأنهار في وديان من اللؤلؤ والياقوت.
ورويت ملامح هذه الجنة في القرآن سورة محمـد الآية 15 " مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ ۖ " . يمكن أن تقسم الحدائق الإسلامية المجاري المائية إلى أربعة، وتلتقي في نبع وتشمل ملاذًا للظل والراحة.
موقع جنة عدن.
ناقش "إدوارد تشييرا - Edward Chiera" (5 أغسطس 1885- 20 يونيو 1933) عالم آثار إيطاليًا أمريكيًا وعالمًا في علم الآشوريات وعالمًا في الأديان واللغويات. على أن "جنة عدن" مكان سكن الآلهة ، يقع في النقطة التي تستقر فيها السماوات على الأرض. هناك كان للبشر موطنهم الأول ، وهناك سيتم وضع جنة عدن. "الكلمة السومرية إدين ، تعني" السهوب "أو" السهل "، لذا فقد تخلت الدراسات الحديثة عن استخدام عبارة" جنة عدن البابلية ".
ثلاث مراحل مرت بها البشرية زمن الاساطير من الحضارات القديمة ثم انتقلت هذه الاساطير الى الاديان وكتبها ومؤلفاتها ثم اخيرا "العلم" الذي دحض كُل الاساطير القديمة.

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات