القضية القبطية (4): الحقوقيون وحرية الاستعباد

ابراهيم القبطي

الحوار المتمدن-العدد: 1640 - 2006 / 8 / 12 - 10:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الرد على مقالة " شيزوفرينيا الأقباط" للأستاذ "حسن إسماعيل" (*)
عزيزي الاستاذ "حسن إسماعيل" لقد أتهمت الأقباط بالشيزوفرينيا ثم لم تحدد أي الأقباط ... هل تعني بالأقباط الكنيسة القبطية أم عامة الأقباط ... وأتهمت بعضهم بالمناداة بالحريات القبطية فقط دون الحريات العامة ، وأتيت بالكثير من الأمثلة المثيرة للسخرية.

أنا أحترم محاولتكم المتواضعة للدفاع عن الحرية حتى الثمالة –كما تقولون- ووقوفكم الكريم مع الأقباط ، ولكنني لم أجد هذا إلا محاولات ورقية وكلامية لا يقابلها تغير على أرض الواقع ، فما الذي فعلته منظمتكم الكريمة للوقوف مع الأقباط في موضوع أسلمة القاصرات غير الشجب والشكوى ، أو في إلغاء الخط الهمايوني ، أنتم لا تملكون أي صفة تنفيذية أو أي ثقل ، وعلى أرض الواقع لا يجد الأقباط إلا الوقوع بين فكي الحكومة و الاخوان المسلمين ، بل ماذا فعلتم يا عزيزي ليصل صوتكم إلى الشعب المصري ... كم عدد المصريين ممن يعرف عنكم من العامة. فمنظمتكم لا تملك إلا الصراخ مثلما نفعل جميعا ، ولكن في وادي الطرشان .

أما وفاء قسطنطين التي استخدمتها كدليل على تجنى الأقباط ، فهي التي أعلنت إسلامها امام أمن الدولة ثم أرتدت عنه ثم هربت من حكم الردة إلى مكان غير معلوم ، فما هو الذي فعله الأقباط حتى يقفون ضد حريتها في الاعتقاد ، هل أحرقوا جوامع أم قتلوا مصلين مسلمين في مساجدهم ... لقد اكتفى الأقباط بالتظاهر داخل البطريركية القبطية في العباسية ، لأنهم يعرفون جيدا تواطء أمن الدولة المصرية مع منظمات الأسلمة القهرية الممولة من السعودية ، أما الأسلمة القهرية لفتيات الأقباط فمازالت تجرى في مصر على قدم وساق .

ثم من قال لك ان الأقباط ضد حرية الإبداع ، الأقباط ضد الحرية لمن أراد إهانتهم وعدم السماح بالمثل لهم ... فلنفتح الأبواب جميعها يا عزيزي ...
لا أن نسمح فقط بحرية نقد الدين المسيحي على شاشات السينما و التلفزيون المصري ، والسماح بعرض أفلام مثل "بحب السيما" أومسلسلات تليفزيونية مثل "أوان الورد" في الوقت الذي يُمنع فيه تصوير الأنبياء أو عرض ما يمكن أن يجرح عقيدة المسلم أو إهانة العقيدة الإسلامية ...
ثم لماذا تكتفي الأفلام والمسلسلات المصرية بعرض الدونجوان المسلم محطم قلوب العذارى المسيحيات من المصريات وأهل الفرنجة؟
لماذا لا نرى العكس ؟ أليس لأنه محرم إسلاميا أن ينكح مسيحيا امرأة مسلمة

أما عن مكسيموس ، نحن لا نقف ضد حريته في أن يخترع دينا جديدا أو حتى طائفة جديدة ، فلو كان مكسيموس قد أدعى انه أنشأ طائفة "هيلاهوب" أو طائفة "كلشينكان" فما من إعتراض ، فهو كمواطن يحق له ما يشاء في إطار القانون المدني ، ولكن أن يتخذ نفس الإسم واللقب ويدعي أنه هو بطريرك الكنيسة القبطية الإرثوذكسية فهذا هو قمة التلاعب ، فلو أن القانون يحمي العلامات التجارية للشركات من السرقة ، أليس بالأولى أن يحمى الصفة القانونية للكنيسة الأرثوذكسية القبطية ويمنع أي مدعي أن ينتحل صفة البطريركية .

نحن مع حقوق الإنسان كافة ، و أولها حقوقنا المهضومة منذ الاحتلال الإسلامي لأرضنا على يد بن العاص ...!!!


نحن مع حرية الدين للجميع ، فنحن لا نحكم على الضمائر ولا نطبق حدا للردة ، نحن نحترم حق وحرية أي شخص في أن يتحول من أو إلى المسيحية أو الإسلام أو البهائية أو الدرزية أو حتى المجوسية أو عبادة الوثن ، فكلنا مواطنون .
ولكننا لم نكتب في الدستور المصري أن الدين الرسمى للدولة هو المسيحية أو أن الشريعة المسيحية هي المصدر الرئيسى للتشريع ، ولم نطالب بكتابة الديانة في بطاقة الهوية المصرية

نحن مع حرية النشر والابداع لجميع الكتب بما فيها آيات شيطانية أوكتب أحمد ديدات ، ولكن من الواضح أنها الحرية فقط لمن يهين عقيدتنا ، فتجد كتب الداعية الإسلامي تنتشر في الأزقة والشوارع المصرية ، ولا مساحة لكتاب واحد يسمح حتى بالرد عليها
نحن لم نصدر فتوى تيبح دم الداعية الإسلامي المذكور
بينما يستحل مشايخ الجهاد عنق سلمان رشدي ...!!!

نحن مع حرية بناء دور العبادة للجميع وإلغاء الخط الهمايوني ، وضد هيمنة الحكومة أو أجهزة الأمن عليها ، ولكن ماذا نفعل يا عزيزي إذا كانت المساجد - بدون رقابة أمنية - هي مرتع خصب لنشر الإرهاب الإسلامي وحركات العنف الإسلامية ، وخطاب تكفير الآخر واستحلال دمه ، وفي المقابل لا نجد المثيل بين جدران الكنائس .

نحن مع حقوق المواطنة للجميع للبابا شنودة .. وشيخ الأزهر .. و"الأنبا" مكسيموس .. ومولانا أمين بطاح البهائي .. ومحمد الدريني الشيعي رئيس مجلس آل بيت ... ولكنها حقوق المواطنة التي لا يصح معها أن يدعي أحدهم أنه بابا الأرثوذكس الأقباط أو أنه شيخ الأزهر دون أن تعلن الكنيسة أو الأزهر رفضهما لهذا المدعي ....
فليكن مكسيموس "الانبا مكسيموس" ولكن لأي طائفة أخرى يخترعها غير الأقباط الأرثوذكس ، فمن حق مكسيموس كمواطن أن يُنشئ طائفة جديدة تنادي حتى بعبادة الشيطان ، طالما انه لا يدعي ما ليس له.

شخصيا مازالت لي الكثير من التحفظات على أراء البابا شنودة السياسية ، ومنها منع الأقباط من الذهاب للقدس ، و أرى أن هذا خلط للدين بالسياسة ، ولكنني بالتاكيد لن أنادي بالإنقلاب عليه سياسيا ، فمنصبه ليس منصبا سياسيا ، فهو ليس بابا العرب -كما يحلو للبعض أن يناديه - بل بابا الأقباط المصريين وسيظل بابا الأقباط المصريين ، وإلا أكون قد خلطت بنفسي الدين بالسياسة ، وكسرت أول قوانين العلمانية .

و أخيرا أنا معك أن الحرية لا تتجزأ ، ولكنها الحرية للجميع وعلى الجميع ، أم أن بعض الحقوقيين قد أصيبوا بالحول الأخلاقي ... فأصبحوا ينادون بالحريات ويريدون –في نفس الوقت- أن يكمموا أفواهنا حتى لا نصرخ أو نعترض من ألم القمع الإسلامي الكابس على أنفاسنا من 14 قرن منذ أيام حكم عربان الجزيرة مرورا بحكم العبيد من المماليك ، ثم حكم الترك والشراكسة ، ثم حكم العسكر ، وكلهم تحت غطاء الإسلام والعروبة ، أم أنها حرية الإستعباد .

الهوامش :
* http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=72251

#ابراهيم_القبطي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل