عشيقُ الليدي تشاترلي وإنتصار الجسد ..

هاتف بشبوش

الحوار المتمدن-العدد: 6943 - 2021 / 6 / 29 - 12:45
المحور: الادب والفن
    

في زمنٍ رديءٍ كان هناك ما يُسمّى( حق الليلة الأولى) التي تعني بأن الإقطاعي الغربي له الحق المطلق في أن يفض بكارة زوجة الفلاح الذي يعمل في قطاعه في الليلة الأولى قبل أن يدخل عليها زوجها . في تلك الحقبة الظالمة والعصيّة نشأت ثقافة مغايرة مناهضة ضد كل ماهو باطل ، فكان هناك فتىً قوي البنية من الطبقة المسحوقة وكان منتمياً للحزب الشيوعي في إنكلترا وقعت في حبه إمرأة إرستقراطية ونبيلة في عمر العشرين ( كونستانس ريد) متزوجة من (السير كليفورد تشاترلي) هو الآخر من الطبقة الثرية العليا التي كانت تحتقر الخادمين والفلاحين في كل ممارساتها الفعلية والسلوكية بمؤازرة الرهابنة . هذا الزوج الثري مصاب بالعجز الجنسي لكن زوجته رغم ذلك تبقى على إحترامها وحبها له ومع مرور الوقت تصاب بالإكتئاب حتى تلتقي بهذا الشاب الفتي الذي يعمل بستانياً في حديقة زوجها فتجد به ضالتها الجنسية الصادية العطشة منذ زمن . الشاب الفقير كان مثقفا عاليا مدركا بمدى إحتقارها هي و زوجها للفئة المجتمعية المعدمة التي ينتمي اليها . كانت تذهب اليه خلسة في كوخه الواقع في أقاصي الحديقة وكلما تحدثه عن حبها له لايصدق أقوالها بل يتهمها من أنها تتخذه سلعة من سلعها الرخيصة تلهو بها ماتشاء ثم ترميها عند الشبع والإرتواء . تعرض له حبها وعشقها الصادق لكنه الأبي الذي لاتهزه هكذا أقاويل من نبلاءٍ ينعتونه بالغباء وضحالة الإنتماء الطبقي لكنها تستمر في عشقها وإشباع رغبتها الجسدية التي لايمكن أن ترتوي مع زوجها العاجز حتى تعشق كل مافيه من كلام جميل عن البروليتاريا والرومانسية وحب الناس على إختلاف مشاربها حتى يغدو حبها له حبا نقيا صافيا لاغبار عليه فتعرض عليه فكرة الطلاق من زوجها والتخلي عن بلاط النبلاء ثم الزواج منه . وبعد جهدٍ وعناء لم تتمكن من إقناعه . في النهاية تجد الكونتيسىة نفسها حاملاً منه فتذهب الى زوجها الثري وتلقي عليه الحقيقة الكاملة بكل جرأة وشجاعة طالبة الطلاق . لكنّ زوجها بدلاً من أن يجد نفسه مُهاناً ذليلاً لسماع خبر حملها من البستاني الذي يعمل عنده ، يتفق معها أن تحتفظ بالطفل وكإنه من صلبه وما من أحدٍ يعلم بذلك ، فتصعق الكونتيسة وتنكشف لها زيف الثقافة النبلائية التي نشأت عليها وحقارة زوجها وتفاهته فتنفصل عنه وتترك كل الملايين والجاه والسلطة وأباطيل المجتمع المحافظ وأقاويل الكنيسة ضدها أنذاك وتتزوج من حبيبها الفقير والدُ مَن في أحشائها . وبهذا ينتصر الجسد وتنتصر الشهوة على المال وعلى كل ماهو زائف لايحقق لنا الحب والجنس والتناسل وإحترام الآخرين وإجلال الإنسانية. ( عشيق الليدي تشاترلي) رواية واقعية ممتعة وقعت أحداثها للمؤلف نفسه الإنكليزي ( ديفيد هربرت لورنس) ، واجهت الممانعة من قبل الإقطاعية والكنيسة الحاكمة أنذاك في بداية القرن العشرين وإعتبروها إباحية تناقض عاداتهم وتقاليدهم لمافيها من المشاهد الفاضحة لثورة إشتهاء الجسد ، ومحاكاتها لصراع الجنس والحب وكفاح المعدمين ضد الأثرياء ، لكنها بعد عقود وعقود أصبحت من الروايات العالمية التي ناصرت العدالة الإنسانية و نالت العديد من الجوائز والترجمات لمعظم لغات الكون .
هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي

#هاتف_بشبوش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل