جميعهم الرسول محمد

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 6919 - 2021 / 6 / 5 - 10:15
المحور: المجتمع المدني
    

لا أتحدّث عن الدّين ، فموضوع العبادة حرية شخصية ، قد يبتكر الإنسان بشكل فردي إلهاً على مقاسه. أسرّت لي إحدى صديقاتي ، وكان لديها ببغاء: -حيث كان هذا في سبعينيات القرن الماضي ، كان النّاس يهتمون بأشياء غير السياسة-أنها تؤمن أن ذلك الببغاء هو من يرسم لها حياتها، وهي قبل أن تفعل أي شيء في الصّباح تذهب إليه، وتطلب بركاته:قل أنك باركتني. باركتك ، فيقول . اعتبرته الملهم، و الرسول ، وربما الإله .
في كلّ دول العالم القديم و الحديث هناك ثقافة ما تسيطر على المجتمع ، و تلك الثقافة هي ثقافة السّلطة تتبناها النّخب الأدبية، و الفنيّة، و الفلسفية ، و يؤمن بها حتى المظلومين، فقط أصحابها لا يؤمنون بها. تخطو النّخب خطواتها داخل تلك السلطة، ثم يبدع أفرادها على المجال الفردي ، فيتخطون حدودها، ويرسمون طموحات جديدة قد تكون مشابهة للثورة على الموجود. لا نختلف -نحن العرب -عن أولئك من حيث المبدأ سوى بأمر بسيط هو : " التكفير" .
هل التّكفير دينياً فقط ؟
أبداً هو ترسيخ لتقديس الهراء ، كأنّه حقيقة .
هناك باحث أسترالي ، قارن بين القرآن ، و قال أنّه مأخوذ عن الآرامية ، كما أتى على تفسير بعض الكلمات كالحور العين وهي لا تعني النساء طبعاً ، و تحدث أن أهل قريش حيث كانوا يهتمون برعي المواشي ، وكان من يفعل ذلك يسمى قرشياً ، أو قرجياً وفق اللفة الآرامية على حدّ تعبيره ، وهنا لا نروج لاأفكاره، ولا نعرف مدى صحتها ، لكن أحد المهتمين بالموضوع عرض الفيديو الذي يتحدث فيه الرجل عن الموضوع على أصدقائه ، وكان مصيره -المهتم- تكسير كمبيوتره، وضربه على رأسه لأنّه يسيء للإسلام. اعتبروا قرارهم هو مهمّ لأنّ الرّب قد لا يعرف استخدام القرار الصائب!
كتبت عن الأشياء التي لا تعنينا ، أو ربما لا تعنيني ، وما يعنيني هو مرحلة القضايا العربية ، و أربابها ، فليس الحكّام وحدهم من يحملون الوزر فيما نحن عليه ، لكنّنا نحن مشاركون لأننا تبنينا أفكارهم بينما نتهمّم بالظّلم . الأدب و الفلسفة و الفنّ لها أرباب ، لو تجاوزنا عليهم لكسروا لنا أيدينا ، إنّه التكفير .
أمثلة كثيرة تبدأ بنجيب محفوظ ، وتنتهي بنزار ، وفيروز ، ومحمود درويش ، وعدّ ماشئت من " الأشخاص" الذين جعلناهم رموزاً محليّة، و نقول أنهم عالميون . لا يمكن أن تتحدث عن هؤلاء ، فهم قرشيون يعادلون النبي. هكذا خلّدهم الوعي الجمعي حيث أنشد نا بعض أناشيدهم اسخيفة بينما يلوّحون لنا ، ويحصون أعداد المؤمنين بهم. ، ولا زالنا نستعمل تلك الأناشيد كأذكار الصباح مع فنجان القهوة. سيطر علينا تقديسهم، خخشى وعينا أن نغادرهم . ماذا لو كانوا أنبياء؟
أرغب أن أقول أن النّخب في الوطن العربي تدعمها الآنظمة، وعندما تصبح معارضة تدعمها أنظمة أحرى . لا بأس أن نقرأ، أو نستمع، ونستمتع ببعض ما فعلوه خارج المألوف ، فقط علينا أن ننفي صفة الأيقونة عنهم. يكفينا نبيّ واحد.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات