الأدب الفيدي

وديع بكيطة
كاتب وباحث
(Bekkita Ouadie)

الحوار المتمدن-العدد: 6909 - 2021 / 5 / 26 - 13:34
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ينسب التقليد الهندي تنسيق وترتيب الريك فيدا "أبيات المعرفة" أو "آيات الحكمة" إلى "فايسا"، وهو مؤلف ملحمة المهابهارتا، وقد عمل فايسا على جمع الأناشيد وترتيبها في حلقات، أما زمن التنسيق فيعيده التقليد، إلى بداية الكاليوغا، أي حوالي 3000 ق.م. إن الريك فيدا والفيدات الأربع عموما، ليست بنصوص كتبها إنسان، وإنما هي معرفة أدركها كبار الحكماء منذ أزمنة سحيقة.
لذا يعرف هؤلاء الحكماء بالريشي Richi، ويمكن التعبير عن هذه الكلمة بالعربية بالرائي أو الرؤيوي أو البصار، التي تدل على قوة الإدراك واعتقاد القلب والفطنة والمعرفة واليقين والحجة والعقل. فالريشي ليس مؤلف تسابيح أو شاعر أناشيد، إنه راء بصار لحقيقة أبدية، ومعرفة لا شخصية ملهمة، وهذا الإلهام يستطيع البصار إدراكه بقدرته على إيقاف كل فكرة وكل نشاط وصخب داخلي. وفي السكون التام لمحيط المعرفة اللامتناهي يسمع الشروتي أصواتا أولية "منترا" قادمة من السرمدية لتكشف له رموز عملية الخلق. ومن هنا أتت هذه الكلمة "الشروتي" لتطلق على قسم كبير من الأدب الفيدي، ولغة الفيدا نفسها هي شروتي، أي إيقاع لم يؤلفه الفكر، بل سماع ألهاني خرج متذبذبا من اللامتناهي، استقبله حكيم مهيأ لذلك فنطق به.
يعد الريك فيدا مصدر كثير من مواد ساما فيدا، وياجور فيدا وأتهارفافيدا، ويشكل الفيدا وحدة متماسكة تتضمن مئة ألف بيت شعر، ومع تقدم الزمن، اختصرت وتضمنت ما يمكن للناس فهمه، وبالضبط المنترا من الشروتي.
تعني الشروتي Chruti ما سُمع أو أُلهم من رؤى البصارين الأبدية وغير الشخصية، أما السمريتي Smriti أي الذاكرة، أو بالأصح التقليد الموكول إلى الذاكرة، فهو يشمل بقية النصوص التي يدخل فيها العنصر البشري، وتستمد سلطتها من الشروتي. وتقسم الشروتي بدورها إلى قسمين: القسم الأول المنترا Mantra المؤلفة من مجموعات واسعة: سمهيتا Samhita للأناشيد: سوكتا Sukta وتعني بركة. ومجموعات الصيغ القدسية المنترا. القسم الثاني برهمانا Brahmana وهي في غالبيتها نصوص نثرية، وهي مؤلفة بدورها من ثلاثة فروع: الأوبانيشاد Upanishads، والأرنياكا Aranyaka، والبرهمانا.
تشمل السمريتي وهي مجموعة القوانين والشرائع: الفيدانغا Vedangas الستة، الأوبافيدا Upaveda الأربعة، الدراشاناس Darshana الستة، أي أنظمة الفلسفة الهندية الستة. الايتيهاساس Itihasas أي الملاحم، وهما الرامايانا والمهابهاراتا. إضافة إلى البورانا Purana والتي تعني روايات الزمن الغابر، يضاف إلى هذه النصوص عدد كبير من المؤلفات الأخلاقية والتعليمية، والقصص والمبادئ الخلقية والقصائد الصوفية، وعدد هائل من الشروحات والتفسيرات التي كتبها الحكماء.

#وديع_بكيطة (هاشتاغ)       Bekkita_Ouadie#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل