وثن النفي

السعيد عبدالغني
(Elsaied Abdelghani)

الحوار المتمدن-العدد: 6870 - 2021 / 4 / 16 - 09:39
المحور: الادب والفن
    

لقد تلغزت لدرجة قصوى
وتهت في لاأدرية مطلقة
في إنكاريات بليغة
وتخليت عن دوري الواقعي الإيقاعي
العالم يا حلاج للتافهين ولنا التراب البرىء المقدس
فنادِي يا خمَار الصلبان والصالبين
المنوط بهم الحوي لم يحووا
فبحثت في مضاجع العاهرات عن الدفء
وفي مضاجع الكتب عن الإكسير ولكنها مليئة بآلام أخرى.
*
آه جلادي الفكر
لا يعزف عن إيلامي
وتزويد نسبة الصحراوية في قلبي
وإخفاء متني الشعري عن عيني
فمبهوت من حاضر فيه التحير
وكان مرمى لعدمه.
*
ولهى الفكرة بي وواله أنا بها
ولا شفاء من غوايتها لنشاطي الغرائبي في العالم
متحدان ومفترقان
كالمعنى على لسان اللفظ
والهنا في جوهر الآن.
*
أكبر وظيفة للغة أنها حيز للصراخ عندما يمتلىء حيز العالم بالأصوات، عندما تشاء وتتحول عن الدور الايقاعي لك في الواقع.رغم أنها صرخة زأئفة وكل صرخة زأئفة لأنها لا تفني الهواء، لا تفنى الحيز الذي تندلق فيه.

*
الشاعر يصل في نهاية لغته لنهاية زمنه الذي كونه من أزمنه العالم مدحورا بهوى شديد لتخريب نسبة النغم في كل شيء،حيث لا أوتار لا مدارات حول تلاشيه تقيده.
*
وهنت الذات من كثرت مناكرها ونكرياتها وإنكاريتها
وبقى منجزها الوحيد مشاريع انتحارها ودمارها.
*
العالم كله يحصل في الشعر إلا الألوهة ،تحدث بنقص.
*
أدين كل شيء على وحدتي وأدين بالخصوص المجانين الداخليين،المنظومين المرتبين خارجيا لأنهم لم يحضنوا جوهرهم.
*
الوحشة رمز على تلاقى بشاعة الجوهر الداخلي مع الخارجي،تلاقي مستديم في عيان كامل البهاء ،لذلك عش في وحدتك ولا تنم إلا في حيز وحدة أخرى أو سكر.
*
الصلة مع المجاز صلة أهلية للهوية المنتجة من الرفض،سند يتزود من الفوضى لا متن مصمت.
*
خف من إصرار ذاتك في داخلك
لك في شقوق العالم حبكة أخرى مغرية.
الوحدة إملاء الخارج بنقص
الخارج إملاء الدواخل بفرط.
*
إن حررت علاقتك بغيبك الخاص جوانيتك، ستجد زلفى من مرأس الغيب الخارجي.
*
الانتماء يشوش إن لم يمنع المتعة بجماليات مدى اللانتماء. .
*
ويلي أنا الجاحد بمصادفتك دوما في داخلي
ورغم ذلك انثر كلي على الكفر
ويلي من شرحي لسداي للمعالي البعيدة المرقومة باسمك
ويلي من لين الموشح في أذني
واحتجاب دليل المعشوق عن وجوده
ويلي وويل طلبي
بشهود ما لا يوجد إلا في الحجاب داخلي.
*
عيني تُشوِك المرأى دوما بالسواد
وبموسيقى التهشم
وبالخفاء المتقلص للعدم.
*
أتسائل وأنا أكتب هل ستنبت من جثتي الأشواك كما نبتت من لغتي أم سينبت النارنج؟
العالم حبيس اللغة واللغة في طشت القلق عائمة مسوِدة المعاني.
*
سائل الخيل الذي تُكِنه
عن معانى هروبه
من ضلوعك
وسط الغيم.
*
هل هو هراء شواء العالم في قصيدة متَبّلة بالزوال؟
إنى أبصر في ذاتي أبعاد وأنا أدمر ذاتي بالكتابة لا أبصرها في أي شيء أفعله.
*
أرعى وثن النفي كأنه برّاء من النفي.
*
الضرورة البريئة الوحيدة المتساقطة من كل الجماليات التي أدركها هي الانتحار.
*
العالم يشرئب للحزانى الوحيدين ،في ملكوتاتهم الجديدة الغريبة ،ولا يدري معنى أن تكون وحيدا.لعبة التأويلات الجمة هنا ونظريات التلقي للذات بالنسبة للآخر،للقوقعة بالنسبة للبحر.معنى أن تكون وحيدا برأسي هو أن تكون تائقا يبحث عن متُوقَه المجهول الغائب،منادِي يبحث عن ندائه ومنادَاه،هو أن تسري في الأعالي والبطون لكل شيء بالبداهة وإن كظمت إسرائك غاب نفيك عنك واغتربت.

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حول دور وافاق اليسار في تونس، حوار مع الكاتب والمفكر فريد العليبي القيادي في حزب الكادحين التونسي	سعود قبيلات الشخصية الشيوعية المعروفة من الاردن في حوار حول افاق الماركسية واليسار في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات