رؤية فلسفية: عجز الفكر الشيوعي وسقوط نظرياته العتيقة

تحية للاستاذ المحترم
مقالك ممتاز
العلة الاساسية للفشل والانهيار هي الخلل في الفكرة الشيوعية سواء الماركسية او الاناركية
انها فكرة تتجاهل الطبيعة الذاتية للانسان وتغفل الطبيعة البيروقراطية للدولة وهي فكرة مغرقة بالميتافيزياء ولا تستند الى العلم بل تكتفي بافكار بائدة كالديالكتيك والمادية والاقتصاد السياسي القديم ولم تتفاعل مطلقا مع التطور في الفكر الديمقراطي
ان الماركسية باتت كالدين للبعض التحرر منه قد يستغرق العمر كله
شكرا جزيلا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولك سليم .. المؤسف ان الماركسية لم تعامل كنظرية بل ككتاب مقدس، لينين شوهها وستالين قبرها واقام نظاما ديكتاتوريا استبداديا وطان سفاحا رهيبا للشعوب السوفيتية. اقرأ روايات الغولاك لمثلا وغيرها كثير لذا تفكك النظام مثل كومة التبن

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك أستاذ نبيل عودة على مقالك الذي يحمل دعوة هادئة للعقلانية والواقعية والاستيقاظ من أحلام اليقظة . أنا وغيري ومنهم الصديق العزيز منير كريم نحاول منذ سنوات إخراج العقل الماركسي الايديولوجي من كهفه دون جدوي وكدت أن أصاب باليأس ولكن مقاللك أحي الأمل ولذلك
قررت أن أستأنف محاولاتي في مقالتي القادمة. مع أطيب تحياتي وأمنياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا شكرا على الملاحظات لأني اعيش بصراع مع رفاقي القدماى الذين تثقفوا على رؤية مغلقة ليس من السهل الخروج منها، وتتميز اكثر بالشعاراتية.
منذ سنوات وانا اراجع فلسفة واقتصاد ماركس عبر المقارنة مع واقع المجتمعات الرأسمالية وكنت قد كتب عدة مقالات نشرت بالحوار ايضا عن مواضيع شتى تعرضت بسببها لشتائم رفاقي القدماء .رغم اني كتبت بالم عن حلم عشته شابا قبل ان اراه يتفكك وينهار..
لي حلقات بعنوان الفلسفة المبسطة، حاولت فيها طرح مواضيع فلسفية بشرح مبسط وصياغة
قصص ساخرة تشرح بشكل ما الموضوع الفلسفي، وهي منشورة ايضا في الحوار.
ومن المهم مراجعة كتاب محمود امين العالم عن مفهوم الدولة الذي لم يتطور وعمليا بقيت الدولة . العتيقة - الراسمالية لبناء النظام الاشتراكي الجد
حقا مارطس لم يطرح رؤية للدولة الاشتراكية ما عدا ملاحظات عن الكومونة لا تشكل رؤية كاملة لدولة النظام الشيوعي - الاشتراكية. ولينين عمليا في كتابة الثورة والدولة كما اذكر لم يطرح اي رؤية سوى ان الدولة لها دور لقمع البرجوازية العالمية. عمليا شوهت الماركسية قبل ان يقبرها ستالين

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرعناء -ان الاوان للعمل المفيد المنتج لمجتمعاتنا البائسه التي صارت في العربة الاخيره او كما يقول العراقيون في خانة الشواذي-اقول ان الاوان ان نختار اشكال التنظيم المنتجه تحت برنامج معقول وتدرجي لبناء الدولة الحديثه ولتصنيعا وتحديث زراعتها وجعل العلم منطلق ليس فقط تقنيات انتاجها ولكن ايضا في خياراتها الثقافية بعيدا عن اساطير الاولين والذيليه لشيوخ الدين المجرمين في معاداة المثال الحي للعالم العاقل اي دول الغرب ومجتمعاتها التي اقامة على الارض البديل الجميل الغني ماديا ومعنويا والذي يسمونه الراءسمالية بل والمتوحشه-اذا كانت الحضارة الرائعة الغربية-الراءسمالية-متوحشه فاي تسمية تليق بدولة الاستبداد الاسيوي البربريه المسماة سوفيتيه او وريثتها التي لاتعترف باي قانون انساني او دولي او اية دمقراطية او حريات والتي يقتل فيها الانسان اسوء من قتل الذباب في احيائنا الكادحة-دولة هولاكو القرن العشرين المتوحش ماوتسي تونغ وخلفائه البلدجيه-فالى تحكيم العقل بالعلم والواقع بعيدا عن الاندلجة وعفوناتها-لقد قدمنا من الضحايا ومن الدماء والمعاناة باسم النضال والثورية والطبقية ماكان يكفي لبناء جنة فعلية علىالارض

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلماتك صادقة ..الراسمالية المتوحشة انتجت حضارة وديموقراطية وحريات واسعة وتأمينات
اجتماعية وصحية ومجتمع رفاه اجتماعي رغم ان الفقر النسبي ما زال منتشرا، لكن ليس الفقر القاتل كما هو في عالمنا العربي مثلا
عندما نرى ان الناتج الاقتصادي للدول الرأسنالية تبلغ حصة الفرد منه 45- 55 الف دولاروعالمنا العربي بدولة غنية مثل السعةدية لم تتجاوز ال 25 الف دولارن ومصر لم تصل الى 8الاف دولار ولبنان ينهار بينما دولة اسرائيل وصلت الى 45 الف دولار..فهذا يجب ان يضعنا اما حقائق جديدة بدون الشعارات اليسارية الغبية.
روسيا قبل انهيار الاتحاد السوفييتي كانت حصة الفرد من الناتج القومي الاجمالي بحدود 12 الف دولار ، روسيا الراسمالية اليوم تجاوزت ال 25 الف دولار.
هذه هي المقاييس الصحيحة وليست عاش حزب البولشفية وزعيمه ستالين!!
الأمر الأهم ان النظام الرأسمالي قام على قاغدة اقتصاد وسلطة. اليوم المجتمع الرأسمالي قائم على قاعدة جديدة سلطة ، اقتصاد ومجتمع مدني. وكل الحديث عن راسمالية متوحشة لا انفيه تماما الا انه في طريق الاضمحلال والتحول بسبب ارتفاع قوة المجتمع المدني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للجميع
كثيرا ما يتردد مصطلح الراسمالية المتوحشة
اذا كانت ارتفاع درجة الاستغلال وقلة او انعدام الضمانات والحرمان من الحقوق النقابية والمهنية مؤشرات على الراسمالية المتوحشة فهذه الراسمالية المتوحشة هي ما موجود في الصين وفي روسيا ذات الاقتصاد المافيوي وفي دول اخرى في العالم الثالث
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو الواقع
الاتحاد السوفييتي مع كل اشتراكيته الا انه لم يكن الا نظاما استبداديا حتى في مجال الأدب.
عين بفترة ستالين كوميسار ثقافي اسمه جدانوف فرض على الأدباء شخصية ابطالهم ويجب دائما ان يكونوا طبقيين لدرجة ان رواية رائعة مثل دكتور زيفاغو جرى حظرها قراتها مرتين ولم اجد سببا لحظرها بل تمجد الثورة. انصح بقراءة رواية(ولد 44 - انتج كفلم ايضا، التي تفضح اساليب المخابرات السوفياتية والنظام غير الانساني وراء العقليات التي ادارت مؤسسة المخابرات حتى على بسطاء وفيما بعد اعدم مديرها

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للصديق العزيز نبيل عودة

كان وما يزال فكر ماركس فكراً نقدياً critical لنمط الإنتاج الرأسمالي , ولذلك فأن الكلمة الأولى في كتابه ( رأس المال) هي Critique 
ولم يزد عن ذلك أي زيادة. وتحدث عن بروليتاريا بريطانيا واوروبا الغربية فقط.
لكن الطامة الكبرى هي من شيطنة كاوتسكي ولينين , اللذان حولوا هذا ( النقد) الى ( توراة وانجيل وقرأن), وتبعهم الضالون , فبدأوا يتحدثون عن بروليتارية عراقية وفلسطينية وعن برجوازية جزائرية ويمنية , وشاعت المصطلحات شيوع غريب. وكانت النتيجة , نتيجة كارثية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجل ذلك صحيح. لينين شوه ماركس وستالين قبره
لكن مشكلة ماركس ليس بنظريته التي تناولت النظام الراسمالي في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، انما بالحركة الشيوعية والكومنترن الذي جعلها كتابا الاهيا منزلا بدون تطوير النظرية باضافة المراحل الجديدة وحاصة الانقلاب في الصناعة والانتقال من الألة البسيطة الى الآلات الألكترونية والتكنولوجيا المتطورة مما غير ثقافة العامل ومكانته الانتاجية ولم تصبح الماكينة وسيلة لافقار العمال بل ضاعفت بشكل هائل الانتاج الاجتماعي والثروة الوطنية وغيرت التوزيعة الاجتماعية وطورت الضمانات الاجتماعية والحقوق العمالية ، وعمليا لم تعد الطبقة العاملة هي ما عرفها ماركس بل اصجحت حركة مجتمع مدني لها دورها في الادارة الاجتماعية .
والاقتصادية . وتجد بالحوار المتمدن مقالات لي عن هذه المواضيع .
طبعا لا انكر ان الشيوعيين يلعبون اليوم دورا هاما. لكن للأسف قادتهم لم يألوا جهدا لفهم التحولات العاصفة في المجتمع والاقتصاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---