الفيدرالية ومستقبل المنطقة المرهون فيها

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 1628 - 2006 / 7 / 31 - 06:03
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

الحديث عن الفيدرالية من المحرمات لا بل من المحظورات السياسية , وهذا يعني أن الفيدرالية ممنوعة سياسياً ومحرمة دينياً , على أي حال قد يصح منعها سياسياً , لأنّ المنع عائد إلى طبيعة النظام السياسي نفسه وتفسيره لها ودرجة توافقه وقبوله إذا ما طرحت على بساط البحث, ولا يصح في الاتجاه الآخر تحريمها دينياً كما تعمد بعض الأنظمة الثيوقراطية العربية , أي أن يتم إقحامها مع المحرمات الدينية بطريقة غير مباشرة عن طريق أبواق محلية تخصص لتسويق هذا الغرض , للخشية من أن تنتشر إلى نفوس الأفراد وبالتالي إلى عقولهم , وهنا الطامة الكبرى لمصير تلك الأنظمة العاشقة لسياسات التجزئة عملياً والتوحيد نظرياً , فيجري الحديث دوماً عن التأليف بين قلوب المؤمنين لا تفريقها , والاعتصام بحبل الله جميعاً ونبذ الفرقة .
هذا ما يتعلق بالشق الديني أمّا ما يتعلق بالشق السياسي من القضية , فإنه كثيراً ما نسمع أصوات تندد بالمشروع الصهيوني الأميركي الهادف إلى تقسيم المنطقة وتجزئتها , بعد أن قسمت سابقاً على يد الفرنسي الإنكليزي سايكس بيكو, لاشك أن العرب جميعاً ضد التقسيم بقديمه وحديثه , لكن الواقع العربي ذاته مقسم ومجزأ , فماذا يريد الغرب الأميركي منا ؟ إذا كان يريد تقسيمنا كما يشاع , فإنه يقسم ما هو مقسم ويجزأ ما هو مجزأ , كمن يضرب الماء بيده فلا يجد إلا ماء , خفت ضرباته أم ثقلت , فليس الغرب على هذه الدرجة العظمى من الغباء السياسي في تعامله مع قضايا المنطقة العربية .
بالعودة إلى الفيدرالية ومستقبل المنطقة المحمول على كف عفريت , فالأخطار التي تلف المنطقة داهمة , ولا مخرج منها إلا بالرهان على الفيدرالية , شدة الأخطار ناتجة عن كثرة الأخطاء والمطبات التي تقع بها الأنظمة , لا علاقة لها بالأطماع التوسعية العدوانية , ومن أبرز الأخطاء , الارتماء في أحضان الأيديولوجيا القومية طويلاً والتعويل على مشروعها الوحدوي الفاشل , وتناسي الجوانب الحياتية الأخرى كالتنمية الشاملة , وتحرير الأرض المغتصبة المرتبطة بقضية الصراع مع العدو الإسرائيلي , إضافة إلى تجاهل متطلبات الحياة السياسية الأساسية من تنظيمات حزبية وتيارات ومنظمات المجتمع المدني , والتوغل في سياسات الاستعلاء العربي على ما عداها من قوميات أخرى , تشاطره همه السياسي وتتحمل معه الأعباء والمصاعب , أخيراً يبقى الخطر الطائفي والمذهبي العامل المسرع في تدمير المنطقة وتفتيتها .
إنّ التقسيم الغربي القديم لم يكن قائماً على أساس ديني (سنة وشيعة) وإنما على أساس عرقي مناطقي ( الشام العراق مصر المغرب) الآن أصبح التقسيم معكوساً , لم نعد نسمع اليوم إلا عن سنة وشيعة في العراق ولبنان , فالتقسيم المذهبي أشد خطراً من المناطقي , ومع اشتداد هذا الخطر تبدو الفيدرالية المبنية على الانفصال الرهان الأنسب لمستقبل المنطقة المحفوف بالمخاطر , قد يصعب هضم مفهوم الفيدرالية القائم على الحكم الذاتي , خصوصاً من جانب القوميين العرب الذين يمقتون فكرة التجزئة والانفصال, السؤال الذي يطرح نفسه , على ماذا يراهن القوميين العرب بعد هذا التدهور المزري بحال الأمة ؟.
الحقد والاحتقان الطائفي على وشك الانفجار , لهيمنة طائفة على أخرى ولاحتكارها القرار السياسي والاقتصادي الذي يتوقف عليه مصير البلد , ليتحمل كلٌ منا مسؤولياته , كيلا نغرق في دوامة العنف المذهبي , ليس أمامنا سوى الإمساك بخشبة الفيدرالية المتبقية في بحر الظلمات .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات