القسم الثالث _ الزمن استمرارية ، فصل جديد ( الحب والوقت )

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6850 - 2021 / 3 / 25 - 13:10
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

القسم الثالث _ الزمن استمرارية ، فصل جديد
الحب والوقت ...أو العكس

أعتقد أن استبدال ثنائية ( حياة _ موت ، أو العكس ) ، بثنائية ( حياة _ زمن ، أو العكس ) صار ضروريا ، بالتزامن مع استبدال ثنائية ( كراهية_ حب ، أو العكس ) ، بثنائية ( خوف _ حب ، أو العكس ) .
الانسان هو ما يحبه ، وهو ما يخافه بالتزامن .
اتجاه الصحة العقلية : أنا ما أحب ، وما أحبه أنا .
والعكس تماما ...
اتجاه المرض العقلي : أنا ما أخاف ، وما أخافه أنا .
....
التمييز بين يوم المكان ويوم الزمن ويوم الحياة مدخل ، وعتبة لفهم الواقع الموضوعي .
والفرق هو نفسه بين اليوم ومضاعفاته ، وبين اللحظة وأجزائها أو العصر ومضاعفاته .
....
لفهم المشكلة اللغوية _ أو لتقريبها ربما ما يزال الوقت باكرا جدا على فهمهما بالفعل _ يوجد تمرين سهل نسبيا وممتع أيضا .
الفرجة على فيلم بلغة أجنبية ، ومتابعته حتى النهاية ، باهتمام وصبر .
ثم مقارنة ذلك مع فهمنا للفيلم نفسه ، بعد الترجمة .
التمرين نفسه ، يصلح كمثال على أهمية التمييز بين أنواع اليوم الثلاثة ( يوم الحياة ويوم الزمن ويوم المكان ) ، التمييز بينها افتراضي بالطبع .
يوم المكان النموذجي ، في الجيولوجيا .
يوم الحياة النموذجي ، في البيولوجيا .
يوم الزمن النموذجي في " علم الزمن " ... آمل وأرجو أن أشهد بدايته خلال حياتي .
....
ملحق 1
دوام الحال من المحال .
هذه فكرة ، وخبرة ، مشتركة وهي حقيقة موضوعية مثل الماء والهواء ومتفق عليها .
لكن السؤال لماذا ، وكيف ؟!
أعتقد أن بالإمكان التوصل إلى الجواب ( الأجوبة ) الصحيح ، على المستوى المنطقي خاصة ، وربما التجريبي أيضا .
السؤال صعب ، ومركب ، ويحتاج إلى مقاربة مختلفة ، تجمع بين الابداع والموروث .
وأعتقد أنني وجدتها ، والمستقبل سوف يحكم في النهاية .
....
الفرق بين الحب والنزوة ، يشبه الفرق بين اللذة والسعاة ، أيضا يشبه الفرق بين الواقع المباشر وبين الواقع الموضوعي ، والموضوعات الثلاثة تتصل بفكرة ( خبرة ) تشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا على أكثر من مستوى .
خلال هذا القسم ( الثالث _ الجديد ) سوف أناقش هذه الفكرة المركبة ، بدلالة المعنى الجديد أو الحديث خاصة .
المعنى القديم والتقليدي ، كان يعتبر الكاتب ( أو المتكلم ) مع الكتابة أو النص مصدر المعنى الرئيسي والوحيد أيضا . وكانت القراءة تعتبر فعلا ثانويا وتكميليا ، مهمتها التفسير لا أكثر .
المفهوم الحديث للمعنى يختلف بشكل جذري ، وهو يتكون من أربعة مصادر تتدرج من حيث الأهمية :
1 _ القارئ _ ة والقراءة .
2 _ السياق أو المناخ الثقافي السائد .
3 _ الرسالة أو النص .
4 _ الكاتب أو المتكلم .
وكما يتضح من التسلسل أعلاه ، القراءة تتضمن الكتابة والعكس غير صحيح .
يبدأ المعنى بالتشكل مع القارئ _ة وبواسطته . وهذه الفكرة ( الخبرة ) ناقشتها سابقا بشكل تفصيلي وموسع عبر نصوص منشورة أيضا على صفحتي في الحوار المتمدن .
....
ملحق 2
لماذا نحب الأموات أكثر من الأحياء ؟
ليس السؤال سهلا بالطبع ، لكنه ليس متعذرا .
لنبدأ بالأسئلة الأقرب ، والأسهل :
لماذا نحب البعيد أكثر من القريب ؟
لماذا نحب هناك أكثر من هنا ؟
جواب السؤال الأخير سهل جدا ، نحن نحب هناك لأن التكلفة دنيا ، أو منخفضة جدا بالمقارنة مع هنا .
....
لدى كل منا تجربة مع الحب الغامض والمحير بالفعل ، في اللحظة التي ت _يغادرنا أحدهن _ م ممن قمنا بطردهم أو إبعادهم عنا ( كنا نشعر ونعتقد أنهم مشكلتنا ) ، نشعر بالشوق لعودته ( ا ) مباشرة وقبل أن يتجاوزوا الباب أحيانا !
الغناء العربي بغالبيته المطلقة ، يدور حول ذلك المستوى من الحب ، المشترك والسلبي .
( أنت من أحب ومن أكره ) ...
التنوير الروحي يرفض ثنائية الحب والكراهية ، ويستبدلها بالحب والخوف .
....
ثلاثة أفكار جديدة حول الحب :
1 _ فكرة أريك فروم ، وهي الأساس " حب الانسان " .
الانسان يحب ( الانسان الآخر ) أو يكون بوضع العجز عن الحب ( العاجز _ ة عن الحب ) .
والانسان الآخر ، هو نفسه أولا .
من يحب نفسه يحب الناس جميعا ، والعكس صحيح أيضا .
والمفارقة أن أريك فروم ينسب الفكرة إلى أفلاطون ، ويعيد الفضل له .
بينما الثقافة العالمية ، الحالية ، أكرمت أريك فروم بما يستحقه ونسبت الفكرة له .
فكرة ثانية لا تقل أهمية ، الأنانية والنرجسية تمثلان العجز عن الحب .
بعبارة ثانية ،
الشخص النرجسي أو الأناني لا يحب نفسه ، إلا بحالات نادرة للغاية .
على عكس الموقف الشائع والسائد ، الذي يعتبر الأنانية والنرجسية محبة شديدة للنفس .
أعتقد أن الفكرتين تكفيان أريك فورم ، ليكون أحد أهم المفكرين في القرن العشرين .
2 _ الحب بدلالة الموقع أو الشخصية .
هذه بحكم تجربتي ، وهي فكرة تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
يحب الانسان موقع الأم والأب وغيرها من مواقع القرابة ، لكنه قد يحب ( وغالبا لا ) شخصية الخال أو الأب أو الأم .
هذه الفكرة أيضا ناقشتها سابقا ، وأعتقد أنها تستحق الاهتمام والتأمل الذاتي .
3 _ الحب بدلالة الاحترام .
النرجسية والأنانية ، ...وغيرها من مراحل ما قبل النضج ، يكون الحب في مستوى قبل الاحترام . ويبدأ الحب الموضوعي والمتبادل بعد الاحترام .
يمكن إضافة التقسيم الثلاثي ، لأنواع الحب :
1 _ الحب بدلالة الحاجة والغرائز .
2 _ الحب بدلالة العادة .
3 _ الحب بدلالة الثقة والاحترام .
هذه الأفكار ما تزال جديدة عن الثقافة العربية ، وربما غيرها أيضا .
وسأحاول مناقشتها لا ، عبر الأمثلة المتنوعة الاجتماعية أو العاطفية .
....
ملحق 3
نحن جميعا نحب الأموات أكثر من الأحياء ، للأسف .
بكل أسف .
لنتذكر بأن " عبادة الأسلاف " دين الانسان الأول ، وربما الخير أيضا .
عبادة الأسلاف وعبادة الموت ، مثل الوقت والزمن ، تسميتان لفكرة وخبرة واحدة .
....
الخلاصة
يوم الحياة واحد ، يوم الزمن ثلاثة .
الحضور استمرارية ، يستمر من الولادة إلى الموت . بينما الحاضر مرحلة ثانية وثانوية بين المستقبل والماضي ( أو الغد والأمس ) .
الفرق بين يوم الحياة ويوم الزمن ويوم المكان ، أوضح من الفرق بين اللحظات الثلاثة ، مع انه فرق بالكم لا بالنوع ، وهو( الفرق بين الأشكال الثلاثة ) شكل من المضاعفة .
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات